-
憨山大师：楞严经悬镜
憨山大师：楞严经悬镜楞严经悬镜明·憨山大师著师金陵全椒人也,姓蔡氏,父彦高,母洪氏;梦大士携童子入门,抱之遂有娠。及诞,白衣重胞,有异香,出家报恩忝笑岩,岩示以本分钳锤;后结茆北台龙门。一日粥罢经行,忽立定,不见..
2024-02-06 -
憨山大师：念弥陀
憨山大师：念弥陀念弥陀憨山大师但观一句弥陀佛念念心中常不断若能念念最分明即与弥陀亲见面只想净土在目前日用头头无久缺佛土全收一句中便是往生异方便只在了了分明时不可更起差别见..
2024-02-06 -
佛教法师讲经 憨山大师：简介（生平）
佛教法师讲经憨山大师：简介（生平）憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认..
2024-02-06 -
净土法门法师：山大海深敌不过业力
出自净土法门法师《地藏经讲义》【业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。】业力很大，大到什么程度？下面举三桩事情。“须弥”这是大山，业力能够移山倒海，山大海深，敌不过业力。业力能障圣道，叫你这一生道业..
2024-02-24 -
憨山大师：这样用功最得力
憨山大师：这样用功最得力无明生死的根源就是当前的一念，就如同有人周游十方，尽了一辈子的力，说已经跋涉了千山万水，其实他没有离开过他的脚跟一步。所以说历劫妄想变化流转生死轮转，实际上没有离开过当下一念。..
2024-03-24 -
憨山大师：修行须发三种心
憨山大师：修行须发三种心从上诸祖教人参禅，虽有超佛越祖之谈，其实要人成佛作祖耳。未有欲求作佛祖，而不遵佛祖之言教者。舍教而言修行，是舍规矩而求方圆也。且佛教阿难，开口便道应当直心。《净名》云：直心是道..
2024-03-31 -
憨山大师开悟前后经历三次奇梦脱胎换骨
憨山大师开悟前后经历三次奇梦脱胎换骨编者按：此篇故事选自《憨山大师的一生》(宋智明编述)。憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日)，俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家..
2024-08-14 -
憨山大师费闲歌
讲道容易体道难 杂念不除总是闲世事尘劳常挂碍深山静坐也徒然出家容易守规难信愿全无总是闲净戒不持空费力纵然落发也徒然修行容易遇师难不遇明师总是闲自作聪明空费力盲修瞎炼也徒然染尘容易出尘难不断尘劳总是闲情..
2024-08-19 -
憨山大师：如何念佛，方能生死无忧？
憨山大师：如何念佛，方能生死无忧？念佛即是参禅，更无二法，即念佛时，先将自己胸中一切烦恼、妄想，贪、嗔、痴、爱种种杂乱念头，一齐放下，放到无可放处，单单提起一声阿弥陀佛，历历分明，心中不断，如线贯珠；..
2025-05-06 -
憨山大师：如何参究「念佛是谁」这个话头
憨山大师：如何参究「念佛是谁」这个话头念佛审实公案者，单提一声阿弥陀佛作话头！就于提处，即下疑情，审问这念佛的是谁？再提再审，审之又审，见这念佛的毕竟是谁？如此靠定话头，一切妄想杂念，当下顿断，如斩乱..
2025-05-11 -
憨山大师：什么是参话头
憨山大师：什么是参话头示参禅切要(憨山大师)黄檗始教人看话头。直到大慧禅师。方才极力主张。教学人参一则古人公案。以为巴鼻。谓之话头。要人切切提撕。此何以故。只为学人八识田中。无量劫来恶习种子。念念内熏。..
2025-05-12 -
憨山大师：禅教不二
憨山大师：禅教不二佛祖一心。教禅一致。宗门教外别传。非离心外。别有一法可传。只是要人离却语言文字。单悟言外之旨耳。今参禅人。动即呵教。不知教诠一心。乃禅之本也。但佛说一心。就迷悟两路说透。宗门直指一心..
2026-01-31 -
憨山大师开示念佛法门
憨山大师开示念佛法门念佛求生净土一门，元是要了生死大事，故云念佛了生死。今人发心，因要了生死，方才肯念佛，只说佛可以了生死，若不知生死根株，毕竟向何处了？若念佛的心，断不得生死根株，如何了得生死！如何..
2026-02-08
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈
