-
嘎玛仁波切：因果不是宿命论
佛教说的因果不虚，并不是宿命论，并非认为一切都是命中已经注定，连一点点的改变都不可能。我们造下了恶因，在恶果还没有成熟之前，如果能发自内心忏悔，有了忏悔的助缘，就能阻挡恶因的成熟，清净业障。只要不提供..
2024-06-13 -
佛典中对宿命论等的批判
佛典中对宿命论等的批判第六节 佛典中对宿命论等的批判宿命论，认为现世一切遭遇均由宿世之业所前定，不能改变。从缘起法则看，宿命论的错误，在于把今生一切果报之因机械地、片面地全部归诸宿业，违背了因果念念相..
2024-07-02 -
崇慈法师答：经常听到一些学佛的人说要“乐天知命”，这种观点是宿命论吗？
崇慈法师答:学佛的乐天知命与世俗的乐天知命有着本质上的不同。世俗的乐天知命,往往是为了财、色、名、利等烦恼欲望而想方设法去拼搏,到拼搏得身心憔悴、苦不堪言甚至一败涂地的时候,说一句乐天知命,作一个无可奈何..
2025-07-19 -
如孝法师：怎么理解一佛出世，千佛护持？是宿命论吗？
问题：《涅槃经》提到一佛来世，千佛护持，这是不是有一种宿命论在里面？决定多少世能够成佛，我认为这是一个自然而然的事情，本来无所从来，无所从去，所有的实相都是在一个时间概念上的变化，时间本身也有长有短的..
2025-11-26
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈
