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白云禅师：维护自尊
维护自尊白云禅师著述自尊,就是自己尊重自己。自重,就是自己重视自己。其实,自尊与自重,二者是同义而异词的名相;于义理的内涵,应该是完全相同的。人人都有自尊,却不太在意自重,而又强调自尊;殊不知,自尊的建立,来自..
2026-07-23 -
白云禅师：自我的价值观
自我的价值观白云禅师著述推销自我,必须具有高过他人的品质。强调自我,必须拥有超越他人的凭恃。坚持自我,必须效率胜于他人的原则。维护自我,必须效益优于他人的价值。人,往往活在浓厚的自我意识里:有时,为了保护自..
2026-07-23 -
白云禅师：忏与谶
忏与谶忏,是梵语忏摩的简称,依「悔改」的意思而有忏悔一法,于仪轨中叫做忏摩法;此法于佛弟子对「业报」有坚定信心的功德,具精进波罗蜜同样效用。谶,依说文锴注:凡谶纬皆言将来之验也。集韵:与忏字同。或谓谶语,同于..
2026-07-24 -
白云禅师：环境的适应性
环境的适应性── 摘自白云老禅师著作《白云深处》常有人,抱怨环境,叫人难以适应。有识之士,教人适应环境,不要教环境适应自己。学佛的行者,强调不要带着规矩行脚参方,尤其是不可反对他人的规矩。无论如何,任处何时何..
2026-07-24 -
白云禅师：信仰的选择
信仰的选择白云禅师著述宗教,少不了以“神”的偶像型态,夸张“信”的依赖,完成追求理想的意识,达到心理上“无奈”的满足感。因此,颇具迷信取胜之道。佛,虽然以“教”的姿态,建立“信”的宗旨;但是,具备了“法”智慧..
2026-07-24 -
白云禅师：大舍心
大舍心弃舍一切,不着功德,叫做舍心。舍,乃是一切法本性寂静的意思;于文殊问经中说:「称舍字时,是出信勤念定慧声。」属于善心之所,乃菩萨四无量心之一;无求内心平等,意无执着而达Santa的本义,也就是一切法皆「寂」的..
2026-07-25 -
白云禅师：适可而止
适可而止白云禅师著述行者的道德修养,表现于“戒、定、慧”三学的成果之上,也就是佛弟子的“心性”之庄严。心性的庄严,建立于“功德”和“行法”的基础上;也就是行者所具备的道德修养,确定“心性”的明见成份。禅门..
2026-07-25 -
白云禅师：原谅就是爱
原谅就是爱凡夫俗子,不免瞋恨之心,即使出世佛子,如无相当修养,亦不免嗔心难改;佛法中例「贪嗔痴」为三恶毒之属,不仅会伤害自己,更会毁损于人;是一种「害己害人」的心念与行为,所以教下厘订为佛子必修的课程,也是走向..
2026-07-25 -
白云禅师：大般若经要解——不垢不净义
大般若经要解不垢不净义大般若经要解不垢不净这个单元。不垢不净四个字，经常挂在佛教徒的口中，甚至有人误会成不干不净，吃了不生病的说词，究竟不干不净是干净？还是不干净？他自己也不知道，但至少知道有不干净的..
2026-08-05 -
白云禅师：大般若经要解——但有名而随义
大般若经要解但有名而随义但有名而随义这个名词听起来有点古怪，其实在大般若经里，这个单元要告诉我们的是：对于经典所有的名相，如果只知道名相，而把名相作为定义，于般若经而言那是错误的；必须于名相的解释，能..
2026-08-05 -
白云禅师：大般若经要解——六波罗蜜
大般若经要解六波罗蜜本单元要谈的是波罗蜜行，但还是以六波罗蜜为基础。其实波罗蜜除了六波罗蜜、十波罗蜜之外，还有九十波罗蜜，甚至还有无量波罗蜜。当然，能把握六波罗蜜作为基础，再扩大到九十波罗蜜，那么波罗..
2026-08-06 -
白云禅师：大般若经要解——不增不减义
大般若经要解不增不减义这单元要介绍的是不增不减，在法要上它虽与不垢不净差不多，但境界却不相同。谈增与减还是关系到人我分别的问题，举一个经典中的例子来说：你点了一盏灯，许多人都藉由你的灯，将手上的灯点亮..
2026-08-06 -
245 白云守端禅师悟道因缘
白云守端禅师悟道因缘 舒州（治所在今安徽怀宁县）白云守端禅师，杨歧方会禅师之法嗣，俗姓葛，衡阳人。守端禅师幼时即事翰墨，长大后依茶陵郁禅出家。后往杨歧方会禅师座下参学。一日，杨歧和忽然问守端禅师：“受..
2026-09-14
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