佛陀的故事

佛陀直到迈入老年，还常常外出说法，度化众生。

这天，佛陀外出传教回到精舍，立即召集全部弟子，进行最后一次说法。完毕后，他严肃而深沉地说道：

“弟子们，世上没有永久不灭的法身，然而却有千古长存的法门，我向你们真诚敬重地宣告，三个月之后，我将于拘尸那迦罗城郊的娑罗双树下，进入最后涅槃。”

众弟子听罢，大为惊骇，顿觉天旋地转，一个个痛哭流涕，悲痛万分。

佛陀缓缓站起身，以安详慈悲的眼光望着众弟子，谆谆告诚道：“你们不必伤心，更不要流泪，天地万物人天卑尊，有生就有灭，有实相就有无常，谁也逃脱不了这个定律。”

“有着爱就有散失，有会合必有分离，有欢乐必有痛楚，你们如果希望我的经律永驻人间，那么今后就要按我的教法而行，这样，我的法身和慧命就算永生了。”

不久，佛陀在弟子阿难的奉伴下，离开了精舍，向拘尸那迦罗城布道而去。

当师徒两人来到拘尸那迎罗城郊外时，佛陀不幸身染重病，再也无力前行了。

阿难便扶佛陀来到两棵娑罗双树中间小息,佛陀陷于安详的沉默中。

当月光普照山林大地的时候，佛陀吩咐阿难：“今天晚上我特要在此处涅槃，你就在这两棵娑罗双树当中，为我设座铺床吧。”

阿难听后，慌忙找了一个小童，去告知佛陀的弟子们。诸弟子听到消息纷纷赶到这里，听了佛陀的讲说，泪如泉涌。

阿难擦着眼泪，拜在佛陀的眼前，泣不成声地问道：“圣明的佛陀，弟子有四事要问。”

“擦干眼泪，起来讲吧。”佛陀依然安详地说。

一、请问佛陀，您灭寂后我们以谁为师？

二、以何安住？

三、如何对待恶比丘？

四、如何结集经典令人证信？

“以上四事请佛陀明示弟子。”阿难再次跪拜。

佛陀听完，略微抬了抬头，慈祥地作答：

第一，以戒为师；

第二，以四念处安住；

第三，恶比丘默摈：

第四，一切经典，应在经首加“如是我闻”，令人证信。

佛陀说完，用右手做枕，吉祥侧卧。这时，夜深人静，月光如水，荡动飘逸的月光树影，闪闪烁烁地辉映着佛陀慈祥、安逸、温和的双目微闭的脸孔。

“弟子们”，佛陀睁开眼睛，最后一次望着身前跪拜的弟子，说：“我所要救度的众生皆已度尽，未度的众生，都己结下了得度的因缘。世人随着我的教法而行，就是我的法身常驻之地，我要进入福乐的涅槃了！”

说罢，双眼安详地闭上，进入不生不灭的涅槃境界。这一刻，为公元前 485年2月15日子夜。

在景色瑰丽的拘尸那迦罗城郊外，用香木架起的葬台，像小山一般突兀而起。

随着一道亮光的闪现，大火轰然而起。这时，北风突起，在古老的恒河流域狂卷不止。风借火势，火借风威，熊熊燃烧的大火愈烧愈烈，愈烧越旺。烈焰升腾中，火光映红了苍天，照亮了大地。

十几个时辰过后，焚烧佛陀遗体的大火终于熄灭了。

待到阿难、目犍连等佛门弟子收拾灰烬时，却惊奇地发现：伴随着未烧化的一节手指骨、四颗牙齿、一片头盖骨及数根头发，佛陀的真身遗物中，竞出现了星星点点的四珠状的结晶体。

这些结晶体有白的、黑的、红的，一颗颗取宛如珍珠，光彩照人，玲珑剔透。

再仔细分辨，原来那白色的是骨质，黑色的是头发，红色的是肉质，共有八万四千颗。面对这奇异的圣物，众弟子俯首合掌，深为佛陀的道行高深而折服。

于是，弟子们以极度崇敬的心情，将这些奇异的骨烬颗粒和遗物称作“舍利”，并将这些舍利存放在一个金瓶中。

后来，摩竭陀国国王修建了大般涅槃堂，将佛陀就地安葬。