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悟光法师：密教思想与生活 言语之表达
《密教思想与生活》之《言语之表达》神秘一如之密教精神是不能以普通言语文字来表达的。若勉强以言语文字来表示,只能以“非有、非无、非一、非异、非断、非常、非去、非来”等否定消极的方法来表示。或以“亦有、亦..
2026-01-30 -
成观法师：大乘百法明门论今注32
成观法师：大乘百法明门论今注32「行舍」：舍有两种：「受蕴」中之舍与「行蕴」中之舍;受蕴中之舍，称为「舍受」(即不苦不乐受);行蕴中之舍，称为「行舍」。但舍受是无记性，而行舍则是善性。行舍心所的体性是：「依..
2026-01-31 -
自立法师：第四十一章 直心出欲
第四十一章 直心出欲佛言：夫为道者，如牛负重。行深泥中，疲极不敢左右顾视；出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣！《维摩诘经》说：直心是道场。我们有一颗正直的心，那就是道场了。..
2026-02-01 -
净土法门法师：印祖一生特别重视因果教育
尤其难得，印祖一生特别重视因果教育，他推荐三本书，让我们这一代以及往后学佛的，无论是在家、出家，必须要读，要认真学习，做为根基。这三样东西就是《了凡四训》、《安士全书》、《太上感应篇汇编》，特别重视因..
2026-02-01 -
自立法师：第四十二章 达世知幻
第四十二章 达世知幻佛言：吾视王侯之位，如过隙尘。视金玉之宝，如瓦砾。视纨素之服，如敝帛。视大千界，如一诃子。视阿耨池水，如涂足油。视方便门，如化宝聚。视无上乘，如梦金帛。视佛道，如眼前华。视禅定，如..
2026-02-02 -
自立法师：第三十九章 教诲无差
第三十九章 教诲无差佛言：学佛道者，佛所言说，皆应信顺。譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。这一章说明佛所说的经典，都是一样的，不论那一部经，只要是佛说的，一切言教，都是希望我们离苦得乐，因此，我们应该信受..
2026-02-02 -
慧僧法师：佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相 四十八轻戒 第廿六‧独受利养戒
慧僧法师：佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 四十八轻戒 第廿六独受利养戒若佛子。先在僧坊中住。后见客菩萨比丘。来入僧坊舍宅城邑。若国王宅舍中。乃至夏坐安居处。及大会中。先住僧应迎来送去。饮食供养。房舍..
2026-02-02 -
净土法门法师：人生在世为什么这么苦
问：这位同修问得好！人生在世，为什么这么苦？ 答：在前几天，《十善业道经》上说过，世尊叫着娑竭罗龙王，教他观察大海里面这些众生，形状、肤色、大小都不相等。什么原因造成的？都是由于身语意种种不善造成的。..
2026-02-03 -
自立法师：第四十章 行道在心
第四十章 行道在心佛言：沙门行道，无如磨牛；身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道？这一章说明修行，最主要著重于我们的心，外表的形式并不重要。佛言，释迦牟尼佛说，沙门行道，我们做一个出家人，要修行佛道..
2026-02-03 -
自立法师：第三十七章 念戒近道
第三十七章 念戒近道佛言：佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果。在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。上一章谈到好几种人生很难得的，尤其是值佛世难和遇道者难，我们能够遇到佛出世、听到佛亲自为我们说法，..
2026-02-04 -
自立法师：第三十五章 垢净明存
第三十五章 垢净明存佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣！这一章告诉我们，要求得清净，去除烦恼，必须先去除内心的垢染。佛言，如人锻铁，好像一个铁匠，要把废铁或是铁矿锻炼成..
2026-02-04 -
成观法师：大乘百法明门论今注24
成观法师：大乘百法明门论今注246.空无边处地：这是无色界天人的境界。此天天人由于厌患色界天的「色质」为有障碍(质碍)，不得自在，因此加功用行，灭一切色相，而入于虚空定;住于此定中，其心明净，无碍自在，犹如..
2026-02-04 -
成刚法师：在家人事务牵绊多 如何修行才最高效
成刚法师：在家人事务牵绊多 如何修行才最高效我们在家居士为了生活，还得有个生活手段，所以每天要上班，各自不同的职业，维持家庭生活。回家还有很多家务，大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学..
2026-02-04 -
自立法师：第三十四章 处中得道
第三十四章 处中得道沙门夜诵迦叶佛遗教经，其声悲紧，思悔欲退。佛问之曰：汝昔在家，曾为何业？对曰：爱弹琴！佛言：弦缓如何？对曰：不鸣矣！弦急如何？对曰：声绝矣！急缓得中如何？对曰：诸音普矣！佛言：沙门..
2026-02-05 -
自立法师：第三十八章 生即有灭
第三十八章 生即有灭佛问沙门：人命在几间？对曰：数日间！佛言：子未知道！复问一沙门：人命在几间？对曰：饭食间！佛言：子未知道！复问一沙门：人命在几间？对曰：呼吸间！佛言：善哉，子知道矣！这一段文字，是..
2026-02-05 -
自立法师：第三十一章 心寂欲除
第三十一章 心寂欲除佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生；二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是..
2026-02-06 -
净土法门法师；以各种手段得了的钱财都是命里注定的！
南无阿弥陀佛！摘自净土法门法师《金刚般若研习报告》这几天报纸上你们看到有很多贪污的，非法得到许许多多钱财的，这都犯法。有人来问我，他们得到的这些钱，将来在因果上讲，怎么个说法？真正明白因果的人，晓得一..
2026-02-06 -
慧光法师：解脱就是打破限制的框框
慧光法师：解脱就是打破限制的框框如果用一般的神道教的观念就是：我们人的世界是痛苦的，要到天堂去才叫做解脱。但是佛法是说：不管你在人间天堂统统都是解脱的境界。怎么说呢？因为如果你的心没有打开，就算你到天..
2026-02-06 -
慧僧法师：佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相 四十八轻戒 第三十二‧损害众生戒
慧僧法师：佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 四十八轻戒 第三十二损害众生戒第三十二 损害众生戒若佛子。不得贩卖刀杖弓箭。畜轻秤小斗。因官形势。取人财物。害心系缚。破坏成功。长养猫狸猪狗。若故养者。犯轻..
2026-02-06 -
戒法法师：如是观五蕴：朴实的生命教育
戒法法师：如是观五蕴：朴实的生命教育首先引一段《杂阿含经》的经文，如下： 《杂阿含经》卷1：（一）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「当观色无常。如是观者，则为正观。正观者，则..
2026-02-06
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