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大安法师：我总是挂念 该如何放下
居士：我是一个初学佛的人，应该放下万缘念佛，但总是挂念自己的亲人。怎么能放下？法师：万缘放下、一心念佛是修行上轨道的必由之路，然初心行人要有一熏习的过程方能达到。无量劫以来，种种的善恶缘在吾人藏与识中..
2025-05-23 -
大安法师：对净土经典的介绍（一）
一般人认为《阿弥陀经》很简单，实际上《阿弥陀经》很深邃、很难懂。佛讲经有的是深法作浅法讲，有的是广法作略法讲。那么这部经典它确实是深法，非常深的一个圆顿妙法，却以浅显的形态表现出来。它所展示的是无量..
2025-05-24 -
大安法师：都摄六根，净念相继。
大势至法王子，与其同伦①五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘。如是..
2025-05-24 -
大安法师：对净土经典的介绍（二）
《观无量寿经》的注疏也有很多，这里就推荐善导大师的《观经四帖疏》。《观经四帖疏》有玄义分，有序分义，有正宗分，有流通分，这四个方面。善导大师作为净土宗的第二代祖师，他在建立净土的根本理念方面，在这部四..
2025-05-25 -
大安法师：在家居士做幽冥界皈依是否如法
居士：弟子最近在网上看到，有在家居士做幽冥界皈依，不知道是否如法，是否有经典记载这种仪式？如果不如法，作为我们念佛行人应该怎样处理与鬼道众生的关系，或者怎样做对鬼道众生有利益，弟子愚痴，请慈悲开示！法..
2025-05-25 -
大安法师：知道自己的念头—念佛
在东林寺我们常常会有百万佛号闭关出来谈体会，这一两年我只要在寺院，我都参加谈体会的这样的一个交流。在谈体会的时候，真的是：参加这种修行活动的人，他就直接体会到这种名号功德给他的一种自性的作用太大了，直..
2025-05-25 -
大安法师：为何九品往生专为凡夫施设
我们怎么理解九品往生专门是对凡夫来施设,而非为大乘小乘的圣人的？这我们就要体会佛心了。我们要转换一个思维角度，佛心是什么？善导大师有一句话,这句话讲得非常到位。善导大师这样表述：“然诸佛大悲于苦者,心偏..
2025-05-26 -
大安法师：阿弥陀佛摄生三愿
居士：阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发？这三愿的异同如何理解？法师：阿弥陀佛的四十八大愿是针对十方无量根机的众生而发的，里面有摄凡夫众生的愿，也有摄他方世界菩萨的愿。而摄受众生往生的愿，..
2025-05-26 -
大安法师：念佛不能走极端
我们念佛一定要有一种平实的心，不能去走极端。我们对十天百万佛号闭关，只要求斋戒清净，守八关斋戒，过午不食，但不能不吃。不吃不睡不是尔我凡夫所堪能。走极端或许会出问题。我听同修说，有个老居士，七天闭关，..
2025-05-26 -
大安法师：请问极乐世界是物质世界还是心灵世界？
居士：请问极乐世界是物质世界还是心灵世界？法师：现代哲学，思维大多是或唯物或唯心二分法思维方式，实则心与物是不能打成两橛的。物质世界是建立在众生的念头上的，离心无物，这是大乘佛法的究竟义。对于西方极乐..
2025-06-06 -
大安法师：往生西方比来世做人还容易
居士：有人说往生西方比来世做人还容易，这句话对吗？法师：这句话是对的，这是印光大师说的。为什么呢？你来世做人是比较困难的，因为来世做人要靠你自己的力量。你一定要持好五戒，行五常，杀、盗、淫、妄、酒五戒..
2025-06-06 -
大安法师：修行到什么果位才不会退转
我们想靠自身修行得到正定聚是很难的。正定聚是十信位破一品无明，才能够达到正定聚。在这个正定聚以前，不定聚和邪定聚都是轻毛菩萨，进一退九。 舍利弗在因地修行，在六信位的时候，忽然发了一个心，我要行菩萨道..
2025-06-07 -
大安法师：无量劫来稀有难逢的一时
今生有幸，我们闻到了释迦的遗教，听闻到念佛法门，又去了解到阿弥陀佛像慈母一样十劫以来无量劫以来都忆念着我这个苦难的子女。这就好像在这种旅途潦倒、憔悴的时候，忽然接到了一封家书，是母亲寄来的，要我们赶快..
2025-06-07 -
大安法师：佛弟子可以占卜预测吗
居士：我认为佛教四众弟子，无论出家在家者，都不应做吉凶占卜、预测等事，尤其是把时间和事相说得很具体。请问法师我这个观点对吗？法师：你的观点是非常正确的。作为四众弟子，我们要知道学佛是做什么的？学佛就是..
2025-06-07 -
大安法师：如何看待和处理附体现象
附体现象很不好，现在海内外都有这些情况。在北方一带，有的还将附体当成护法，这就搞错了。因为这些附体的东西，会把人搞得非常的痛苦。所以不要以为他是护法，你一定要把他请走。怎么请走呢？就念“南无阿弥陀佛”..
2025-06-08 -
大安法师：以折摄二门令起厌欣
原文激扬生死凡夫令起欣厌者：以诸众生沉迷自性，甘受轮回，旷劫至今，曾无省励，故示苦乐两土，爰开折摄二门，激之扬之，俾欣俾厌。胜心既发，净业斯成。于是无苦乐中，示苦示乐。苦以折伏，乐以摄受。折则激其顽迷..
2025-06-08 -
大安法师：我喜欢读经而不喜念佛，该咋办
居士：我学习佛法一年有余，一直以来虽然知道念佛的重要，但仍然喜欢读经，而不大喜欢念佛，该怎么办？法师：如果你的信愿还不是太具足，可以多看点佛经，知道一些理路；但如果信心逐步增上了，还是要以念佛为主。六..
2025-06-09 -
大安法师：一代时教总一大念佛法门
此一念佛法门，如天普盖，似地普擎，无有一人一法能出其外，不在其中者。总佛一代时教，三藏十二部，半满①、权实②、偏圆③、顿渐④种种法门，无非显示唯心自性，圆成无上妙觉而已，得非总一大念佛法门耶？不唯宗教..
2025-06-09 -
大安法师：为什么大德修行一生还身染重疾
居士：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病？常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易，结果到他们的境界上都还不能自由，不太理解。请法..
2025-06-10 -
大安法师：附体
问：在学佛的居士身上，如何辨别护法和附体？居士们常讲自己的“护法”如何如何，这对居士自己和其他修学佛法的人有什么危害？请师父谈谈清净心，如何下手修持？答：现在在海内外，可能在北方——东北这一块，这些附..
2025-06-11
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