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既然“我”不是实有的，那打坐时候的腿疼是如何进入到意识里面的？
既然“我”不是实有的，那打坐时候的腿疼是如何进入到意识里面的？ 问：我们打坐的时候腿疼，但既然“我”不是实有的，那这个疼是如何进入到意识里面的？答：疼是一种感觉，虽然你不是实有的，但是你执着，把自己当..
2024-01-30 -
大安法师：中国人的“原罪意识”
我有一个搞学术的朋友，他谈到中国人好像缺少“原罪意识”，不像西方国家的人有“原罪意识”，所以，我也在跟他讨论这个问题。我说实际上我们中国人是很有“原罪意识”的，一定会比基督教徒还更深广。就是在《普贤菩..
2024-12-18 -
宣化上人：这个做梦的境界，就是第六意识的作用！
如来显妄识无体宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》如汝今者，承听我法，此则因声而有分别：可是你现在不是这样!好像你现在在这儿听我讲法，你现在就因为这个声尘，而生出一种分别心，你并不是离开这个声尘，而另外有一..
2025-05-16 -
淡化孩子的贫富意识
淡化孩子的贫富意识贫富意识太强会给穷孩子和富孩子的人格塑造和心理健康带来无可挽回的负面影响：对穷孩子来说，强烈的贫富意识往往会使得原本就十分自卑的心理雪上加霜；而对富孩子来说，由此而生的盲目的优越感往..
2025-08-30 -
用因果观来戒色，让我们具备更长远的人生意识！
用因果观来戒色，让我们具备更长远的人生意识！ 破戒是因，症状是果。戒色是因，得福得健康是果。有不管有没有信仰，都可以有因果观，如有因果观，就能让我们更加的清醒，考虑更周全和长远。 比如清楚的意识到：只要..
2025-09-15 -
唯识学的下手是第六意识，成败的关键看第七识
我们应该怎么去处理我们颠倒妄想呢？在唯识学的一个方法指标是什么呢？我们先看它的修学内涵，总共有两段，我们先把第一段念一遍，请合掌：唯识教海，深广无涯，欲达其中妙义，须明宗趣所在。宗趣若明，则提纲挈领，..
2026-01-23 -
隋唐：佛学；意识形式和意识过程的分析
隋唐：佛学；意识形式和意识过程的分析大家好，我是王潇潇，今天小编带大家了解一下佛学对意识形式和意识过程的分析。隋唐以前，佛教的重点是论证“形尽神不灭”，但他们经常提到的“受”、“想”、“行”、“识”，..
2026-03-01
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