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明奘法师：三轮体空
三轮体空三轮体空——福德与功德的完美结合【经文】善知识,功德须自性内见,不是布施供养之所求也。是以福德与功德别,武帝不识其理,非我祖师有过。结合《坛经》的前后文字,以及其他所有的了义大乘经典和祖师的禅法,我..
2025-06-23 -
明奘法师：迷人愿东愿西
迷人愿东愿西迷人愿东愿西 悟人自净其心“说远,为其下根;说近,为其上智。”一切都是在自性中建立的。“人有两种,法无两般;迷悟有殊,见有迟疾。”认识真理的速度是有快慢分别的。“迷人念佛,求生于彼;悟人自净其心。..
2025-06-23 -
本法法师：《八大人觉经》开示 第一觉知
本法法师：《八大人觉经》开示 第一觉知原文：世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚为无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。无常无我觉佛法教人返观内照，即是佛性，入法界、入真如、入..
2025-06-23 -
本源法师：欲得般若智慧首先要从持戒开始
本源法师：欲得般若智慧首先要从持戒开始在我们所处的这个时期，大家仔细地看一下，有没有持戒精严之人？说老实话，很难得。只有持戒精严的修福之人，才能真正地受用金刚般若的真实智慧。那为什么只有持戒修福的人才..
2025-06-23 -
本源法师：念佛可得到无边的利益
本源法师：念佛可得到无边的利益念佛可得到无边的利益宿障就是烦恼障、业障、报障这三障，障碍着我们让我们非常的痛苦。所以当我们念佛，我们要知道，念佛这个佛号其实就是叫我们忏悔业障，念佛就可以忏除我们的三障..
2025-06-23 -
大安法师：净宗法语大观 “六” 往生品位
大安法师：净宗法语大观“六”往生品位大安法师著述。一、三辈往生：上辈往生；佛告阿难：十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国，凡有三辈。其上辈者，舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生..
2025-06-23 -
大安法师：净宗法语大观 “五” 净土资粮 行门
大安法师：净宗法语大观“五”净土资粮行门大安法师著述。一、名号功德；以名号度众生；我若成正觉，立名无量寿。众生闻此号，俱来我刹中。如佛金色身，妙相悉圆满。亦以大悲心，利益诸群品。——《佛说无量寿经》【..
2025-06-23 -
大安法师：净宗法语大观 “四” 净土资粮 愿门
大安法师：净宗法语大观“四”净土资粮愿门大安法师著述。一、厌离娑婆；易往而无人；宜各勤精进，努力自求之。必得超绝去，往生安养国。横截五恶趣⑴，恶趣自然闭。升道无穷极，易往而无人。其国不逆违，自然之所牵..
2025-06-23 -
大安法师：净宗法语大观 “三” 净土资粮 信门
大安法师：净宗法语大观“三”净土资粮信门大安法师著述。一、就事相立信；有佛有净土；尔时佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。——《佛说阿弥陀经》【译文..
2025-06-23 -
明奘法师：功德法身 自性内见
功德法身 自性内见【经文】师又曰:“见性是功,平等是德。念念无滞,常见本性,真实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德。自性建立万法是功,心体离念是德。不离自性是功,应用无染是德。若觅功德法身,但依此作,是..
2025-06-24 -
大安法师：初学净土者，应如何下手修学，方得真实利益？
问：初学净土者，应如何下手修学，方得真实利益？大安法师：初学净土者，宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事信（或曰仰信）是相信二有，即《阿弥陀经》所云：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，..
2025-06-24 -
如本法师答：佛教对孝道的看法如何？请慈悲开示。
如本法师答:羊有跪乳之德,乌鸦有反哺之恩,孝顺父母师长长辈是天经地义的。佛门对孝顺之道有四种层次论说:一、物质界孝顺生活起居,行住坐卧,照顾得很周全,三餐饮食照料无欠无缺,行动无拘无束,物质界方面使父母觉得无..
2025-06-24 -
大安法师：常做恶梦、怪梦该怎么办
居士：请问法师，弟子经常做恶梦、怪梦，不知该怎么办？法师：在你睡觉之前，至少念十到十五分钟的阿弥陀佛圣号，然后做两个祈求，第一个祈求：弟子业障深重，但是幸闻佛法，希望佛慈悲不舍，哀怜摄受；第二个祈求，..
2025-06-24 -
大安法师：如何读诵佛经
读诵佛经，一定得至诚恭敬，如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心，甚或污手翘腿等不敬，不唯难获利益，而其亵慢之罪，有不堪设想者。是故，诵经前，宜将经文的生字查找认熟，然后，宁静片刻，徐徐读诵，念兹在兹，..
2025-06-24 -
大安法师：净宗法语大观 “一” 净宗缘起
大安法师：净宗法语大观“一”净宗缘起大安法师著述。一、教起所因：无尽大悲，宣演净土；尔时世尊（1），诸根（2）悦豫，姿色清净，光颜巍巍。尊者阿难，承佛圣旨，即从座起，偏袒右肩（3），长跪合掌，而白佛言：..
2025-06-24 -
大安法师：净宗法语大观 序
大安法师：净宗法语大观序大安法师著述。我等凡夫，今生幸得遭遇“百千万劫难遭遇”的佛法，归投佛教，为佛弟子，发心修行。总的来说，须修“戒、定、慧”三无漏学。这三学能令我等断烦恼、证涅槃，所以称“无漏”。..
2025-06-24 -
大安法师:人生的准备
大安法师:人生的准备大安法师2008年新春开示南无阿弥陀佛！诸位莲友，新的一年就要到了，整个社会上都在忙碌着过春节，每个家庭都是那样的吉祥和睦，共度新春佳节。作为我们佛教徒，也是随顺民间的习俗，也有过春节..
2025-06-24 -
大安法师:深信因果篇
大安法师:深信因果篇问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向人说法。答：我们说往生西方极..
2025-06-24 -
大安法师:临终关怀篇
大安法师:临终关怀篇问：往生时只有阿弥陀佛来接引，且不见西方三圣一同到来，可否往生？答：阿弥陀佛来了就等于西方三圣来了，代表一切，你只要跟着阿弥陀佛走一定往生，有时候见不到阿弥陀佛，见到莲花现前你也不..
2025-06-24 -
如本法师答：佛教有所谓的“四食”，其意义如何？
如本法师答:四食(梵语catvara aharah),指长养有情生命之段、触、思、识等四种食物。(一)段食(梵语kavadimkarahara),欲界以香、味、触三尘为体,分段而饮瞰,以口、鼻分分受之。段食又分粗、细二种;前者如普通食物 中的..
2025-06-25
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