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惟觉法师：中台禅寺八十六年度研究士住持讲习暨传灯大典法语 86.12.28
86.12.28中台禅寺八十六年度研究士住持讲习暨传灯大典法语诸法本不生 所生必有因因成世界起 芥子包乾坤今说无生法 无生照古今当下无去来 即入不二门..
2025-05-19 -
圣严法师:四念处
圣严法师:四念处四念处是一种很复杂、很不容易修的修行方法，与五停心——即数息、不净、慈心、界方便、因缘等五门有密切的关系。现在概略地介绍四念处。佛经上记载，在释迦牟尼佛即将入涅盘的时候，阿难强忍住悲痛..
2025-05-19 -
圣严法师:省力处
圣严法师:省力处一、宗乘七个样子１ 道由心悟，不在言传。近年以来学此道者，多弃本逐末，背正投邪。不肯向根脚下推穷，一味在宗师说处著到。纵说得盛水不漏，于本分事上了没交涉。古人不得已，见学者迷头认影，故设..
2025-05-19 -
圣严法师:锻炼心
圣严法师:锻炼心首先解释“锻炼”两字的意义。古代的武士、剑客，都讲求宝刀、宝剑。宝刀、宝剑怎么制造？是由铁铸成，这铸造的过程，称锻铁、炼铁。铁可炼成好铁，再炼成钢、纯钢、精钢。在古代，是用老式的土法炼..
2025-05-19 -
圣严法师:公案
圣严法师:公案流传到今天的“公案”，是禅宗师徒间的对话、教诲和名言。“名言”不专指言语，因为往往师父和弟子都没有说话。禅宗“不立文字”，所以不光是指文字、语言而已，还包括了所有的沟通方式。公案里的动作..
2025-05-19 -
圣严法师:禅与心灵环保
圣严法师:禅与心灵环保人类的生活环境大约有四种：一、物质生活环境——衣、食、住、行、教育和娱乐等设施。二、精神的生活环境——属于形而上的，超越物质的心灵的活动范围。三、人间关系社会环境——个人与家庭、..
2025-05-19 -
大安法师：科技与佛教的关系
居士：请法师开示科技与宗教的关系，确切地说，与佛教的关系。 法师：现在是一个科技时代，每个国家都非常重视科技。科技与宗教的关系是一个非常广泛的题目。 近四百年来，科技得到了迅猛地发展，几乎渗透到了我们生..
2025-05-20 -
大安法师：是「万修一二去」还是「万修万人去」
问：有人说，往生净土是万修一二去，而东林法音说，往生是万修万人去。请问有何依据，能否详细开示一下？大安法师答：是“万修一二去”还是“万修万人去”，一定不要遗落其前提，即是具足信愿持名，乃万修万人去。不..
2025-05-20 -
惟觉法师：梨花偶成
梨花偶成八十一年三月二十日于德基关房其一 悟无常理梨树开花满树白 满园梨花白如雪片片雪花飞满地 今日满园成青色其二 悟真空理梨树开花满树白 满园梨花白如雪片片雪花飞满地 今日满园成青色森罗万象终归坏 唯有真..
2025-05-20 -
惟觉法师：知恩感恩报恩的人生观
用心思惟──知恩感恩佛法言：上报四重恩，下济三涂苦。就是要我们知恩、感恩、报恩。知什么恩？知父母、师长、社会、国家及三宝的恩德，并且进一步感恩、报恩。先想一想哪些人对我们有恩？想即是思，依着佛法思惟，..
2025-05-20 -
圣严法师:禅—平常身心
圣严法师:禅—平常身心什么是平常身心？什么是平常身心？一般人的身心状况称为平常身心，修行修了一段时间，而有了成就的人的身心也叫平常身心。一、平安的身体普通人的身心状态，若从身体来说是有病的，从心理而言..
2025-05-20 -
圣严法师:生与死的尊严
圣严法师:生与死的尊严如果知道生与死是必然的过程，那麽，生命的本身就是尊严。因为生存和死亡，是没有办法分割的；出生时，就已确定了死亡的必然来临。因此，生存并不麻烦可怜，死亡也不需要觉得悲哀凄苦；而是要..
2025-05-20 -
圣严法师:禅与现代生活
圣严法师:禅与现代生活禅是智的、安定的、清净的。智慧是不被环境所困扰，安定是不被环境所混乱，清净则是内心不随外境 杂乱而杂乱，不随外境的污染而污染。禅修与忙碌的现代生活——忙而不乱，享受呼吸现代人是百非..
2025-05-20 -
圣严法师:人生观的层次
圣严法师:人生观的层次人生观，本是哲学名词，是指对于人生抱持的看法，以及个人对于处世的态度。可因各人所受的教育程度、文化背景、宗教信仰、人格修养的不同，而有不同的意见，也就形成了不同的层次。今天我用六..
2025-05-20 -
圣严法师:曹洞宗焦山系
圣严法师:曹洞宗焦山系这次我到镇江的目的，便是要上焦山参拜先师东初老人的祖庭。自民国二十四年（西元一九三五）起，东初老人即至焦山，受智光长老的记莂（传法）；民国三十五年（一九四六）至三十七年，曾继其法..
2025-05-20 -
惟觉法师：中台禅寺开山动土奠基法语 83.9.4
83.9.4中台禅寺开山动土奠基法语奠基法语今有一四天下,南赡部洲,中华民国台湾省南投县埔里镇一新里中台路一号,沙门释惟觉,率同四众弟子,恭请诸山长老,礼请政府首长,暨同来道场海会护法善信檀越等,于中华民国八十三年..
2025-05-21 -
大安法师：都摄六根净念相继是什么意思
问：《大势至菩萨圆通章》说，都摄六根，净念相继，请开示其意义。大安法师答：都摄六根，净念相继乃念佛方法。大势至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列在第二十四，属于根大圆通，七大的排列是：地、水、火、风、空、..
2025-05-21 -
大安法师：一天至少念多少声佛号才有效果
居士：一天至少念多少声佛号才有效果，才能有效地去除妄念？ 法师：注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用，祖师常呵斥这种做法。念佛法门首先要解决信愿，时时呼唤弥陀的救助，阿弥陀佛就在我内心，我..
2025-05-21 -
大安法师：闻佛名号得大利益
凡夫众生身口意三业以造罪，轮转三界，无有穷已。是故诸佛菩萨庄严身口意三业，用治众生虚诳三业也。云何用治？众生以身见故，受三途身、卑贱身、丑陋身、八难①身、流转身。如是等众生，见阿弥陀如来相好光明身者，..
2025-05-21 -
惟觉法师：禅就是保持当下这一念心
现代人总觉得生命很短暂，所谓「今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。」成为吃喝玩乐的功利主义。相反的，如果有了禅定，生命就无有穷尽。禅就是保持当下这一念心，契悟师父说法、诸位听法的这一念心，不想过去、现在、..
2025-05-21
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