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蕅益大师：示念佛三昧
蕅益大师：示念佛三昧示念佛三昧念佛三昧，名宝王三昧，三昧中王。凡偏、圆、棹、实、种种三昧，无不从此三昧流出，无不还归此三昧门;盖至圆顿之要旨，亦三根普利之巧便也。众生心性，一而已矣。只此一心，法尔具真..
2026-05-01 -
弘一大师《净土法门》
净土法门大意今日在本寺演讲，适值念佛会期。故为说修净土宗者应注意的几项。修净土宗者，第一须发大菩提心。无量寿经中所说三辈往生者，皆须发无上菩提之心。观无量寿佛经亦云，欲生彼国者，应发菩提心。由是观之，..
2026-05-22 -
宣化大师讲解楞严经
阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言：自我从佛，发心出家，恃佛威神，常自思惟，无劳我修。将谓如来，惠我三昧。不知身心本不相代，失我本心，身虽出家，心不入道，譬如穷子，舍父逃逝。佛说阿难因注..
2026-05-24 -
彻悟大师语录：净业八事
彻悟大师语录：净业八事（27）一真为生死，发菩提心，是学道通途。二以深信愿，持佛名号，为净土正宗。三以摄心专注而念，为下手方便。四以折伏现行烦恼，为修心要务。五以坚持四重戒法，为入道根本。六以种种苦行，..
2026-05-24 -
海灯法师，八十年代的传奇，是大师还是骗子，真相只有他知道！
海灯法师，八十年代的传奇，是大师还是骗子，真相只有他知道！提起海灯法师，如今的九零后乃至零零后或许不甚了解，但是那些七零后以及八零后们想必一定是如雷贯耳吧！在上世纪的八十年代，海灯法师的名声可是非常响..
2026-05-26 -
莲池大师： 果报
果报（一） 经言：‘万法唯心。’错会者，谓无心则无因无果，故不患有业，唯患有心；有业无心，阎老子其奈我何？遂安意造业，无复顾忌。不知无心有二：如理思惟，用心之极，而自然入于无心三昧者，真无心也。起心造..
2026-05-27 -
弘一大师：福报怎样才能享不尽？
弘一大师：福报怎样才能享不尽？“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。诸位要晓得：末法时代，人的福气是很微薄的;若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。古人..
2026-05-28 -
弘一大师：改过十训
弘一大师：改过十训文/弘一法师余五十年来改过迁善之事，其事甚多，不可胜举。今且举十条为常人所不甚注意者，先与诸君言之。1、虚心：常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改?但古圣贤则不然。今举数..
2026-05-28 -
信愿法师：生死事大时时提醒自己精进念佛的祖师莲池大师
信愿法师：生死事大时时提醒自己精进念佛的祖师莲池大师【念佛感应录】「生死事大」时时提醒自己精进念佛的祖师莲池大师莲池大师在《云栖法汇》也说一个故事，莲池大师是明朝末年四大高僧之一，是中国净土宗第八代祖..
2026-05-28 -
高僧语录：谛闲大师说佛与众生觉性本来平等
高僧语录：谛闲大师说佛与众生觉性本来平等欲免轮回之苦果，须植菩提之正因。（图片来源：资料图片） 《谛闲大师全集》： 诸佛众生，觉性本自平等；六凡四圣，迷悟乃有阶差。我人祗由无始不觉，以致旷劫长迷。茫茫于..
2026-05-29 -
弘一大师的惜福事迹
1、弘一大师是当代著名的律藏大师，他的惜福思想用他自己的话说，就是：我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受。弘一大师有一年在厦门南普陀寺给出家人作开示时，劝他们发大心，以各人自己..
2026-06-04 -
六祖杭州永明延寿大师
六祖杭州永明延寿大师永明大师（公元904～975年），讳延寿，字冲元，本丹阳人，后迁浙江余杭。少时诵《法华经》，钱文穆王时，大师作税务官，见鱼虾飞禽等，辄买放生。自己俸薪用完，即用官钱买之放生。后被告发，当..
2026-06-05 -
印光大师：善恶因果皆是自业识所感，非佛设
善恶因果皆是自业识所感，非佛设 阅来书, 知汝聪明尚不彻底, 故以儒佛之因果, 与世间王法之赏罚同论, 则似有理, 而实无理矣。世间赏罚, 约人情为定。因果, 乃心识所感召, 儒释无二道。汝以儒所未发明者, 谓儒尽乎此,..
2026-06-08 -
印光大师：佛菩萨也不出因果之外
佛之所以成佛，常享真常法乐，众生之所以堕地狱，永受轮回剧苦者，皆不出因果之外。凡人欲治身心，总不能外于因果。现在人徒好大言，不求实际，辄谓因果为小乘法，实为大谬。讵知大乘小乘，总不外因果二字。小乘是小..
2026-06-09 -
印光大师：为何有人作恶却获福，有人作善却遇殃？
世人稍遇灾殃，不是怨天，便是尤人，绝无有作偿债想，生悔罪心者。须知种瓜得瓜，种豆得豆。种稂莠则不能得嘉谷。种荆棘则勿望收稻粱。作恶获福者，宿世之栽培深也。若不作恶，则福更大矣。譬如富家子弟，吃喝嫖赌，..
2026-06-11 -
藕益大师：众生临终时“心不颠倒”是佛保任的。
藕益大师：众生临终时“心不颠倒”是佛保任的。復次是利约命终时心不颠倒而言（此解确甚令人骨寒）。盖薉土自力修行。生死关头。最难得力。无论顽修狂慧。懡罗无功。卽悟门深远。操履潜确之人。儻分毫习气未除。未免..
2026-06-19 -
莲池大师： 念佛鬼敬
莲池大师： 念佛鬼敬念佛鬼敬 海昌村民某，有老媪死，附家人言平生事，及阴府报应甚悉，家人环而听之。某在众中忽摄心念佛，媪谓曰：‘汝常如此，何患不成佛道？’问何故？曰：‘汝心念阿弥陀佛故。’问何以知之？曰..
2026-06-20 -
莲池大师答：今云“昼夜六时，出和雅音」，则无栖时矣。似与前解不类。
莲池大师答：今云“昼夜六时，出和雅音」，则无栖时矣。似与前解不类。问：前解「昼夜六时」，谓彼无日月，唯以莲开、鸟鸣为昼，莲合、鸟栖为夜也。今云“昼夜六时，出和雅音」，则无栖时矣。似与前解不类。莲池大师..
2026-06-20 -
莲宗九祖省常大师
莲宗九祖省常大师省常大师(959—1020)，字造微，俗姓颜，钱塘人。七岁出家，十七岁受具足戒。大师戒行严谨，通达《大乘起信论》，并修“天台止观”。宋淳化年间，住杭州西湖昭庆寺，专修净业。因为仰慕庐山慧远大师..
2026-06-24 -
高圆融：净土宗第八代祖师莲池大师如何看待《楞严经》
高圆融：净土宗第八代祖师莲池大师如何看待《楞严经》笔者高圆融写此文章之初衷：劝解那些以禅宗之所谓的“空”来谤佛谤法、灭佛灭法的“狂禅子”行为。在莲池大师的时代，就已经出现了一些所谓的“狂禅子”，而非真..
2026-07-01
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