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道坚法师：禅宗公案：优波毱多尊者的灰色幽默
禅宗公案:优波毱多尊者的灰色幽默道坚法师优波毱多尊者的灰色幽默禅门西天第四代祖师名叫优波毱多,吒利国人。他虽然出身低微,却聪慧过人,年十七岁时,遇到三祖商那和修尊者的点化而出家,事师三年,得尊者心印,号西天第..
2025-07-28 -
慧律法师:16；宇宙万有本体论
慧律法师:16；宇宙万有本体论“二五，平等大悲”“心佛众生，三无差别”这个是《华严》讲的啦，“一切众生，毕竟成佛，我之己灵”就是自己的灵性，“原与诸佛，平等无异，外慕诸圣”对“内”对自己的内心，要“重己..
2025-07-28 -
慧律法师:13；宇宙万有本体论
慧律法师:13；宇宙万有本体论“一切时中，自性自如，念念不生，念念不灭”，注意，不生就是空，不灭还是空，你注意看这一句很重要的，念念空性，念念还是空，念念不生就是念念空，念念不灭还是念念空，何以故，不生..
2025-07-28 -
慧律法师:十；宇宙万有本体论
慧律法师:十；宇宙万有本体论六十页，“世世世间，染净诸法，由诸法集”就是缘起。因缘生因缘灭，都是“幻化而有”的，“依幻立名，皆无自性”，把笔拿起来，这个等于《楞严经》的八个字，依幻立名在旁边写但有假名..
2025-07-28 -
慧律法师:七；宇宙万有本体论
慧律法师:七；宇宙万有本体论好了，所以“法灭之时，不言我灭”“各不相知，各不相到”注意！这一句很难体会，各不相知就是安住在自相，因为空性，没有哪个地方来到哪个地方，没有昨天来到今天，各不相到尤其难体会..
2025-07-28 -
慧律法师:四；宇宙万有本体论
慧律法师:四；宇宙万有本体论“2，彻悟缘起法相的空寂，”我们了解缘起法相是不可得的，一切都是条件所构成的，一切都是条件所构成的，所以你看到死人，其实那也没有什么。有一天我们也要死，缘起法，但是能不能盖到..
2025-07-28 -
释昌臻法师：用佛号怎么伏住烦恼
释昌臻法师：用佛号怎么伏住烦恼净空法师说了一个念佛的秘诀，他说：“不怕念头起，只怕觉悟迟。阿弥陀佛就是觉悟。我们不管是起的善念、恶念，只要念头一起来，立刻换成阿弥陀佛，这要换得快。念头一起，很快，第二..
2025-07-28 -
道坚法师：生平及其时代背景
生平及其时代背景道坚法师破山禅师，号海明，俗姓蹇，名栋宇，祖籍渝城（今重庆市），于明朝万历二十五年（1597）出生于竹阳（今四川大竹县）。父名蹇宏（弘），母徐氏。《破山禅师年谱》说他本渝州忠定公后裔 ，蹇..
2025-07-29 -
道坚法师：苦难的童年——苦谛思维修之三
苦难的童年——苦谛思维修之三道坚法师苦,是没有值得炫耀的;乐,是没有值得沉醉的。过去的归于过去,我们所拥有的,只有当下和未来。如果沉浸在过去痛苦或幸福的回忆中,久久萦绕心怀,不得解脱,就是放不下,就是执著。如..
2025-07-29 -
道坚法师：父母亲的信念——苦谛思维修之四
父母亲的信念——苦谛思维修之四道坚法师童年的记忆是清纯而美妙的,生活的点点滴滴,使我明白生活的艰辛和父母及众生的恩,珍惜当下每一刻光阴,构建内心的法悦,并以此感恩的心,回向法界有情。想起我的生活,经历过许多..
2025-07-29 -
慧律法师:一；宇宙万有本体论
慧律法师:一；宇宙万有本体论我们今天的课程，叫做轻松的课程，轻松就是复习，但是说轻松也很难，这个不是那么容易的。昨天叫做三根普被的法门，来灌顶不管你是有修没有修，是老参还是初学统统灌顶，这个统统受益，..
2025-07-29 -
慧律法师:九；六祖坛经
慧律法师:九；六祖坛经【更于门外】觅就是找，【觅三车。】你现在就坐着大白牛车，那有需要找什么三车呢？【况经文明向汝道，】已经很详细的告诉你了：【唯一佛乘，无有于乘若二若三。】什么叫一佛乘呢？就是人人自..
2025-07-29 -
慧律法师：六；六祖坛经
慧律法师：六；六祖坛经【为吾我自大，常轻一切故。】我慢，看不起一切人，善知识！【善知识！念念无问是功，】每一念都要关照，每一念都是平等心。下面：【心行平直是德。】六祖把功德讲得很清楚了，念念无间就是每..
2025-07-29 -
慧律法师：三；六祖坛经
慧律法师：三；六祖坛经不能每天老是隐藏起来，佛法应该要弘扬了。【遂出至广州法性寺。】法性寺，那时【值印宗法师讲涅磐经。时有风吹幡动。】幡动、幡动，我们在做水陆时，会用缀有流苏的长形布，捧在手上，我们在..
2025-07-29 -
慧律法师:11；六祖坛经
慧律法师:11；六祖坛经有音声的叫做语言，无音声的叫做文字啊，它都可以让你了解嘛。所以你一直说人家执著，你本身就是一个破佛的知见，这就是谤，诽谤的说法。所以见人所说，即便谤他言著文字，说人家：你执著文字..
2025-07-29 -
道坚法师：禅宗公案：集体皈依的仙人
禅宗公案:集体皈依的仙人道坚法师集体皈依的仙人中印度有一个宗教首领名叫弥遮迦的,得五种神通,领导八千徒众,密传往劫阿私陀仙人的修行法门。在盛夏当午,仙人们围着一大堆柴火,火上熏着一些腐化的动物尸体,那种难以..
2025-07-30 -
道坚法师：重庆市忠州佛教研究之五——佛教对忠州人文景观的缔造
重庆市忠州佛教研究之五——佛教对忠州人文景观的缔造道坚法师古人有云:“世上好话佛说尽,天下名山僧占多。”近来佛教界每每比较反对“僧占多”的说法,认为应该改为“僧建多”。佛教讲究解行并进,即理论与实践的合一..
2025-07-30 -
慧律法师：八；六祖坛经
慧律法师：八；六祖坛经同时全都放下，但向心中除罪，把这些完全放下，各自性中真后悔，这才是真正的后悔。【忽悟大乘真后悔，】真正悟入大乘，这才是真正的后悔。【除邪行正即无罪，】除去邪的行，行若正，这才是无..
2025-07-30 -
慧律法师：五；六祖坛经
慧律法师：五；六祖坛经默传就是表示说印可，以心印心。一代传一代，不是说默默地传给你。这个【默】有当做以心印心，认同你的意思。从上以来，默传分付，我认同你，你确实有明心见性。【不得匿其正法。】匿就是隐藏..
2025-07-30 -
慧律法师：二；六祖坛经
慧律法师：二；六祖坛经南无本师释迦牟尼佛【祖复曰：】五祖又这样讲了，又再说了：】昔达磨大师初来此土，】【人未之信，故传此衣以为信礼】，也就是说，五祖现在要传衣给六祖，现在他就解释传衣的因缘，为什么要传..
2025-07-30
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