净土法门法师：为什么念佛的人多往生的人少？

净土法门法师：为什么念佛的人多往生的人少？

【解】 二者，不信不可称智，不了佛智体绝对待，离过绝非。雲鸾师曰，不可称智者，言佛智绝称谓(不可称量)，非相形待(不相对待)。何以言之，法若是有，必应有“知有之智”;法若是无，亦应“有知无之智”。诸法离于有无，故佛冥诸法，则智绝相待。以知取佛，不曰知佛;以不知取佛，亦非知佛;以非知非不知取佛，亦非知佛;以非非知、非非不知取佛，亦非知佛。佛智离此四句。

我们继续再探讨经上给我们说的“不了佛智”。谁能了佛智?“了”是明了。只有一种菩萨，哪一种?法身菩萨，大乘教里常说的“破一品无明，证一分法身”，依世尊教诲修到这个层次生“实报土”。释迦牟尼佛的“实报土”叫“华藏世界”，《华严经》上说的。阿弥陀佛的“实报土”叫“极乐世界”。极乐含括四土——凡圣同居土，方便有余土，实报庄严土，常寂光土，都称为极乐世界。

在我们这个世界，只有“华藏世界”可以称得上是极乐世界，其他的四土有差别。极乐世界为什么没有差别?生到极乐世界的人都得到阿弥陀佛四十八愿的加持，所以极乐世界四土只有乐没有苦。我们这个世界“凡圣同居土”，说真话只有苦没有乐;“方便有余土”阿罗汉居住的修行道场，四禅天以上，释迦牟尼佛的“方便有余土”苦少，有苦有乐;如果生到“实报土”有乐没苦。

华藏跟极乐世界的“实报土”相同，没有两样，但是世尊的“报土”要“破无明”你才能见到，难，不能带业往生;而西方极乐世界准许带业往生，换句话说，六道凡夫人人有份。这就太难得了!为什么念佛的人多往生的人少?我们在这段经文完全明白了，不能往生的问题出在哪里?出在“信”。

我们对极乐世界没有信心，这就难了。极乐世界真的像《无量寿经》上所说的那么好吗?我们不敢相信。从学佛到老死，佛的“五种智”不能完全接受，你说有多难!为什么有人能接受?佛告诉我们：能接受的不是凡人。是什么人?多生多劫曾经供养无量诸佛如来所种的善根，我们就知道了我们有没有善根。就问我们是不是真相信了、真没有怀疑了?听到这部经没有疑惑，完全接受，我们就晓得这个人福报大!无量劫生生世世都学佛、供佛的福报，所以现前得到诸佛如来冥冥当中的加持，信心才生出来，不是一般人;一般人六道轮回里头不可能。