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放生就是跟众生结善缘
放生是我们这次法会的最后一个环节，意思就是放长线钓大鱼，无边众生誓愿度，众生无尽誓愿度，有种种的因缘结缘。那还有另外一种，我们回到各个地方之后，我们随缘也能够去放生，放生不拘多少，我们能力有大小嘛，所..
2024-01-29 -
几个真实的邪YIN果报：劝诫众生切勿邪YIN 因果报应 丝毫不爽
作者：前尘几个真实的邪淫果报：劝诫众生切勿邪淫 因果报应 丝毫不爽本人今年而立，学佛已有一段时间，自从戒除邪淫后（意淫、手淫），倍感身心清爽，有一种自豪感，觉得自己是个伟丈夫，顶天立地，再也没有自卑感，..
2024-02-03 -
如何在菜市场帮助众生？
如何在菜市场帮助众生？通灵居士果卿：如果你走在马路上看到运送动物的车辆，可立刻小场为它们念“三皈依”的皈依文；或在农贸市场或超市，见到未死或已死的众生，如是观想：凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被..
2024-02-04 -
地藏菩萨由孝母推及度众生
地藏菩萨由孝母推及度众生摘自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》以慈悲为怀的佛陀教导人们要心包太虚，量周沙界，要冤亲平等，以完全平等的心态对待宇宙间一切众生；要关注、关心一切众生的生死荣辱、忧悲苦恼、生死..
2024-02-04 -
救度众生的意义
救度众生的意义众生的命，使其不受人宰割、烹食，它们感激最深，所以功德至大！放生体现了对生命尊严的维护，体现了佛门广大慈悲的救度精神。如果在放生过程中开示并以功德力回向它们舍报以后往生西方净土，更实现了..
2024-02-10 -
莲池大师：人不宜食众生肉
莲池大师：人不宜食众生肉人不宜食众生肉明·莲池大师著日净法师译经言靴裘①等物皆不应着，以其日与诸畜相亲近也。夫此特着之身外，况食肉则入于身内乎！今人以犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖为食，终世不觉其非，何也？夫饮食入..
2024-02-10 -
道源法师：地藏菩萨本愿经讲记（阎浮众生业感品第四）-皈依佛
道源法师：地藏菩萨本愿经讲记（阎浮众生业感品第四）道源法师讲述，民国六十四年讲于志莲精舍，民国六十九年能仁佛学院同学依录音带共集于海会寺，民国八十八年释法律重新整理于基隆灵泉禅寺及海印寺。阎浮众生业感..
2024-02-23 -
动物是聪慧灵巧的众生
动物是聪慧灵巧的众生大部分的人认为海洋中的鱼类，智商一定很低，可是现在新的研究正快速推翻这种看法。研究显示鱼类具有社会智商，非常灵巧，甚至很有教养，不应被视为动物界里的「低能儿」。英国爱丁堡（Edinburg..
2024-02-28 -
净土法门法师：随众生心，应所知量-2
净土法门法师：随众生心，应所知量-2「诸往生者，愿于何方作佛，莫不随其心愿而得成就」。这些往生的人，生到极乐世界，愿于何方作佛，他还有愿吗？他要有愿，他就有分别、有执着了。所以这个「愿」字要讲清楚，要不..
2024-03-24 -
达真堪布：相应的表法才能广度众生
达真堪布：相应的表法才能广度众生佛的相有两种，一种是寂静的，一种是忿怒的。为什么要示现这样的相？这都是为了表法而示现的。在表面上、形式上都可以有，该忿怒的时候忿怒，该寂静的时候寂静，但是内心里没有忿怒..
2024-03-30 -
不吃众生肉才是真正爱护众生
问：为了放生而放生，却没有意识到被放生的生灵会遭到杀生之祸，这样的作法是否慈悲有余，智慧不足？答：这桩事情也许是我们放生没有考虑到：这些动物牠是不是能活下去？如果牠能活下去，我们放的环境还有没有人来捕..
2024-04-05 -
念佛法门：急救众生，唯恐不及
念佛法门：急救众生，唯恐不及念佛法门：急救众生，唯恐不及救世最急者：末世众生，根钝障深，解脱禅定，甚难可得。佛以大悲出此一门，横截生死。急救众生，唯恐不及，故不待请。譬如有人，卒患恶疡，命在呼吸。比有..
2024-04-05 -
如何在菜市场帮助已死、未死、待死和正在被杀的众生？
通灵居士果卿：如果你走在马路上看到运送动物的车辆，可立刻小场为它们念三皈依的皈依文;或在农贸市场或超市，见到未死或已死的众生，如是观想:凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被杀的众生，都跟我一起念皈依佛..
2024-04-09 -
善意存于心 众生是菩萨
善意存于心 众生是菩萨常行于慈心，去除怨恨想；大悲感众生，悲惜化泪雨。佛家以慈悲为本，所谓慈即爱护众生，有给众生以安乐的心；而怜悯众生，有拔除众生痛苦之心，则为悲。观世音菩萨既有博大的爱护心，又有非凡..
2024-04-13 -
释迦佛一生教化众生的“三学”，即教戒律、教禅定、教经典
释迦佛一生教化众生的“三学”，即教戒律、教禅定、教经典古大德给我们说“三学一源”，佛法就兴旺。“三学”是说释迦牟尼佛一生教化众生，教什么？教戒律、教禅定、教经典，这三门。戒律成为一个宗派。佛的身就是清..
2024-04-16 -
索达吉堪布：发菩提心者判断自己未舍弃众生的界限是什么？
索达吉堪布：发菩提心者判断自己未舍弃众生的界限是什么？问：发菩提心者判断自己未舍弃众生的界限是什么？ 答：金厄瓦曾想闭关，但又怕舍弃众生，就带着舍弃众生界限的问题，专程赶到热振询问仲敦巴尊者。尊者回答..
2024-04-16 -
索达吉堪布：断除痛苦的方法，就是要利益众生
索达吉堪布：断除痛苦的方法，就是要利益众生有些人以前有很多烦恼、痛苦，但后来学了大乘佛法，经常做些有利于众生的事，原来的痛苦不知不觉就消失了。所以，断除痛苦的方法，就是要利益众生。假如你有大乘的慈悲心..
2024-04-17 -
饿鬼道众生的苦难
饿鬼道众生的苦难六道轮回中的鬼道，又译作饿鬼道，是三恶道之一。而饿鬼道，又分为隐住饿鬼和空游饿鬼两大类。隐住饿鬼主要受饥渴之苦，我们人间是看不到隐住饿鬼的。隐住饿鬼分为外障饿鬼、内障饿鬼、特障饿鬼三种..
2024-04-18 -
要帮助众生离苦得乐，就得要学佛
要帮助众生离苦得乐，就得要学佛1学佛要紧的是尽量地放下，从哪里放起？从自私自利放起。你没有自私自利，对你自己是大利益；你有自私自利，还有贪嗔痴慢，你就别想出六道。2自私自利，是一切恶业的大根大本，人没有..
2024-04-29 -
斌宗法师：颠倒众生-皈依佛
斌宗法师：颠倒众生斌宗法师讲述，一九五三年七月拾五日于法源寺，诸位！这个名词——颠倒众生，是世尊亲口说的。为什么他要这么说呢？当然有其理由：一切众生乃背觉合尘，认妄弃真，这就是颠倒。现在举一个事实来说..
2024-05-01
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