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仁清法师：念佛的人要坚定信心求往生
咱们再说，印光法师《勿定往生时间》吧，欲年内往生，此见不可执著，执则成病，或致魔事。那个意思对方可能打算年内或年前想往生，他来信上有这个意思，想年内或年前想往生，看怎么样？印光法师给他回答了，你想年内..
汉传人物 2025-01-01 -
仁清法师：开悟和往生
往生先讲往生,往生我们狭义的认识的往生,包括佛教经典上非常朴实的非常直白的告诉我们,是一种现象。哪种现象呢?就是说当我们这个报身,结束了寿命的时候叫舍报。我们这个神识走了,到了西方了,上阿弥陀佛那儿去了,在那..
汉传人物 2025-01-01 -
仁清法师：不能偏颇、偏废了事相
从佛的体性来讲，没有净和秽之说。不垢不净，不增不减，说的佛性，也是说的如来藏。一些法，都是如来佛性当中，因缘而化现的。所以从佛性的理体来讲，没有净秽之说。这种从事相上激发我们的恭敬和虔诚心，积累我们的..
汉传人物 2024-12-31 -
法藏法师：华严经探玄记 第十卷
华严经探玄记 第十卷 (是尽初地说分)魏国西寺沙门法藏述自下解脱月第二请中二。先长行。后偈颂。前中三。初总告请。二是大菩萨下叹众正请。后是故下结请。就正请中十句。初直心清净者是总句。谓正念深法云直心。离诸..
汉传人物 2024-12-31 -
法藏法师：华严经探玄记 第八卷
华严经探玄记 第八卷 (尽此回向品)魏国西寺沙门法藏述第六随顺一切坚固善根回向。于长行内亦二。谓位行位果。位行中亦三。谓标释结。释中有三。初行所依身。二离诸业障下明依身起行。三摩诃萨若能以此善根回向下辨行..
汉传人物 2024-12-28 -
法藏法师：华严经探玄记 第十一卷
华严经探玄记 第十一卷 (此尽第二地)魏国西寺沙门法藏述第四校量胜分菩萨住此中胜三乘故。前初住及安住已说过小。何故至此方说胜耶。释云。菩萨诸行是事皆过。前是初住及正住过。今地满胜故亦辨过。如小乘见位无此胜..
汉传人物 2024-12-27 -
法藏法师：华严经探玄记 第十五卷
华严经探玄记 第十五卷 (此尽相海品)魏国西寺沙门法藏述十明品第二十三初释名者。谓妙用自在。委照称明。明用无限寄圆辨十。即带数释也二来意者。一通论以下五品来意。谓前显证位成满。自下明其胜进行用。又前是位体..
汉传人物 2024-12-25 -
仁清法师：念佛就是净土吗？
念佛就是净土吗?应该说念佛口称名号也算净土。能够信佛，能够拜佛，能够断恶，能够行善，也算净土。净土把它扩大了是什么呢?一切佛国即为净土 ，如果你造了很多的恶业，佛站到你跟前你也看不见的。佛来拉你，你也没..
汉传人物 2024-12-21 -
仁清法师：什么是宿命通？
「所生之处，不入母胎」，所生之处不入母胎，就讲到我们的来世，「莲花化生，诸相具足」。是什么意思呢？如果是莲花化生，你说我们是在哪里化生呢？不入母胎，那就是佛国的化现吗？西方极乐世界就是这样，我们往生到..
汉传人物 2024-12-21 -
仁清法师：受戒持戒的关系
受戒持戒的关系释仁清对于持戒,前提是要受戒。受戒要通过一定的仪轨,仪轨让我们得到戒体,持戒 的过程是养护戒体的过程。假如我们没有通过一定的仪轨,就得不到一定的戒体。没有戒体,就是有善行也不是在持戒。比方说受..
汉传人物 2024-12-21 -
仁清法师：勿定往生时间
有一段也非常重要，给大家读诵完，题目是勿定往生时间，勿定往生时间在一些地方排队等死，有一个老师给人助念，老师是头发很长的那种，法师是出家的。有一个老师给人助念，他就表演阿弥陀佛，死的时候他就躺那了，然..
汉传人物 2024-12-21 -
仁清法师：什么是善知识？
若彼此和合 则能主持流通我法 若彼此违诤 则正法不行这个不听正法也是一种很大的过失，刚才已经讲到了释迦牟尼佛从来没有说，你不要听经闻法从来没有说。要多亲近善知识，释迦佛的前提是善知识，善知识是什么意思呢..
汉传人物 2024-12-20 -
仁清法师：为什么要皈依
为什么要皈依释仁清“皈依”是学佛的基础,“皈依”是修行的开始,“皈依”是佛弟子的标志,“皈依”是正信佛教徒应该做的“仪规”。“皈依”可免受三恶道之苦。“皈依”有无量无边的功德:《灌顶经》云:“受三皈者,有三..
汉传人物 2024-12-20 -
仁清法师：今天打死一只蚊子因为它吃了我很多的血 是不是该笑我呢
今天打死一只蚊子因为它吃了我很多的血 是不是该笑我呢时间:2010年6月地点:山东 东营肯利法师:释仁清看到这我有点想笑,但是不是笑你,我想起了一个广告词,我忘了是哪一个广告,这个广告词是这样说的:为了我打你,为了你..
汉传人物 2024-12-20 -
仁清法师：因缘果报，毫厘不爽
什么叫因缘果报，毫厘不爽？我们可以这样解释：不管是善的还是恶的，只要你做了就不失，不会失去，因种下了。只要你没做，就难得，因为没有那个因，那来的那个果。这就是因缘果报，毫厘不爽。一个杀人犯，杀人了，悄..
汉传人物 2024-12-20 -
仁清法师：凡夫也能成就佛果
有一年在兴隆寺打佛七，打佛七的时候，我们要上早晚课啊，早晚课的时候也有自皈依佛、自皈依法、自皈依僧。就有几个居士嘛，他是搭的幔衣，搭幔衣嘛，可能是表示他受过菩萨戒了。当我们自皈依佛的时候，他什么也不念..
汉传人物 2024-12-19 -
仁清法师：高僧大德修到一定程度是不是可以随时往生？
善士问：一些高僧大德修到一定程度之后，是不是随时可以往生？不到寿限就能往生呢。仁清法师答：这是真的，就是修行到来去自如了。很多高僧大德都是这样的，因缘成熟时就走。比如能海上师，1967年元月1号的凌晨往生..
汉传人物 2024-12-19 -
仁清法师：背着家里其他人作供养可以吗？
问：若背着家里其他人作供养可以吗?答：如果所供养的财物属个人所有，不经过家人同意也可以，要把功德回向给家人，让家人早日得闻正法，修行佛道;如果财物属共有，则不应背着家人去供养，以免家人知道后生烦恼，甚至..
汉传人物 2024-12-19 -
仁清法师：如何理解“精进”修行
佛教当中有很多的知识,我们平常要学会积累,有一天我跟大家讲到,如果是同样绕塔,有正绕的有反绕的,正绕的是得功德,反绕的有很大的过失,同样是付出,付出的时间、付出的体力、付出的是虔诚,如果你不懂,可能得到的结果是..
汉传人物 2024-12-18 -
仁清法师：佛教并不主张“福荫子孙”说
释仁清法师:佛教并不主张“福荫子孙”说佛教有一个很重要的理论就是:“因缘果报,毫厘不爽”,“因果报应竖彻三际”。由于很多人并不完全正确了解因和果的这一特性,致使产生了错误的理念,比如有人认为:家中有信佛的就..
汉传人物 2024-12-18
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