净土法门法师:身心透明,这个决定不是凡人
净土法门法师:身心透明,这个决定不是凡人
『又如明镜』,「明镜」是内外光明。下面讲『影畅表里』,「影」是说的光影,光影是讲在外,佛的外表。「畅」是一丝毫障碍都没有,从外表也能够看出内里,这个里面说佛的色相。我们常讲这个人的色相是透明的,这个身体透明的,确确实实是如此,这个相好,要用现在一般人来讲,这是最健康的形象。凡夫内外为什么不透明?是因为凡夫有妄想、有烦恼、有忧虑、有牵挂,所以凡夫的色相里面是暗的,一团的黑暗。诸佛菩萨妄想、分别、执著断尽了,他内外是透明。我们一般凡夫自己里面是一团糟,所以也没有能力看别人。但是这个世间有一些修行人,修行稍稍有一些定功,也就是说他有能力将烦恼伏住,这个不是断,是伏住,也是我们一般讲功夫成片,这种人心清净烦恼少,烦恼很轻,他就有能力看到一切众生色身,也能看到色身的内部。我们现在人叫他做特异功能,或者有人叫他做X光眼,就属於这一类。在佛法也说天眼通,他就能看到一个人的内部,所以你身体是不是透明的,他一看就晓得,如果是透明的,修行就有很高的功夫,至少他烦恼已经不起现行。身心透明,这个决定不是凡人,凡夫做不到,这身体是透明的。
往年我在美国迈阿密讲经,曾经有一个美国人,他有天眼,也就是所谓的特异功能。我讲经的时候他也来听,他看到《无量寿经注解》,黄念祖老居士的注解,前面有一张夏莲居老居士的像,我们印在经本上,这个人看了夏老居士的像,他说夏老居士身体是透明的。他告诉我们,他说这个人不是普通人。我们觉得很奇怪,如果他看到本人说透明的,这还有得说,看到一张照片,说照片的像身体是透明的,我们很不容易理解。但是他说夏老这个人,他也没有见过面,也没有听说过,从来没有听说过,说说大致上都还满正确。他说这个人现在不在世,这个人是个再来人,说他当年在世的时候也遇到一些困难,所说的都很接近事实。所以由这些谈话当中,可以判断他所说的话是可靠的,不是假的。到「影畅表里」,这个有相当功夫了,这是形容释迦牟尼佛身体内外透明,所放的光明,威光赫奕,对外遍照法界,对内还照自性,这是影畅表里的意思;影是表,畅是讲里,讲内在的。
大乘无量寿经 (第二十六集) 1998/9/19 新加坡佛教居士林 档名:02-034-0026