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大安法师：“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”如何正确理解
问：“清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，请问法师如何正确理解？ 答：前面的一个偈子是古德所开显的，意思是我们所执持的阿弥陀佛名号就像清水珠，..
2025-05-08 -
大安法师：往生唯靠弥陀，而密宗要视师如佛，如何看待
问：昨天聆听你的开示，颇感受益匪浅，感恩法师。可是末学是修学密宗的，有几个问题想提请法师解惑。昨日听法师说往生极乐世界唯靠阿弥陀佛，任何上师都靠不住。而密宗强调要视师如佛，不知法师如何看待？大安法师答..
2025-08-07 -
黄念祖：不入弥陀大愿之海，在这一生中出生死，“绝无希望”
黄念祖：不入弥陀大愿之海，在这一生中出生死，“绝无希望”寿命无量”愿：“我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。”此是夏会本之愿文，至于魏译则分为佛寿无量与国中天人寿命无量两愿，会本则摄二..
2025-08-23 -
净土法门法师：去弥陀净土还是弥勒净土？
净土法门法师：去弥陀净土还是弥勒净土？摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》‘阿逸多’就是弥勒菩萨。弥勒菩萨是我们娑婆世界第五尊佛，释迦牟尼佛是第四尊，他现在是后补佛，释迦牟尼佛的法运过去了，将来他到我们这..
2025-08-26 -
弥陀圣诞日的由来
永明延寿大师生于五代十国——正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后，呈现衰微的现象，已经见不到盛唐时期的八宗共荣的兴盛景象，永明延寿大师就是在佛法衰败..
2025-10-24 -
弥陀的愿心
弥陀的愿心（qq问答）居士：我回向后，要不要再回向给冤亲债主？常敏法师：阿弥陀佛要救度哪些人啊？居士：我们这些人啊。常敏法师：那你的冤亲债主，阿弥陀佛要不要救？居士：要的。常敏法师：那就是了。弥陀的誓愿..
2026-01-29 -
弥陀光音度地狱众生
【彼佛相好神通，巍巍赫奕。至彼地狱最上之顶，垂臂弹指，慈音告敕。于其支体，放大光明。其音随光，直至地狱渊源之底。其狱所有铁城铁门、铁网铜柱，乃至刀山剑树、镬汤炉炭一切苦具，承光照者，无不摧碎灰灭，如影..
2026-02-16 -
黄念祖居士：一句弥陀念到底
一、劝不可减少念佛时间以习定 承询修定问题，甚为惊愕。老学长早岁皈依印老，虔修净宗四五十年，今日仍欲舍念佛而习定，足证念佛之法，真实难信也。灵峰大师常云：一句佛号念熟，则;三藏十二部极则道理都在里许，千..
2026-02-19 -
圆瑛法师：世上万般浑是梦，无如及早念弥陀
圆瑛法师：世上万般浑是梦，无如及早念弥陀一切众生，自从无始一念妄动，而有无明。从迷积迷，以历尘劫，起心动念，多造恶业，能为障碍，即障蔽自己佛性。业障不除，佛性不得现前。故我释迦如来，唱此念佛法门，教人..
2026-02-24 -
圆瑛法师：世上万般浑是梦无如及早念弥陀
圆瑛法师：世上万般浑是梦无如及早念弥陀世上万般浑是梦无如及早念弥陀圆瑛法师开示一切众生，自从无始一念妄动，而有无明。从迷积迷，以历尘劫，起心动念，多造恶业，能为障碍，即障蔽自己佛性。业障不除，佛性不得..
2026-02-24 -
随缘随力修三学六度，但往生只要称念弥陀佛名，不假他求，名号本身已具三学六度功德
显定散二善，不如念佛；定散二行，为归念佛。善导大师释：虽说两门，意在专称。刚刚讲念佛的功能力用，是大利无上，念佛才是真善，超越定散二善。其实释迦牟尼佛在《观经》里面讲定善跟散善，目的就是为了显示这句弥..
2026-03-11 -
夏莲居居士：一声佛号一声心，念念弥陀摄六根
夏莲居居士：一声佛号一声心，念念弥陀摄六根法门无量，要在明心，功高易进，无如念佛。此方真教体，清净在音闻。欲成三昧，先修耳根。一切时中，佛号历然，声不越窍，耳听常满，随缘自在，闻性内薰，思专想寂，滞情..
2026-03-23
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