-
法藏法师：业障风再大，也吹不断柔软的忏悔草
法藏法师：业障风再大，也吹不断柔软的忏悔草业障风再大，也吹不断柔软的忏悔草不相信因果不名为「学佛」，所以遇到状况时，就是不相信因果，才总要说人家错、我对！这样一定不会解脱，生命一定不潇洒。所以记住:当..
2025-04-16 -
法藏法师：努力「决心」去做，成败「随缘」以对
法藏法师：努力「决心」去做，成败「随缘」以对努力「决心」去做，成败「随缘」以对一：当你已经很努力的去做，可是最后还是失败时，我们可能会对造成这样结果的人或事，产生排斥、怨恼甚至仇视的恶心，因此往往也接..
2025-04-16 -
法藏法师：皈依三宝能真正趣向生命解脱
法藏法师：皈依三宝能真正趣向生命解脱皈依三宝能真正趣向生命解脱大部分的人都会说他是好人，但是「好」人不等于是一个「能解脱」的人，或者以佛法的角度来看：是一个「真正不伤害」众生的人。例如：钓鱼，世间人说..
2025-04-16 -
法藏法师：菩萨道的布施修行义
法藏法师：菩萨道的布施修行义菩萨道的布施修行义不要以为今天捐了钱、做了布施、供养的功德，以为这就是行菩萨道，而自个儿在那里自满、自高了。做「菩萨」可没那么简单，不是拿钱出来投进功德箱，就是行菩萨道了。..
2025-04-16 -
法藏法师：观法不净，勿须对立，但须努力
法藏法师：观法不净，勿须对立，但须努力观法不净，勿须对立，但须努力不圆满的世间，自会有它不圆满的事情发生。本来圆满，就不会与不圆满的因相结合；所以不圆满的因，自然就会有「不太」圆满的缘，来跟它配合，以..
2025-04-16 -
大安法师：念佛要调整好心态
大安法师：念佛要调整好心态居士：弟子有一些疑惑，为何弟子越是拼命念佛，烦恼越重，脾气越大，究竟是为什么，是弟子不适合学净土法门吗？请慈悲为弟子指明一条修行的道路。法师：首先你念佛，心态要调整好，心平气..
2025-04-17 -
大安法师：无尽大悲，宣演净土
尔时世尊①，诸根②悦豫，姿色清净，光颜巍巍。尊者阿难，承佛圣旨，即从座起，偏袒右肩③，长跪合掌，而白佛言：今日世尊，诸根悦豫，姿色清净，光颜巍巍，如明镜净，影畅表里。威容显耀，超绝无量，未曾瞻睹殊妙如..
2025-04-17 -
大安法师：净土因何独指西
【净土因何独指西，要令心念有归栖。一门入后门门入，初步迷时步步迷。直就下凡阶上圣，不离烦恼证菩提。莲华胜友应相待，何日归来手共携。】——省庵大师《劝修净土诗》十方世界有无量无边微尘数的净土，为什么释迦..
2025-04-17 -
净界法师：果报种类之等流果——领受等流果
等流果当中有两种:第一个领受等流;第二个造作等流。先看领受等流。二 、等流果——领受等流果——谓出恶趣,次生人中,如其次第,寿量短促。资财匮乏,妻不贞良,多遭诽谤,亲友乖离,闻违意声,言不威肃,贪嗔痴三,上品猛利..
2025-04-17 -
法藏法师：超越自己的经验理性
法藏法师：超越自己的经验理性超越自己的经验理性一般我们讲「经验理性」，意思就是说：下雨了，就要收衣服。这就是一种由人类的经验所形成的「理性思维」。它虽符合人类的「经验」，但却不即等于「真理」！在某个时..
2025-04-17 -
法藏法师：念佛三昧
法藏法师：念佛三昧念佛三昧《念佛三昧》：念佛念到很专精、入定的状态，在定中体解佛的慈悲、大愿，领受佛的接引本愿而毫无怀疑，能体证这个就叫念佛三昧。〈相似一心〉：心中专注。一柱香如一剎那顷，但没有悟证。..
2025-04-17 -
法藏法师：立在皈依三宝的原点上修行佛法
法藏法师：立在皈依三宝的原点上修行佛法立在皈依三宝的原点上修行佛法有人学佛，懂得「努力」修行，乃至也能讲说佛法，但是就是不懂、不愿意皈依：不皈依于佛、不皈依于法、也不皈依于僧，就可能只皈依他自己。乃至..
2025-04-17 -
法藏法师：我慢贡高，法变毒药
法藏法师：我慢贡高，法变毒药我慢贡高，法变毒药修道之人，若起了「贡高」之心，从那时起他就结束了修行的生命！因为贡高人犹如覆钵，法水不能入「心」，即使听了再多的〝佛学知识〞，也只是增加〝世智辩聪〞，来巩..
2025-04-17 -
法藏法师：原谅别人，就是释放自己
法藏法师：原谅别人，就是释放自己原谅别人，就是释放自己不原谅他人，等于拿别人的过失，来惩罚、折磨自己；能原谅别人，就能释放一个囚犯，那个囚犯正是自己。..
2025-04-17 -
大安法师：拜经、每天念多少、持名浅深、回向
问：请问当初是何因缘促使你对经文——《华严经》等——一字一拜的？拜完后有何感受，有何感悟？答：我原来觉得自己记忆力很差，根机很钝，所以我对净土五经倒是一字一拜，大概拜过三遍。就算密宗讲的十万个大头加行..
2025-04-18 -
大安法师：中国第一篇净宗文献
原文 惟岁在摄提格，七月戊辰朔，二十八日乙未。法师释慧远，贞感幽奥，霜怀特发。乃延命同志息心贞信之士，百有二十三人，集于庐山之阴，般若云台精舍阿弥陀佛像前，率以香华敬荐而誓焉。惟斯一会之众，夫缘化之理..
2025-04-18 -
法藏法师：净土行者如何修持「礼敬门」
法藏法师：净土行者如何修持「礼敬门」净土行者如何修持「礼敬门」《往生论》中所示的「礼敬门」，对念佛人来说是很重要的一门，其内容简单的说，就是五体投地来礼敬、仰祈弥陀佛的悲愿不舍摄受往生。由于我们过去愚..
2025-04-18 -
法藏法师：怎样成就一位具格的弘法者
法藏法师：怎样成就一位具格的弘法者怎样成就一位具格的弘法者首先我们要知道，一个僧人若具备出离心、惭愧心、调柔心与佛法正见等基本的标准，即使没有具体的「讲经说法」，他也已经成就了令佛法常住在世的功德了。..
2025-04-18 -
法藏法师： 三昧略释
法藏法师：三昧略释三昧略释所谓「三昧」，是梵语的Samadhi音译，又译作「三摩地」、「三摩提」等，意译为定、等持、调直定或正心行处……等。乃指心识离开惛沉与掉举(等)，而能不散乱、专注于一境(持)的意思。依此..
2025-04-18 -
法藏法师：同体大悲
法藏法师：同体大悲同体大悲悲情，是站在佛法的立场上，真正地「看」到他人的苦，而产生的一种真心想帮助对方离苦得乐的「愿心」。不是因为「我喜欢」或者「有好感」之类的理由，而是因为「我对他已没有私(贪)心，而..
2025-04-18
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈
