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憨山大师：观楞伽阿跋多罗宝经记
憨山大师：观楞伽阿跋多罗宝经记憨山大师：观楞伽阿跋多罗宝经记(第1-3卷)憨山大师：观楞伽阿跋多罗宝经记(第4-6卷)憨山大师：观楞伽阿跋多罗宝经记(第7-9卷)憨山大师：观楞伽阿跋多罗宝经记(第10-12卷)憨山大师：观..
2024-01-28 -
成观法师：楞伽阿跋多罗宝经义贯 卷第三
楞伽阿跋多罗宝经义贯卷第三宋天竺三藏求那跋陀罗译沙门释成观撰注一切佛语心品之三【尔时世尊告大慧菩萨摩诃萨言：意生身分别通相，我今当说。谛听谛听，善思念之。大慧白佛言：善哉世尊，唯然受教。佛告大慧：有三..
2024-01-31 -
成观法师：楞伽阿跋多罗宝经义贯 卷第二
楞伽阿跋多罗宝经义贯卷第二宋天竺三藏求那跋陀罗译沙门释成观撰注一切佛语心品之二【尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言：世尊，世尊修多罗说：如来藏自性清净，转三十二相入于一切众生身中；如大价宝，垢衣所缠；如来之藏常..
2024-02-03 -
成观法师：楞伽阿跋多罗宝经义贯 卷第四
楞伽阿跋多罗宝经义贯卷第四宋天竺三藏求那跋陀罗译沙门释成观撰注一切佛语心品之四【尔时大慧菩萨白佛言：世尊，惟愿为说三藐三佛陀，我及余菩萨摩诃萨，善于如来自性，自觉觉他。佛告大慧：恣所欲问，我当为汝随所..
2024-02-04 -
成观法师：楞伽阿跋多罗宝经义贯 目次 序言 自序
佛海枢要楞伽阿跋多罗宝经义贯刘宋天竺三藏求那跋陀罗译沙门释成观法师撰注佛语谛实决定不虚——金刚法宝赞目次《楞伽经义贯》第三版序言初版自序谢启楞伽阿跋多罗宝经义贯楞伽阿跋多罗宝经义贯卷第一楞伽阿跋多罗宝..
2024-02-12 -
成观法师：楞伽阿跋多罗宝经义贯 卷第一
楞伽阿跋多罗宝经义贯卷第一宋天竺三藏求那跋陀罗译沙门释成观撰注【楞伽阿跋多罗宝经】【注释】楞伽：楞伽是山名，也是城名，以此城在楞伽山顶，故以山名为城名。楞伽为梵语，中文译为不可往、不可到、难入。因为此..
2024-02-23 -
成观法师：楞伽阿跋多罗宝经义贯 附录三 楞伽经历代注疏十八种
附录三楞伽经历代注疏十八种(1)《入楞伽心玄义》一卷,一万一千多字。《大正藏》第三十九册(四二五)。《卍续》第二十五册。唐·贤首法藏大师撰。将释此经,十门分别:一、教起所因,二、藏部所摄,三、显教差别,四、教所..
2024-02-28 -
成观法师：楞伽阿跋多罗宝经义贯 附录一：宋·蒋之奇序
【附录】古德序文、注疏目录附录一楞伽阿跋多罗宝经序朝议大夫直龙图阁权江淮荆浙等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰之奇尝苦《楞伽经》难读。又难得善本。会南都太子太保致政张公施此经。而眉山苏子瞻..
2024-02-28 -
成观法师：楞伽阿跋多罗宝经义贯 附录二：宋·苏东坡序
附录二楞伽阿跋多罗宝经序朝奉郎新差知登州军州兼管内劝农事骑都尉借绯苏轼书《楞伽阿跋多罗宝经》。先佛所说微妙第一真实了义。故谓之佛语心品。祖师达摩以付二祖曰。吾观震旦所有经教。惟《楞伽》四卷可以印心。祖..
