法藏法师

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法藏法师：面对恶缘时，作一切众生皆我慈母想

法藏法师：面对恶缘时，作一切众生皆我慈母想面对恶缘时，作一切众生皆我慈母想有人来损恼时，作如是思惟：他之所以来损恼我，都是由于无始以来做我慈母时，为了替我成办利益，全无顾虑到自己的罪苦和恶名，以致遭到..

法藏法师 2025-04-25
法藏法师：因为爱，所以求生净土

法藏法师：因为爱，所以求生净土因为爱，所以求生净土过去的我，以自私来爱你，因此无始以来的生命，一再地重复着「爱」与「离开」。自私的完成爱，然后再难堪的彼此离开。今后，不是不爱你，正因为太爱你，所以要到..

法藏法师 2025-04-25
法藏法师：寻找内在的自性清净心

法藏法师：寻找内在的自性清净心寻找内在的自性清净心在我们的生命当中，亲情、物质、生活、名利、欲望、爱情等的追求，似乎是无法完全避免的。而一切的欲望，都是一种往外的追求！欲望对世俗人来讲，如果无法完全避..

法藏法师 2025-04-25
法藏法师：佛法与世间道德的异同

法藏法师：佛法与世间道德的异同佛法与世间道德的异同佛法以「诸恶莫作、众善奉行」为基础，固然也有「类似」道德的意涵。然而人类的所谓道德，往往以人类自身的风俗文化、生活习惯、气候物产、乃至政治目的、神能信..

法藏法师 2025-04-24
法藏法师：念佛法门殊胜的原因

法藏法师：念佛法门殊胜的原因念佛法门殊胜的原因净土法门为什么念一句佛号就能蒙弥陀佛接引？为什么念一句佛号就能够降伏种种的业障？为什么在临终烦恼相现前时，这一句佛号提念起来，就能导引你往生？就在于这「是..

法藏法师 2025-04-24
法藏法师：烦恼与苦的微细相貌

法藏法师：烦恼与苦的微细相貌烦恼与苦的微细相貌烦恼很微细，并且展现的相貌非常之多样化，不是只有佛教所说八个苦的事情(八苦)：『生老病死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛』，才叫苦或者烦恼，也不只是让你感..

法藏法师 2025-04-24
法藏法师：情爱为苦

法藏法师：情爱为苦情爱为苦情爱无主，如刃上蜜；幻化生灭，其乐甚寡。我执为因，私欲为缘；宿业所追，相对成迷。吾爱汝色，汝爱吾情；情投意合，日夜相牵；假名为爱，刻骨铭心。日久淡然，情义不再；缘尽怨生，转眼..

法藏法师 2025-04-24
法藏法师：居士护持三宝的真义

法藏法师：居士护持三宝的真义居士护持三宝的真义所谓护持三宝，简而言之，就是「协助三宝常住在世间，广弘于世间」的意思。如何才能如法、如律地达到这个目的呢？概括地说，也就是其护持，一切皆应以「法」为中心；..

法藏法师 2025-04-24
法藏法师：发心出家应如何选择依止之善知识与道场

法藏法师：发心出家应如何选择依止之善知识与道场发心出家应如何选择依止之善知识与道场对一位有心想出家修行的行者而言，选择契机而如法的出家道场是非常重要的。首先应遵循世尊的嘱咐：男众当前往纯一男众的道场亲..

法藏法师 2025-04-23
法藏法师：何谓善知识

法藏法师：何谓善知识何谓善知识大体上能在身、心行为上感化吾人向于生死解脱的，即可名为佛法中的善知识，并不必拘泥于他的能力、身分、地位甚至年龄如何。因此善知识也会因每个人的修行程度不同，而有不同的条件需..

法藏法师 2025-04-23
法藏法师：循序的依法不依人

法藏法师：循序的依法不依人循序的依法不依人〝依法不依人〞，是佛陀明示弟子们在学习佛法的过程中，应该以佛所说的经典之法义为依止。盖一切经典，乃是佛陀证得诸法实相后，以言语流露出来的文字记载，其所显示的义..

法藏法师 2025-04-23
法藏法师：修行是为了调练心性

法藏法师：修行是为了调练心性修行是为了调练心性修行的目的，在去〝我执我爱〞、断〝烦恼〞持咒、诵经、拜佛、听经、闻法，都是修行的手段，不是最终的目的。佛教的修行手段，不是为了求神通，是为了调练我们的「心..

法藏法师 2025-04-23
法藏法师：淫欲之害与对治方法

法藏法师：淫欲之害与对治方法淫欲之害与对治方法一、什么是淫欲之害呢？好，我们现在来看看。哎，附录四。我们先讲现在新打的附录四，《八师经》里头说：“佛以八苦为师。”当中的一个。但是这里头是说：“八戒为师..

法藏法师 2025-04-22
法藏法师：怎样在工作当中也能够专心念佛

法藏法师：怎样在工作当中也能够专心念佛怎样在工作当中也能够专心念佛有人问怎样在工作当中也能够专心念佛？我要告诉你，平时你就要了解阿弥陀佛庄严一切，也庄严你的心。那么你的工作也在庄严道场，当然也庄严你的..

法藏法师 2025-04-22
法藏法师：佛法与传统文化

法藏法师：佛法与传统文化佛法与传统文化一位正信的佛教徒并不需要为「挑战传统而挑战传统」，也不会「为反对而反对」地反传统！但是，佛教徒依世尊的大悲智能为根本所依，以确立其人生的根本价值与处世原则，而非依..

法藏法师 2025-04-22
法藏法师：佛法如何看待器官移植

法藏法师：佛法如何看待器官移植佛法如何看待器官移植佛法认为随顺因缘而生死才适当，并不太建议取器官作移植。因为器官冷掉就不能用来移植，所以器官移植，一定要在还有「体温」的状态下摘取。虽然以西医的立场看：..

法藏法师 2025-04-22
法藏法师：提倡素食之论点

法藏法师：提倡素食之论点提倡素食之论点一、佛教只是为了「彻底断除(有意的)杀缘」、「积极地培养慈悲心」、「学习控制自己的食欲」等等修行理由而〝提倡〞素食，但佛教并不〝强迫〞素食。大乘佛教推崇素食的慈悲精..

法藏法师 2025-04-22
法藏法师：净土教法的生死观

法藏法师：净土教法的生死观净土教法的生死观一、前言：信息生活的盲点二、了生与脱死的宗教现世关怀与终极关怀三、大乘佛教所共的生命观四、净土教法建立的目的五、净土三资粮──信、愿、行六、结语一、前言：信息..

法藏法师 2025-04-21
法藏法师：持名念佛与实相念佛之统一

法藏法师：持名念佛与实相念佛之统一持名念佛与实相念佛之统一提要一、前言二、弥陀净土教的缘起与修行目标(一)净土法门之缘起(二)净土法门之修行目标三、持名念佛的理论与实践(一)持名念佛的建立(二)持名念佛之实..

法藏法师 2025-04-21
法藏法师：略谈佛法修行与佛教学术的分野

法藏法师：略谈佛法修行与佛教学术的分野略谈佛法修行与佛教学术的分野此篇乃作者参加1998年10月，在台北由慈光禅学院所主办的第一届「两岸禅学研讨会」，在会后由主办单位访谈，经誊稿、修润及分段安立子标题而成。..

法藏法师 2025-04-21

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