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广化法师：五台山的人皮鼓
白衣应以僧伽为福田，供养僧宝。今僧给白衣送礼，是僧以白衣为福田了，颠倒妄为，彼此损福。况与者生欢喜，不与者生怨，故不宜也。若将常住物，送白衣作人情，其罪重于阿鼻地狱。五台山黑山寺有人皮鼓公案。却说寺僧..
2026-08-08 -
广化法师：因果报应通三世
《感应篇图说》云：明扬州有富人，生一子，甚贤，有二孙，聪慧过人。业南北货，临终时，以一秤密付其子曰：‘此吾起家物也，宜珍之。’子问之，曰：‘此秤乌木合成，中藏水银，秤出，则注水银于头，人见以为重，而不..
2026-08-08 -
圣严法师：因果法
圣严法师：因果法接着我们来讲‘因果’，因果是从因缘而来的。从‘前与后’的关系看，叫作因果；从‘彼与此’的关系看，叫作因缘。你和我的关系，他和他的关系，彼此之间发生关系叫作缘。由现在的缘，连接上过去的缘..
2026-08-10 -
圣旭法师：发出离心来念阿弥陀佛
今天跟大家分享：念佛要发出离心。很多人认为念佛能消除一切业障和病痛，这个没有错。但大家更要明白，如果说念佛只是为了消除业障和病痛，就是求世间福报，并没有发出离心，还是会轮回六道。发了出离心念佛，才是真..
2026-08-11 -
圣旭法师：随缘消旧业 莫再造新殃
我们在这里每天都念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛的光就无处不在。阿弥陀佛是法界藏身，也就是在十方法界中，不管哪一个国度的众生，只要称念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛就在那里。原来阿弥陀佛无处不在啊！其实，想要念佛念到..
2026-08-11 -
圣旭法师：出离心——厌离娑婆苦，欣求极乐乐
昨天跟大家分享念佛要发出离心，求生极乐世界，这也是净土宗历代祖师都极力倡导的，他们之中没有哪一位是劝导大众念佛求来生福报的。往生极乐世界要有出离心，好比一只鸟，它的本性是在空中自由自在地飞翔的，若把它..
2026-08-12 -
净土法门法师：对因果要有百分之百的信心
净土法门法师：对因果要有百分之百的信心『深信因果』，我们对于因果总有几分信心，若说深信恐怕就未必。为什么？深信一定会百分之百的做到，我们没有做到，就是还信的不深。我举个浅显的例子来说，为什么说我们信的..
2026-08-13 -
净土法门法师：佛说我们身心世界里头因果是真的
『深信因果』，我们对于因果总有几分信心，若说深信恐怕就未必。为什么？深信一定会百分之百的做到，我们没有做到，就是还信的不深。我举个浅显的例子来说，为什么说我们信的不深？是我们把事实真相迷惑了。怎么迷..
2026-08-13 -
圣旭法师：念佛人应该要有信心 要发出离心、菩提心与大愿
今天跟大家分享：念佛要发出离心。很多人认为念佛能消除一切业障和病痛，这个没有错。但大家更要明白，如果说念佛只是为了消除业障和病痛，就是求世间福报，并没有发出离心，还是会轮回六道。发了出离心念佛，才是真..
2026-08-13 -
佛光法师：解读《楞伽经》第二十讲
佛光禅师解读《楞伽经》第二十讲上回说到108个问题，总持一个原则，一切唯是心。我们对待这个世界的看法分别意识所得，有点类似我们在《楞严经》上所学的文殊菩萨的偈颂。那个是侧重于文殊菩萨修行思惟的心路去总结..
2026-08-15 -
信愿法师：许兆馨奸污出家人，隔天无故嚼舌而死
【因果报应录】许兆馨奸污出家人，隔天无故嚼舌而死邪淫的恶报，由于邪淫的对象各不相同，所以恶报的轻重，大有差别。《华严经》云：“邪淫之罪，能令众生，堕三恶道，若生人中，得二种果报：一者妻不贞良，二者得不..
2026-08-16 -
佛光法师：解读《楞伽经》第十七讲
佛光禅师解读《楞伽经》第十七讲上次讲到舍非法义,“是名舍法及舍非法”所谓正确和不正确,你认为的道理和不认为的道理实际上都是一种虚妄分别。大概了解一下就行,你还是要有自己的感受。这里告诉你所谓的非法是什么..
2026-08-17 -
佛光法师：解读《楞伽经》第二十一讲
佛光禅师解读《楞伽经》第二十一讲这108问涵括了佛法的言辞语句相,这些言辞语句相是方便我们理解,我们大概地了解一下,佛重新审视了一下这些问题。“何因称比丘?何故名僧伽?”比丘和僧伽还不是一回事,要是我们不读经..
2026-08-18 -
佛光法师：解读《楞伽经》第十四讲
佛光禅师解读《楞伽经》第十四讲尔时,楞伽王蒙佛许已,即于清净光明如大莲华宝山顶上从座而起,诸婇女众之所围绕,化作无量种种色华,种种色香、末香、涂香,幢幡幰盖、冠佩璎珞,及余世间未曾见闻种种胜妙庄严之具。又复..
2026-08-19 -
佛光法师：解读《楞伽经》第十六讲
佛光禅师解读《楞伽经》第十六讲我们上次讲到“又如诸识相虽是一,随于境界有上中下、染净、善恶种种差别。楞伽王,非但如上法有差别,诸修行者修观行时,自智所行亦复见有差别之相,况法与非法而无种种差别分别?”,大概..
2026-08-20 -
佛光法师：解读《楞伽经》第十二讲
佛光禅师解读《楞伽经》第十二讲前面这段经文佛认可楞伽王所认识到的道理,是为他重申一遍加以印证的一个过程。“楞伽王,汝欲问我,宜应速问”,楞伽王思维的正解脱的道理是通过自己的实践证明,但是要有佛的印证。佛是..
2026-08-20 -
圣严法师：佛教的六种神通却敌不过一个他
圣严法师佛教承认神通的事实，也承认神通的功用，并且佛教的神通境界远在其他的一切宗教之上。佛教将神通分为六大类，那就是：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。佛教相信一切神鬼多有由果报而得的神..
2026-08-21 -
佛光法师：解读《楞伽经》第十三讲
佛光禅师解读《楞伽经》第十三讲上回说到“以三昧水而灌其顶,复现无量莲华围绕,无数菩萨于中止住,与诸众会递相瞻视,如是境界不可思议”,这些境界都来自安住于智慧所观察到的身心如实的现象。这里有个首要的条件是“..
2026-08-21 -
佛光法师：解读《楞伽经》第十八讲
佛光禅师解读《楞伽经》第十八讲我们前面讲到法和非法都应舍,法和非法的意思就是正确和不正确,对与错的问题。第一品主要的意义是让我们摆脱所谓是非观念的束缚,我们对身心世界宇宙的感受,都源自于是非,我们看待一切..
2026-08-21 -
佛光法师：解读《楞伽经》第十讲
佛光禅师解读《楞伽经》第十讲我们上回说到能以妙慧转所依识，能修菩萨大乘之道。我们看待一些问题，能否进入它的真实境界，这是关键。如果你不能进入它真实的境界和受用，那不是我们所努力的方向。因为我们做任何事..
2026-08-22
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