2024-02-29 -
正果法师：禅宗大意 五 禅宗门下的楞伽师-皈依佛
正果法师：禅宗大意五禅宗门下的楞伽师正果法师讲述，禅宗初祖达磨大师，在向二祖慧可传法时说：‘昔如来以正法眼付迦叶大士，辗转嘱累而至于我，我今付汝，汝当护持。并授汝袈裟以为法信，各有所表，宜可知矣。'又..
2024-03-12 -
楞伽经原文
【楞伽阿跋多罗宝经卷第一】【一切佛语心品之一】如是我闻。一时佛住南海滨楞伽山顶。种种宝华以为庄严。与大比丘僧及大菩萨众俱。从彼种种异佛刹来。是诸菩萨摩诃萨无量三昧自在之力。神通游戏。大慧菩萨摩诃萨而为..
2024-07-18 -
慧律法师:楞伽经大纲节录
慧律法师:楞伽经大纲节录高雄文殊讲堂hhh9898恭录和尚缘校订南无释迦牟尼佛南无释迦牟尼佛南无释迦牟尼佛诸位法师，诸位护法居士、义工，今天是2004年9月26号，星期天，义工大会。讲堂落成到现在，这十几年来，诸位..
2025-07-17 -
太虚大师：楞伽大旨
太虚大师：楞伽大旨 楞伽大旨──在上海世界佛教居士林讲──所言入楞伽经者，斯乃诸佛心量之玄枢，群经理窟之妙键。广喻幽旨明深义，不生不灭，非有非无，绝去来之二途，离断常之双执。以第一义谛，得最上妙珍，体..
2026-03-03 -
佛光法师：解读《楞伽经》第二十讲
佛光禅师解读《楞伽经》第二十讲上回说到108个问题，总持一个原则，一切唯是心。我们对待这个世界的看法分别意识所得，有点类似我们在《楞严经》上所学的文殊菩萨的偈颂。那个是侧重于文殊菩萨修行思惟的心路去总结..
2026-08-15 -
佛光法师：解读《楞伽经》第十七讲
佛光禅师解读《楞伽经》第十七讲上次讲到舍非法义,“是名舍法及舍非法”所谓正确和不正确,你认为的道理和不认为的道理实际上都是一种虚妄分别。大概了解一下就行,你还是要有自己的感受。这里告诉你所谓的非法是什么..
2026-08-17 -
佛光法师：解读《楞伽经》第二十一讲
佛光禅师解读《楞伽经》第二十一讲这108问涵括了佛法的言辞语句相,这些言辞语句相是方便我们理解,我们大概地了解一下,佛重新审视了一下这些问题。“何因称比丘?何故名僧伽?”比丘和僧伽还不是一回事,要是我们不读经..
2026-08-18 -
佛光法师：解读《楞伽经》第十四讲
佛光禅师解读《楞伽经》第十四讲尔时,楞伽王蒙佛许已,即于清净光明如大莲华宝山顶上从座而起,诸婇女众之所围绕,化作无量种种色华,种种色香、末香、涂香,幢幡幰盖、冠佩璎珞,及余世间未曾见闻种种胜妙庄严之具。又复..
2026-08-19 -
佛光法师：解读《楞伽经》第十六讲
佛光禅师解读《楞伽经》第十六讲我们上次讲到“又如诸识相虽是一,随于境界有上中下、染净、善恶种种差别。楞伽王,非但如上法有差别,诸修行者修观行时,自智所行亦复见有差别之相,况法与非法而无种种差别分别?”,大概..
2026-08-20 -
佛光法师：解读《楞伽经》第十二讲
佛光禅师解读《楞伽经》第十二讲前面这段经文佛认可楞伽王所认识到的道理,是为他重申一遍加以印证的一个过程。“楞伽王,汝欲问我,宜应速问”,楞伽王思维的正解脱的道理是通过自己的实践证明,但是要有佛的印证。佛是..
2026-08-20 -
佛光法师：解读《楞伽经》第十三讲
佛光禅师解读《楞伽经》第十三讲上回说到“以三昧水而灌其顶,复现无量莲华围绕,无数菩萨于中止住,与诸众会递相瞻视,如是境界不可思议”,这些境界都来自安住于智慧所观察到的身心如实的现象。这里有个首要的条件是“..
2026-08-21
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