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道证法师：拜佛与医学 七：为什么拜佛须躬身、观足跟中心（观心）
道证法师：拜佛与医学七：为什么拜佛须躬身、观足跟中心（观心）目的：保持动中，重心不动。注意：‘身形’和‘足跟垂线’之关系，非向‘前’之弯腰。（身向前倾）重心偏向‘趾’，（趾、小腿皆吃力）。是向‘心’之..
2024-02-16 -
【窍诀】麦彭仁波切开示的简单到不可思议的观心和观行修法
麦彭仁波切开示的简单到不可思议的观心和观行修法---慈城罗珠堪'布讲授但除了这些以外，有一个最殊胜的禅定修法，是麦彭仁'波'切开示的简单到不可思议的观心和观行修法：心静下来，所有的念头归零，零就是阿赖耶识所..
2024-02-19 -
静心 悟道 观人 观己 观心
静心 悟道 观人 观己 观心一盏茶的时光，便决定一种相逢。一直都喜欢静，喜欢一个人静静的泡茶，享受整个泡茶过程的每一个工序。也喜欢平淡，觉得平平淡淡没有什么不好。安安静静，多了一种观摩世态的感悟。春天的早..
2024-12-11 -
时刻自我「观心」
人的心念，快如瀑流，念念不停。;念，非常重要，有善念，有恶念；善恶之念就好像人生的两条路，善念走向天堂，恶念走向地狱。所谓恶念，就是妄念、邪念、欲念；所谓善念，就是正念、道念、净念。;念力增上者，就是要..
2025-06-05 -
麦彭RBQ开示的简单到不可思议的观心和观行修法
但除了这些以外，有一个最殊胜的禅定修法，是麦彭仁波切开示的简单到不可思议的观心和观行修法：心静下来，所有的念头归零，零就是阿赖耶识所有杂念的源头（阿赖耶识是八识当中的一部分，没有很明显的思维活动，相对..
2026-04-28 -
依昱法师：观心·开心 第10章 禅定与智慧
第10章 禅定与智慧·智慧眼开·三昧与睿智·定江山、慧保身·人各有志,别境有定一、开智慧眼《出曜经》卷第二十二〈观品〉云:愚者自称愚,当知善黠慧;智者自称智,是谓愚中甚。接前文的“欲、念、胜解”等五别境的前三..
2026-08-28 -
依昱法师：观心·开心 第11章 善心与信心
第11章 善心与信心·善根之首、万德之本·远离过愆、聚集功德·在家居士修习之法·信心——向上的原动力一、善根之道、众德之本《佛说善恶因果经》云:人见欢喜为何因?前世多结善缘人。台语谚云:“善心的躺着饿,恶心..
2026-09-13 -
依昱法师：观心·开心 第14章 无贪、无嗔、无痴
第14章 无贪、无嗔、无痴去一房舍、结一善缘众善之根源去私欲、造功德林离贪欲、出苦轮一、去一房舍、结一善缘现任监察院长陈履安居士于七月八日上午宣布,将自己建造的房舍捐给政府。他说:近日因官舍问题而引发的争..
2026-09-14 -
依昱法师：观心·开心 自序
《华严经》云:不能了自心,焉能知佛意。无心于彼此,净心见诸佛。忙碌的生活脚步,快速的经济发展,使得传统的文化思想遭受考验,敦厚的伦理道德基础也面临了莫测的巨变。人与人之间的关怀、连击,随著渐趋多元化的社会结..
2026-09-14 -
依昱法师：观心·开心 第13章 惭愧心、息诸恶行
第13章 惭愧心、息诸恶行强词夺理欠公道羞耻心与自觉无上庄严服成就佛道的法财一、强词夺理欠公道现代人最大的一个毛病是缺乏惭愧心,总认为做错事被原谅是理所当然;一旦被责怪就自怨自艾,以为对方心胸狭小,容不得你,..
2026-09-14 -
依昱法师：观心·开心 第3章 我与无我
第3章 我与无我·“我”是什么?·一切法与无我·觉知心灵之宝·“放下”生命就圆融前章介绍了《大乘百法明门论》的译者——玄奘法师的生平事迹与发心弘法大愿。这一章始将进入《论》的正文解脱。一、“我”是什么?这..
2026-09-15 -
依昱法师：观心·开心 第2章 发大心的玄奘法师
第2章 发大心的玄奘法师·大乘百法明门论译者生平·出家学道·西行求示与广弘大乘·立论(真唯识量)名扬五印·译经与弘教·狮子国的起源·发心与愿力·慈悲度众生·愿心广大·玄奘法师的传记书录一、乘百法明门论译者..
2026-09-17 -
依昱法师：观心·开心 第16章 行舍与不害
第16章 行舍与不害·公道自在人心·平等、正直与悲愍·无所执、无所碍·慈悲心的极致一、公道自在人心宗教的产生乃源自于人类自身的问题与对世相的迷惑不解,而产生的一个深奥的精神世界。这个精神世界的领域很难以人..
2026-09-18
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