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悟光法师：禅的讲话 第六章 社会与个人之归一 自他不二论
《禅的讲话》 第六章 社会与个人之归一~自他不二论悟光前回已经说过,离开人世别无天国、净土的道理。那么我们如何安住这天国的人世呢?那就是非加以建设这天国不可。如何建设呢?要持以正善、实践道德为要。持正道、实..
2026-01-26 -
悟光法师：密教思想与生活 自由之创造
《密教思想与生活》之《自由之创造》所有一切都是随顺因缘而流转的,所见、所做、所思都离不开因缘。如,撑雨伞是因为下雨了;拭汗是因为灸热流汗。所以一切都是住于因缘流转的世界里,一事一物都不能自由,都被因缘所规..
2026-01-26 -
海涛法师：供养一朵花的功德
有一次，佛陀在罗阅祇城中经行着。这时候，正是春光明媚、鸟语花香的时节。佛陀慢慢从城市绕到城外，忽然远远地传来一片歌声，多么哀怨与悠扬，于是，佛陀坐在溪边静默着。不久，一大群男女老幼，手中捧着刚采下的鲜..
2026-01-27 -
悟光法师：禅的讲话 第三章 宇宙与生物之归一 依正不二论
《禅的讲话》第三章 宇宙与生物之归一~依正不二论悟光前面略述身心不二的教理,也即身体与精神是一体的,这回再进一步来说明依正不二的教理。依是所依,也就是一切生物须依住的世界,正就是指各生物当体,当知世界、宇宙..
2026-01-27 -
悟光法师：真言密教探源 1.1 真言密教演进史〈密教之母胎〉
《密教探源》1.1《真言密教演进史〈密教之母胎〉》公元前1000年乃至500之间,已有沙摩Samaweda、夜柔Yajuruede、阿达婆Atharveda、三吠陀Veda之著作,吠陀神话的诸神大部分都是印度阿利安族起源之物,其中也有印度先进..
2026-01-27 -
悟光法师：密教思想与生活 密教与寺院生活
《密教思想与生活》之《密教与寺院生活》“万物是流动的”,任何事物都不能永住同所同姿,而是常住在迁变的状态中,这就是生命之本质,亦是其真面目。以寺院生活来说,释尊当时之僧团生活与今日的寺院生活比较,有天壤之差..
2026-01-27 -
海涛法师：这个人为什么死不了？
王舍城中有一位富有的宰相，年纪老迈却没有子嗣。有一天妻子终于生下一个儿子，他和妻子都非常高兴，细心照顾这个小孩，并帮他取名为恒迦达。恒迦达小时候就非常聪明，又懂事又乖巧，父母都很喜欢他，对他寄予很大的..
2026-01-27 -
海涛法师：吝啬鬼伊利沙的故事
从前，有一个名叫伊利沙的富翁，他拥有万贯家财却生性吝啬，从不布施给别人任何东西，对自己也十分刻薄，吃的是粗茶淡饭，穿的是破烂衣服。伊利沙有一个邻居，钱财不多，可是每天都吃大鱼大肉，还经常宴请朋友。伊利..
2026-01-27 -
海涛法师：上天帮忙请客
在佛陀时代，有个叫做「罗阅城」的地方，有一天罗阅城里聚集了许多人，正在商议每人出百钱，以办斋供养佛陀与僧众的事。此时，有一苦人名叫鸡头，贫穷无钱，也跟着挤在人群中听大家会议，众人见他贫穷寒酸的模样，便..
2026-01-27 -
悟光法师解答当代学佛人的困惑
问：怎样让我手下的员工学佛？悟光法师：欲改变别人，先改变自己。你刚好用佛法领导大家，刚好用爱心来领导大家。先不要在相上太在意，慢慢关心自己的下属，大家保持和谐，他自然对你有信心，对你有信心自然你说什么..
2026-01-28 -
悟光法师：真言密教探源 1.2 真言密教演进史〈佛陀前后的咒术〉
《真言密教探源》1.2《真言密教演进史〈佛陀前后的咒术〉》佛陀出世弘道时,禁止咒术和波罗门的宗教仪礼,这是原始佛教的基本性格。初期佛教团体极力改革旧有的宗教信仰,也是基于佛陀的主张,以彻底的自悟为依止,又当时..
2026-01-28 -
悟光法师：心经思想蠡测 四
心经思想蠡测~四城内是悟,城外是迷,迷悟都是佛性,是属于心精神而言的,精神智德是物质理体的功德,此功德力是一味的绝对力,如大地普遍养育万物,如天降雨露普润万物之德,没有分好与坏的差别,这就是法性,是无分别的大慈..
2026-01-28 -
悟光法师：密教思想与生活 密教存在之意义
《密教思想与生活》之《密教存在之意义》密教之所以能“存”“立”,必有其存立的意义与特质。要明白其存立意义与特质,须从其独特的立场来看。那么密教之特质或独自立场是什么呢?为明白此密教之特质或其独自立场,必需..
2026-01-28 -
海涛法师：宿世的恩缘 报恩七天
有一位菩萨隐居在深山幽谷中修行，他常以大慈大悲的心，同情天下众生的生死苦恼，静心诚意，追求大道。但有个东西一直妨碍他的修炼和求道，那就是一只虱子。虱子在这位菩萨的衣服上居住，每当菩萨禅坐时，虱子就在身..
2026-01-28 -
海涛法师：前世今生 客商的微笑
佛陀过去生曾因积存足够的福德而投生在天界，成为天界的帝王。他看到以前的朋友承受着妇人的身形，投生成富商的妻子，贪恋财宝和美色，根本没想过世事无常的真理，而且她还坐在市场做买卖，想要博取世上的名声。看到..
2026-01-28 -
悟光法师：心经思想蠡测 六
心经思想蠡测~六我国自周朝以下,有人创造了神仙说,炼丹服食了以后就会长生不死。周武王的第四代孙,周穆王喜爱旅游而不理国事,当时邻国进贡了四匹骏马,日行千里不疲,穆王驾了骏马走遍天下,游到现在的天山,天山中有一..
2026-01-28 -
悟光法师：密教思想与生活 事相之表达
《密教思想与生活》之《事相之表达》无论神秘一如之体验,止于心的现象等都是不断地流动的,刹那无有静止的无常变迁,拟在瞬间把握这刹那即已移转流去不能停住的实相。只有将之固定化、客观化、而凝结具体化,成为不动之..
2026-01-29 -
悟光法师：学习佛法要靠悟 解析不同层次的悟
学习佛法需要靠悟。没有悟，很难深入真正的佛法。因为，佛陀、菩萨讲的，都是一种境界，表面看似是语言，实际是内心的一种境界、内心的一种感受。他用语言、文字来表达、书写，但实际是内心里的一种感受，是立体的。..
2026-01-29 -
悟光法师：密教思想与生活 佛陀之圣体
《密教思想与生活》之《佛陀之圣体》佛陀就是“觉者”,凡觉悟的人都能称为“觉者”。然从人类历史看,在印度出生的释尊就是最初觉悟的人,所以一般言“佛陀”就是指释尊。是什么令释尊觉悟诸法而成为佛陀呢?并非是三十..
2026-01-29 -
悟光法师：心经思想蠡测 七
心经思想蠡测~七五戒中之不杀生是身庄严,不恶口、不妄语、不绮语、不两舌是口庄严,不贪、不嗔、不痴是心意庄严,根本上身口意都一是体,身口意庄严,都会令人信敬,即是身教。教示人要清静身口意即是言教。身教言教要一..
2026-01-30
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