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传明法师：唯物与唯心与不二法门
我们看待世界流行两种哲学观念。一种是唯物主义,客观环境不以人的意志为转移的。你们觉得这话对吗?不完全对,也不能说它不对。不以人的意志为转移,其实我的意志还是能起些作用。比如我想要好好复习就能考好成绩,这是..
2026-04-06 -
妙祥法师：放下才是修行目标
妙祥法师：放下才是修行目标（1）阿弥陀佛，师父慈悲。怎么样做才能这一生成佛呢?这一生就了脱生死?“这一生了脱生死?”你永远记住这句话：“这一生了脱生死。”所以说这一生没有了，还有下一生，下一生你再念：“这..
2026-04-06 -
妙祥法师：拿最好的、最难舍的东西去布施
妙祥法师：拿最好的、最难舍的东西去布施《优婆塞戒经》所说的布施所得果有三种：“一、有财胜故获得胜果。二、有田胜故获得胜果。三、施主胜故获得胜果。”“若有施物具足妙好色香味触，是名财胜，以是物施故得胜果..
2026-04-06 -
净土法门法师：业障病念佛决定有效果
净土法门法师：业障病念佛决定有效果得了业障病，该怎么办?问：“有一个阿姨，时常身体会很不舒服，或者双脚会麻痹，无法走路。去看医生，医生也说她没有什么病。教她念佛，也是一样。该怎么办?”老法师答：这种情形..
2026-04-06 -
传明法师：无念
无念,是妄念无根不可得,非实有。其实是你通过禅修观察自己的心念,对治了粗重妄想以后。一般来说,如果没有禅定做基础,观察不了自己深层次的内心活动状态,你就很难下手。这种粗重妄念干扰你的生活工作,让你没办法专注..
2026-04-07 -
传明法师：菩提心
菩提心修行人应立志:不做弘法利生之菩萨,则示现坐脱立亡、来去自如之圣贤,此乃真发心也!真发大菩提心乃开大智慧之引因。不论说什么话、做什么事,应小心谨慎,不可恼害众生,不然让众生不得安乐,也让自己造无数罪业。障..
2026-04-08 -
净土法门法师：业力是否是引人受报的力量
净土法门法师：业力是否是引人受报的力量问：所谓的业力，是否是肉眼看不到，但确实能牵引人受报的一种力量？净空法师答：是的，业力凡夫肉眼看不到，心地清净的人看得到。佛给我们说业力有两种，一种叫引业，一种叫..
2026-04-08 -
化永法师：菩萨常当远离的64种粗恶过失语四十八者无斗诤语至五十者无动乱语
化永法师：菩萨常当远离的64种粗恶过失语（十四）四十八者无斗诤语至五十者无动乱语《佛说海意菩萨所问净印法门经》菩萨常当远离的64种粗恶过失语(十四)四十八者无斗诤语 至五十者无动乱语经语浅释·编撰·整理 惭愧..
2026-04-08 -
化永法师：念佛吧，二六时中都平安、如意、吉祥
化永法师：念佛吧，二六时中都平安、如意、吉祥初学佛时啊，我是又激动、又好奇，听净空老法师讲无量寿经，两遍、三遍也觉的不过瘾!当我明白了：“色即是空”时，就觉得自己好聪明，心想：原来这一切都是空的。又经..
2026-04-08 -
化永法师：不求奢他利人，但得戒心警己，心位一定要到
化永法师：不求奢他利人，但得戒心警己，心位一定要到1、心位一定要到人哦，发心本来就难，退心亦如顺水推舟，其实，何用推啊?!愚常告诫自己：相位不到、心位一定要到!相位到不到，是我的德行满不满，心位到不到，是..
2026-04-08 -
学诚法师：修行应认清三个毛病，遵循四项步骤
学诚法师：修行应认清三个毛病，遵循四项步骤谈到修行，首先要具备两种条件：一种是内因，另一种是外缘。内因是暇满人身，这是我们能够修行的主因。我们今生今世六根具足，头脑灵敏，又能够发心学佛，能够听闻到正法..
2026-04-08 -
传明法师：学戒做不到心里害怕怎么办？
学院开设《沙弥律》、《梵网经》等戒律课。有些学生私下向法师反应,说越学越畏惧,对照现实生活,有些很难做到,因为做不到,担心会堕落,心里产生害怕心里。而且听说普遍有这种感觉。我一听,觉得意外?因为戒律本来就是为..
2026-04-09 -
化永法师：修行能离开众生吗？
化永法师：修行能离开众生吗？化永法师：修行能离开众生吗?1、修行能离开众生吗?师父，看了你发的净行品，好像每一偈都说发心时不能离开众生，修行是我个人的事，这跟众生很要吗?答曰：是，修行是个人的事。可是，没..
2026-04-09 -
慧净法师简介
慧净法师，1950年生于台湾台南市。童年时期接受过私塾教育，游心儒道古圣贤之林，于中华传统文化奠基深厚；亦曾信奉属于民间信仰之鸾堂，故于善恶因果报应，深信不疑。成年之后，归信佛教，喜读佛经，好乐念佛打坐。..
2026-04-09 -
静波法师：犯了戒如何忏悔？
静波法师：犯了戒如何忏悔？罪过是有的，但是总比不受戒的人要好，请你记住!因为你知道受了戒了，当你犯戒的时候，你绝不理直气壮。没有受戒的人，说：“我没有受戒呀!”你没有受戒，你照样有过失的，你照样是一个染..
2026-04-10 -
宏圆法师：五蕴是六道轮回中生死的根本
宏圆法师：五蕴是六道轮回中生死的根本五蕴就是自性的显现，不是实有，都是假相，真正实有的是我们的自性。如果被五蕴所迷，它就会成为我们堕入六道轮回的毒素，我们执着外相了，被外相所转;如果不被五蕴所迷，我们..
2026-04-10 -
净土法门法师：为什么学佛提倡“五年学戒”？
净土法门法师：为什么学佛提倡“五年学戒”？学佛最重要的是亲近一位老师，接受老师的教导，依照老师讲的方法来修学，这是古今不变的正途。在中国古代，佛门教学，首先是五年学戒。这个“戒”不是三藏里面的律藏，而..
2026-04-10
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