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净界法师：让你的生死业缘干干净净
净界法师：让你的生死业缘干干净净 一个清净的比丘跟发了菩提心的菩萨，在乡间的小路走的时候，尚且不踏生草，作为一个生草它虽然没有生命，但是它却充满了生机。那么菩萨为了保护自己的慈悲心，对有生机的生草尚且..
2024-12-03 -
学佛多年，学来学去变成佛学，虽能答解诸问，却难了生死!
学佛多年，学来学去变成佛学，虽能答解诸问，却难了生死!为什么学佛?学佛的目地何在? 写了删，删了写。反反复复几十次，总是找不出一个好的开头，为什么找不到好的开头呢？很显然是因为我这个“和尚”的水平太低而造..
2024-12-05 -
宣化上人：到西方了生死-皈依佛
宣化上人：到西方了生死宣化上人讲述，持名念佛是末法时代最重要的一个法门，所以现在一般人普遍都相信念佛法门。你不要看轻这念佛法门，永明寿禅师念一声‘南无阿弥陀佛’，口里就有一尊化佛出来，这是当时有五眼六..
2024-12-05 -
宣化上人：生死是苦，涅槃是乐
什么是修行?所谓“平常心是道”，我们一言一行，一举一动，都要和平，不要生烦恼。宣化上人慈悲开示：“佛子。若诸菩萨，善用其心。则获一切胜妙功德。于诸佛法，心无所碍。住去来今诸佛之道。随众生住，恒不舍离。..
2024-12-06 -
宣化上人：为了生死而出家-皈依佛
宣化上人：为了生死而出家宣化上人开示，一九八三年十月二十一日，学佛的人，时时刻刻要存‘有若无，实若虚’的思想。不应该有骄傲的心，不应该有自满的心，不应该有不谦虚的心，不应该有不用功的心。总之，时时修持..
2025-01-01 -
彻悟禅师：唯阿弥陀佛，但得一见， 即顿脱生死
彻悟禅师：唯阿弥陀佛，但得一见，即顿脱生死唯阿弥陀佛，但得一见，即顿脱生死。世间众生。当处急难痛苦之时。嘷叫父母。呼天唤地。不知父母人天王等。不能救我生死。尽我轮回。以其同在生死轮回故耳。三乘圣人。虽..
2025-01-12 -
孟婆的由来——我国生死轮回民间传说故事
孟婆的由来——我国生死轮回民间传说故事孟婆，又称孟婆神，她是我国传统生死轮回文化的一部分。民间传说，人在死后，魂魄要在阎罗各殿里受刑，然后依次送往下一殿，直到押送至最后第十殿，准备转生。在转生投胎之前..
2025-02-07 -
宏圆法师：爱欲是生死轮回的根本
宏圆法师：爱欲是生死轮回的根本民间有句俗话，只羡鸳鸯不羡仙，这种观念从佛法的角度来说，是真的是愚痴的。憨山大师说，爱是生死轮回的根本。这个爱，不是我们今生才有的，也不是一生两生有的，它是无始劫来，生生..
2025-03-11 -
无数次生死轮转
无数次生死轮转心灵的律动，很难用笔墨来描述。总的来说，大喜悦甘露般的体验，来源于三世诸佛的悲心，得于善知识的启发与开导，这里，我要先敬礼三世佛陀悲心总集所化现的大悲怙主——圣观自在。敬礼曾为我显现一切..
2025-04-01 -
法藏法师：痛念生死、发菩提心
法藏法师：痛念生死、发菩提心痛念生死、发菩提心如果我们粉饰太平，以为生命的苦逼与我无关，那终究受苦的是我们自己，要痛念：「生死这条路得自己走！」如何发菩提心？首先得先确知：亲近三宝不为别的，只为了隆盛..
2025-04-06 -
法藏法师：身苦大患，断烦恼，了生死
法藏法师：身苦大患，断烦恼，了生死身苦大患，断烦恼，了生死身苦大患身是大苦具，三轮苦相逼；昼夜常不息，众生知者稀；以小苦为乐，汲汲错营求；如搔痒出血，也如饮鸩酒；虽有小乐时，后苦无量巨；现世如炬燃，来..
2025-04-07 -
念佛号一声，为什么能能消灭八十亿劫生死之罪？
念佛号一声，为什么能能消灭八十亿劫生死之罪？《观无量寿佛经》：“佛告阿难及韦提希：或有众生作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人以恶业故应堕恶道，经历多劫受苦无穷。如此愚人临命终时，遇善知识，种种安慰..
2025-04-25 -
憨山大师：如何念佛，方能生死无忧？
憨山大师：如何念佛，方能生死无忧？念佛即是参禅，更无二法，即念佛时，先将自己胸中一切烦恼、妄想，贪、嗔、痴、爱种种杂乱念头，一齐放下，放到无可放处，单单提起一声阿弥陀佛，历历分明，心中不断，如线贯珠；..
2025-05-06 -
宣化上人：为了生死而出家
学佛的人，时时刻刻要存「有若无，实若虚」的思想，不应该有骄傲的心，不应该有自满的心，不应该有不谦虚的心，不应该有不用功的心。总之，要时时修持，刻刻精进。以前中国的出家人，有的为生活而出家，有的为患病而..
2025-05-08 -
明奘法师：变易生死
变易生死佛法对生死的看法中,有“分段生死”,好像我们的生命从出生到衰老,到死亡,这都是看得见、摸得着的平等的生死。还有“变易生死”,只要你念一转,就是一番生死。在这个意义上去体会十二因缘,无明缘行,行缘识,识..
2025-06-20 -
梦参老和尚：这就是了脱生死最重要的方法
梦参老和尚：这就是了脱生死最重要的方法大家要明白，因果律是通于三世的，所以要深信因果。有漏业一定要受有漏的果报，无漏业受无漏的果报，现在我们出家修无漏业就不会漏落三界。要想去有漏、获无漏果，那必须得依..
2025-08-04 -
释迦牟尼佛在古印度是究竟成佛而不是了脱生死
释迦牟尼佛在古印度是究竟成佛而不是了脱生死初学的人皈依佛后，首先要认识释迦牟尼佛的生平──释迦牟尼佛传，但是现代的「释迦传记」有多种版本。有不具备宗教情操的学者写的「释迦传记」。有否定大乘佛经而依南传..
2025-08-11 -
洛桑陀美金刚上师：观修生死无常能够对治一切烦恼
洛桑陀美金刚上师：观修生死无常能够对治一切烦恼顶礼宗喀巴大师!顶礼文殊师利菩萨!为了度化一切如母有情众生发无上的菩提心!为了度化一切如母有情众生，今生要发誓、发大愿认真学习《菩提道次第广论》，通达要义圆..
2025-08-28 -
看这阴间生死簿，世间善恶都逃不过这鬼魂的法眼
看这阴间生死簿，世间善恶都逃不过这鬼魂的法眼古代有一位秀才，每过几天就必须到阴间去代理七殿阎罗王的职务，因为刚好那一殿的阎罗王位缺，他暂时去代理。他到那里去，文判、武判就会拿生死簿给他看，他一看生死簿..
2025-09-14 -
人命在呼吸间，生死事大，念念无常
据《四十二章经》的记载，一天，佛陀等弟子们乞食归来时，问：“弟子们!你们每天忙忙碌碌托钵乞食，究竟是为了什么呢?”弟子们双手合十，恭声答道：“佛陀!我们是为了滋养身体，以便长养色身，来求得生命的清净解脱..
2025-10-19
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