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当我们领悟心的本性，心即与觉性无别
如果能够分辨心及觉性，而认识到原初本性，究竟的见地会渐渐清楚。即使内在觉性现在还不清楚，只要不让心散乱于外，即可；因为觉性就在心的甚深处。一种说法是，就像是水和冰：水和冰不完全一样，后者是固体，抓的住..
2024-01-22 -
香港廉署招聘考试，最后一题真绝！暴露了所有人本性
香港廉署招聘考试，最后一题真绝！暴露了所有人本性1998年10月，香港廉政公署执行处面向本处所有工作人员公开选拔一名首席调查主任。经过严格的资格审查和层层推荐，最后有40多人进入了笔试环节。时年43岁的蔡双雄也..
2024-04-02 -
云冈石窟第九窟内代表雕刻艺术进入成熟期的佛本性故事
云冈石窟第九窟内代表雕刻艺术进入成熟期的佛本性故事在云冈石窟第九窟前室西壁和北壁雕有立意新颖的佛本性故事，是根据《腅子经》雕刻的，故事生动，构思巧妙，想象丰富，为云冈石窟雕刻艺术进入成熟时期的标志。故..
2024-05-19 -
达真堪布：诸法的本性是通达无碍的
达真堪布：诸法的本性是通达无碍的 为修持成佛要发殊胜菩提心！为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！能对治才能改变，修行就要这样修。若是你没有用佛法对照自己、对治自己，佛法..
2024-08-17 -
正如法师：学佛就是认识自己本心，修行就是返回自己本性
达摩回答梁武帝说：并无功德！那么，什么才有功德呢？六祖在《坛经》中给了我们答案。《坛经决疑品》中，六祖说：功德在法身中，不在修福。得法身者，得功德。又说：善知识！功德须自性内见。原来，见到自性，这个是..
2024-10-19 -
第二卷 第四章 妄心生灭迷失本性之三
楞严经白话解 第二卷 第四章 妄心生灭迷失本性之三三执着生灭妄想不成圣果原文即时阿难，与诸大众，默然自失。佛告阿难：世间一切诸修学人，现前虽成九次第14定，不得漏尽成阿罗汉，皆由执此生死妄想，误为真实。是..
2024-10-19 -
达真堪布：若是诸法的本性、自性不是空性，怎么能睡觉，怎么能吃饭呢？
达真堪布：若是诸法的本性、自性不是空性，怎么能睡觉，怎么能吃饭呢？有情无情一切众生，本来即是寂灭涅槃的本性。不生不灭，就是寂灭涅槃的本性。 还用去寻找“佛”“彼岸”吗?彼岸，就是指净土、圣地。有些学佛人..
2025-02-12 -
宣化上人：大圆镜智的本性什么样？
佛的四种智慧，这四种智慧，本来就是自己心里明白，才生出的。宣化上人慈悲开示：大圆镜智性清净 平等性智心无病妙观察智见非功 成所作智同圆镜五八六七果因转 但用名言无实性若于转处不留情 繁兴永处那伽定“大圆镜..
2025-02-27 -
当妙欲勾住自己的心时，如何反观并认识贪欲的本性？
当妙欲勾住自己的心时，如何反观并认识贪欲的本性？ 问：当妙欲勾住自己的心时，很多时候根本认识不到是自己的贪心作祟，反而把对境当成最美好的事物，是人生的意义所在。该如何反观并认识贪欲的本性?索达吉堪布：麦..
2025-04-15 -
明奘法师：无住者 人之本性
无住者 人之本性“善知识,我此法门,从上以来,先立无念为宗”,这是禅宗的宗趣。“无相为体”,这是理论的基础。“无住为本”,这是具体的用处。他先是这样解释,但下面就不是这个次第了。“无相者,于相而离相。”无相为..
2025-06-22 -
慧律法师:放下执著本性自现
慧律法师:放下执著本性自现放下执著本性自现：佛陀以一大事因缘出现于世，度众四十九年，讲经三百余会，无非是要令众生开、示、悟、入佛之如见。甚么是‘佛之知见’呢？就是‘觉性’；就是‘如来智慧德相’；就是‘..
2025-07-16 -
禅，是一种内在本性的流露
有一个学僧道岫,虽然精于禅道的修持,但始终不能契悟,眼看比他晚入参禅学道的同参,不少人对禅都能有所体会,想想自己实在没有资格学禅,既不幽默,又无灵巧,始终不能入门。心想还是做个行脚的苦行僧吧!于是道岫就打点二..
2025-08-03 -
本性禅师：即心是佛，即身是佛
本性禅师：即心是佛，即身是佛佛教基于众生皆有佛性、佛性平等的观点，推导出即心是佛、即身是佛的观念，当然，这是从本质上也就是从佛性上说的，意思是，我们虽为凡夫，但有佛性，可以成佛，一旦我们好好用功，断除..
2026-01-18 -
放下你的妄想执着，本性自会显现
放下你的妄想执着，本性自会显现 佛陀以一大事因缘出现于世，度众四十九年，讲经三百余会，无非是要令众生开、示、悟、入佛之如见。甚么是佛之知见呢？就是觉性；就是如来智慧德相；就是摩诃般若波罗蜜；就是如来藏..
2026-01-31 -
慧光法师：无佛离本性空
慧光法师：无佛离本性空《大般若波罗蜜多经》云： 「善现当知！定无诸佛离本性空而出世者，诸佛出世无不皆说本性空义，所化有情要闻佛说本性空理乃入圣道，得圣道果，离本性空无别方便。 是故，善现！诸菩萨摩诃萨欲..
2026-02-08
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