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自立法师：第十章 喜施获福
第十章 喜施获福佛言：睹人施道，助之欢喜，得福甚大。沙门问曰：此福尽乎？佛言：譬如一炬之火，数千百人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故。福亦如之。这一章说明看到人家发心布施，我们能够生欢喜心，同样地可..
2026-01-20 -
自立法师：第八章 尘唾自污
第八章 尘唾自污佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾；唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。前一章已经说明无故骂佛、诽谤佛的罪过很大，那末，世间的贤人呢？也同样的不可以随便伤害..
2026-01-20 -
智随法师：应常称于口，浮于心，寓于目
智随法师：应常称于口，浮于心，寓于目善导大师以两种方式立信，总摄一切：一、就人立信。“人”即指大悲满足、智行圆满之“佛”。通指十方诸佛，别指阿弥陀佛。就人立信，即深信弥陀“若不生者，不取正觉”之誓愿不..
2026-01-20 -
智海法师：学习《十善业道经》之四
智海法师：学习《十善业道经》之四 一旦淫欲心守不到,在家人的邪淫戒守不到，你叫他好好地学习佛法那就不行。他的心都在世间上的享乐上去了。所以我们的心一旦被欲望所占有了，你想用心来修行善法就有障碍。出家人呢..
2026-01-20 -
自立法师：第六章 忍恶无嗔
第六章 忍恶无嗔佛言：恶人闻善，故来挠乱者；汝自禁息，当无嗔责。彼来恶者，而自恶之。前面一章，佛训诲我们改过迁善，但是不是大家都能够做到呢？当你改过做好的时候，会不会受到人家嫉妒、破坏，因而产生了畏惧..
2026-01-21 -
释迦牟尼佛曾托梦于禅雪法师，坚定其创作石窟佛造像的油画作品
释迦牟尼佛曾托梦于禅雪法师，坚定其创作石窟佛造像的油画作品释迦牟尼佛曾托梦于禅雪法师，坚定其创作石窟佛造像的油画作品近日，《一带一路·石窟之美——释禅雪油画作品巡展》在河北省邯郸市博物馆开展，展出的80..
2026-01-21 -
会性法师：佛说阿弥陀经讲录-别解经文（十六）
丁三、西方舍利弗,西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是,称赞不可思议功德一切诸佛所护念..
2026-01-21 -
净土法门法师：天下大治之道
我们再看底下一句，『不良之人，身心不正，常怀邪恶，常念淫佚，烦满胸中，邪态外逸，费损家财』。今天的世界，这几句话说的是现实的社会，中国古人讲「万恶淫为首，百善孝为先」，今天社会动乱，灾难频繁，这不是我..
2026-01-21 -
智渡法师：不可思议的准提法
智渡法师：不可思议的准提法据不空、善无畏和金刚智三位三藏法师所译，简述修持准提法的功德利益如下：一、若出家、在家菩萨诵持此(准提)陀罗尼满九十万遍，修行、持戒坚固不退者：1、无量劫造十恶、四重、五逆、五..
2026-01-21 -
净界法师：临终时靠音声特别稳当
净界法师：临终时靠音声特别稳当净土宗它强调临终的正念，整个成败就在临终的时候，所以必须在兵荒马乱、内忧外患的临终时刻，找一个让心最容易安住的东西。你平常的修习都是在佛堂，把冷气打开来，所有的外缘都卸掉..
2026-01-21 -
净土法门法师：阿弥陀佛的念法
净土法门法师：阿弥陀佛的念法慈云灌顶法师在《观经直指》中说，业障深重的人，所有一切忏悔法都忏不掉的业障，还有一个方法可以彻底忏除，那就是「念佛」。念佛功德确实不可思议！有人问，到底是念「阿（o）弥陀佛..
2026-01-21 -
净土法门法师：阿弥陀佛是消灾灭罪的无上法宝
净土法门法师：阿弥陀佛是消灾灭罪的无上法宝地狱太苦，我们决定不能造恶业。但是未学佛之前，已经造了不少罪业，总想找一个好方法消灾灭罪，忏除业障。怎么忏悔？每天在佛菩萨面前把自己所造的罪过说一遍给菩萨听，..
2026-01-21 -
南亭法师：小儿惊风暴亡，菩萨垂救回生
南亭法师：小儿惊风暴亡，菩萨垂救回生小儿惊风暴亡，菩萨垂救回生 一个阴沉沉的上午，微风习习，鸦雀无声，这种天色，偶然遇著人间的惨事，使人有倍觉凄惨的感觉。包家孀妇的家里，坐著一屋子..
2026-01-21 -
悟光法师：禅的讲话 第四章 天道与人道之归一 生佛不二论
《禅的讲话》第四章 天道与人道之归一~生佛不二论悟光在前面之讲义已经提及到诸佛的法身就是宇宙万象的本性,但是各位同修尚未完全了解佛是什么,法性是什么?这次标题改为生佛不二来说禅密。生是众生之意,即是诸多的生..
2026-01-22 -
悟光法师：禅的讲话 第七章 理性与道德之归一 悲智不二论
《禅的讲话》第七章 理性与道德之归一~悲智不二论悟光在前回的讲义中已经详细论及自他不二的道理,要实行自利利他的圆满与道德才是为人的正道。为要实践其道德,最重要的就是慈悲与智慧,依此,这回就来说慈悲与智慧不二..
2026-01-22 -
海涛法师：真正的祸福是什么 一亿里的故事
古时的印度社会，是个阶级制度非常分明的国家，人民的地位相当悬殊，就连住的地方都有划分阶级。位于南印度的王舍城，住民都很富有，但还是有阶级的区分，他们按照财产的多少，分成九个阶级居住着，在这九阶级之首，..
2026-01-22 -
悟光法师：密教思想与生活 密教与家庭生活
《密教思想与生活》之《密教与家庭生活》若果如小乘佛教一样,认为此是苦是迷妄的世界,而不愿再出生于这世界,希望能够早早脱离此世界而得到解脱。以此立场而言,那么家庭生活或带妻,传承子孙等都将变成一种罪恶。因为..
2026-01-22 -
悟光法师：禅的讲话 第八章 理性与实行之归 修证不二论
《禅的讲话》第八章 理性与实行之归~修证不二论悟光修是修行或是修养,证是修行的结果,得到大悟或是证得,所谓:修因证果。修乃是我们平生积聚功夫磨练,证是依我们的功夫磨练之功效去明白了道理,得到精神的安住。譬如,..
2026-01-23 -
悟光法师：禅的讲话 第五章 天国与人世之归一 净秽不二论
《禅的讲话》第五章 天国与人世之归一~净秽不二论悟光累次所说,宇宙的结构是非常的灵妙,以学术的眼光来看,是一种一大真理的显现,以审美的眼光来看,是一大艺术的结晶,以道德的眼光来看,是最上善的精品。如此上乘美好..
2026-01-23 -
觉明法师：2008年6月在深圳的开示
觉明法师：2008年6月在深圳的开示觉明法师：2008年6月在深圳的开示觉明师父来了深圳。师父说：佛法即觉悟，现在的众生贪心很大，学佛要加上附加条件，让佛保佑他发财，保佑他健康，自私自利。佛法是精神支柱，是灵魂..
2026-01-23
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