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净土法门法师：念佛治病到底是灵还是不灵？
净土法门法师：念佛治病到底是灵还是不灵？问：为什么同样生病而念佛，有的病好起死回生，有的病不好照样死去?念佛治病到底是灵还是不灵?答：众生业感各不相同，念佛的心也不一样，哪能要求结果一样呢?从业感来说，..
2024-06-28 -
净土法门法师：念佛消灾免难之理
净土法门法师：念佛消灾免难之理问：「请问念佛消灾免难之理。」答：你要懂得这个道理，世间所有一切灾难，都是从不善的念头、恶业的行为所产生，这是一切灾难的根本因素。佛在许多经论告诉我们：「一切法从心想生」..
2024-06-29 -
净土法门法师：业因果报，自作自受
本来无一物，所有的现象，都是从起心动念里面出来的，不起心不动念，都没有了。所以一切法从心想生，这是真的。想，不停止，一个接着一个，善的接着恶的，恶的接着善的，善中善，恶中恶。反应就是报应，这个引出来了..
2024-06-30 -
清王氏女《净土圣贤录》
王氏女,常熟人。素持白衣咒,及观音名号。年二十余,得瘵疾。一日,告其母曰,儿命本于八月中谢世。因疾苦缠身,不能待,祷于菩萨,已许先一月迎我矣。母弗信。及期,晨起,面有喜色,曰,菩萨来矣。母疑其见祟,以刀挥之。女夺..
2024-07-06 -
往阿弥陀佛净土之临终境界四大分解
往阿弥陀佛净土之临终境界四大分解对凡夫来说，临终时往往都会感到很大的恐惧及不安。在四大元素分解的过程中，他们会幻见多种令人恐慌的幻象，身体也会表现出外在的变化。世间上的万物，都由地、水、火、风这四元素..
2024-07-09 -
净土法门劝世人要忍辱、知足常乐，身心要清净。
净土法门劝世人要忍辱、知足常乐，身心要清净《金刚经》上佛告诉我们，“一切法得成於忍”，你得有耐心！耐心的反面就是心浮气躁，心浮气躁很难成就。古人讲的“不如意事常八九”，十之八九都是不如意的，那你就得忍..
2024-07-12 -
净土法门法师：念《地藏经》时，中间有电话来，是否接电话然后再继续念
净土法门法师：念《地藏经》时，中间有电话来，是否接电话然后再继续念问：念《地藏经》时，中间有电话来，请问是否接电话然后再继续念?答：过去有一个公案，我在哪里看到记不得了。明朝的一位名将戚继光，他是位虔..
2024-07-12 -
净土法门法师法语：要加一个最清净的心
1八年前，我在古晋边界李金友居士的山庄住了六天。那个地方环境清净，是一个非常好的生活、学习、修道场地。法会完了之后，他特别让我多留两天，仔细去看看它的环境。2他这一座山面积很大，有五千英亩，公路有十六公..
2024-07-13 -
净土法门法师法语：你要不舍弃妄想的话它有果报
1现在弥勒菩萨告诉我们，我们感官当中的宇宙，一秒钟放多少张？一千二百八十兆。2二十四张就把我们欺骗了，现在是一千二百八十兆，我们完全不知道是假的，完全不知道性是清淨的。3银幕是代表清淨、代表自性，画面是..
2024-07-13 -
净土不摄非人
非人不是指鬼神咯，是指这个非人行没有人的道德行为！说我们身为人，是要有人格的。人的资格就是要有五常仁、义、礼、智、信的德行！有持五戒的功德，杀、盗、淫、妄、酒都不能做。儒家文化讲：你做一个人要具备八德..
2024-07-13 -
净土为何独指西方
【净土因何独指西，要令心念有归栖。一门入后门门入，初步迷时步步迷。直就下凡阶上圣，不离烦恼证菩提。莲华胜友应相待，何日归来手共携。】省庵大师《劝修净土诗》十方世界有无量无边微尘数的净土，为什么释迦牟尼..
2024-07-13 -
净土法门法师：往生极乐是否也早就注定好的
净土法门法师：往生极乐是否也早就注定好的问：“一饮一啄，皆是前定”，此人今生会往生西方极乐世界，也是早就注定好的吗？净空法师答：也可以这个说法。善导大师讲得好，人一生的成就，总在遇缘不同。这个人有善根..
2024-07-14 -
净土法门法师：团体修六和敬，心地清净平等没有高下
佛要求团体，无论大小都要修六和敬，这是佛心目当中理想的僧团，就是团体生活。四个人以上在一起生活、共修，就称为僧团，但是一定要修六和敬，不修六和敬不叫僧团，修六和敬才是真正的僧团。我们今天学习，别人跟我..
2024-07-16 -
智海法师：《净土十疑论》讲记六-皈依佛
智海法师：《净土十疑论》讲记六第五者是出生不净，最初出生是从产门出生，是不干净的地方。第六是具体不净，一张皮下都是精肉血脉，全身上下从头到脚，七窍常流不净之物。三十六种物，常常是不净的。第七呢，是究竟..
2024-07-16 -
智海法师：《净土十疑论》讲记五-皈依佛
智海法师：《净土十疑论》讲记五第八疑问：众生无始以来，造无量业。今生一形不逢善知识，又复作一切罪业，无恶不造。云何临终十念成就，即得往生，出过三界？结业之事，云何可通？答：众生无始以来，善恶业种多少、..
2024-07-16 -
智海法师：《净土十疑论》讲记四-皈依佛
智海法师：《净土十疑论》讲记四第五种怀疑主要是针对没有断烦恼，怎么样往生西方极乐世界。如果要通过自力修行，必须要了断烦恼之后，这样往生西方极乐世界呢，往生其他净土呢，还要很长远的时间。到第六正行住，一..
2024-07-16 -
智海法师：《净土十疑论》讲记三-皈依佛
智海法师：《净土十疑论》讲记三第四疑问：等是念求生一佛净土，何不十方佛土中，随念一佛净土随得往生，何须偏念西方弥陀佛耶？事理不圆融，用道理来修。这里呢，圆融不起来。这些道理呢，讲起来要深奥些。我们平时..
2024-07-17 -
智海法师：《净土十疑论》讲记二-皈依佛
智海法师：《净土十疑论》讲记二问：诸法体空，本来无生，平等寂灭。今乃舍此，求彼生西方弥陀净土，岂不乖理哉？又经云：“若求净土，先净其心，心净故即佛土净。”此云何通?求生西方极乐世界，追求无生，一个是追..
2024-07-17 -
智海法师：《净土十疑论》讲记一-皈依佛
智海法师：《净土十疑论》讲记一讲述时间：二00五年七月 今天开始学习净土十疑论。修净土法门信心和愿心是非常重要的。要往生西方极乐世界没有信心和愿心不行。净土法门是特别难信的法门。比如说我们平时讲苦集灭道..
2024-07-17 -
净土法门法师法语：傲不可长
净土法门法师法语：傲不可长1 《礼记》一开头，圣人就教给我们“傲不可长”，儒家讲的是世间法，那是伏烦恼。佛家要出三界，决定要断烦恼。烦恼从哪里断起？从傲慢的习气先断起。所以佛法的修学，首先要把骄慢的习气..
2024-07-17
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