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净土法门法师：阿弥陀佛的念法
净土法门法师：阿弥陀佛的念法慈云灌顶法师在《观经直指》中说，业障深重的人，所有一切忏悔法都忏不掉的业障，还有一个方法可以彻底忏除，那就是「念佛」。念佛功德确实不可思议！有人问，到底是念「阿（o）弥陀佛..
2026-01-21 -
净土法门法师：阿弥陀佛是消灾灭罪的无上法宝
净土法门法师：阿弥陀佛是消灾灭罪的无上法宝地狱太苦，我们决定不能造恶业。但是未学佛之前，已经造了不少罪业，总想找一个好方法消灾灭罪，忏除业障。怎么忏悔？每天在佛菩萨面前把自己所造的罪过说一遍给菩萨听，..
2026-01-21 -
南亭法师：小儿惊风暴亡，菩萨垂救回生
南亭法师：小儿惊风暴亡，菩萨垂救回生小儿惊风暴亡，菩萨垂救回生 一个阴沉沉的上午，微风习习，鸦雀无声，这种天色，偶然遇著人间的惨事，使人有倍觉凄惨的感觉。包家孀妇的家里，坐著一屋子..
2026-01-21 -
悟光法师：禅的讲话 第四章 天道与人道之归一 生佛不二论
《禅的讲话》第四章 天道与人道之归一~生佛不二论悟光在前面之讲义已经提及到诸佛的法身就是宇宙万象的本性,但是各位同修尚未完全了解佛是什么,法性是什么?这次标题改为生佛不二来说禅密。生是众生之意,即是诸多的生..
2026-01-22 -
悟光法师：禅的讲话 第七章 理性与道德之归一 悲智不二论
《禅的讲话》第七章 理性与道德之归一~悲智不二论悟光在前回的讲义中已经详细论及自他不二的道理,要实行自利利他的圆满与道德才是为人的正道。为要实践其道德,最重要的就是慈悲与智慧,依此,这回就来说慈悲与智慧不二..
2026-01-22 -
海涛法师：真正的祸福是什么 一亿里的故事
古时的印度社会，是个阶级制度非常分明的国家，人民的地位相当悬殊，就连住的地方都有划分阶级。位于南印度的王舍城，住民都很富有，但还是有阶级的区分，他们按照财产的多少，分成九个阶级居住着，在这九阶级之首，..
2026-01-22 -
悟光法师：密教思想与生活 密教与家庭生活
《密教思想与生活》之《密教与家庭生活》若果如小乘佛教一样,认为此是苦是迷妄的世界,而不愿再出生于这世界,希望能够早早脱离此世界而得到解脱。以此立场而言,那么家庭生活或带妻,传承子孙等都将变成一种罪恶。因为..
2026-01-22 -
悟光法师：禅的讲话 第八章 理性与实行之归 修证不二论
《禅的讲话》第八章 理性与实行之归~修证不二论悟光修是修行或是修养,证是修行的结果,得到大悟或是证得,所谓:修因证果。修乃是我们平生积聚功夫磨练,证是依我们的功夫磨练之功效去明白了道理,得到精神的安住。譬如,..
2026-01-23 -
悟光法师：禅的讲话 第五章 天国与人世之归一 净秽不二论
《禅的讲话》第五章 天国与人世之归一~净秽不二论悟光累次所说,宇宙的结构是非常的灵妙,以学术的眼光来看,是一种一大真理的显现,以审美的眼光来看,是一大艺术的结晶,以道德的眼光来看,是最上善的精品。如此上乘美好..
2026-01-23 -
日常法师：不敬法及法师是坏慧因
日常法师：不敬法及法师是坏慧因摘自日常师父开示广论音带第四十七卷编辑室整理 修行应先敬法宝 在任何情况下，对法宝都要恭敬，哪怕只有四句，甚或一个佛字、法字、僧字；平时经卷不可随意放置在不洁、不恭敬处，或..
2026-01-23 -
合儒法师：观音菩萨大慈大悲，如何祈求最为灵验？
合儒法师：观音菩萨大慈大悲，如何祈求最为灵验？殊胜的观音法门观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修;三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮;瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋;千处祈求千处应，苦海常做度人舟。每当念这个偈诵..
2026-01-24 -
明一法师：禅修困难腿子疼
明一法师：禅修困难腿子疼提起禅修，很多人马上想到腿子疼。的确，腿子疼是禅修中的第一个困难。为什么会腿子疼？如何克服腿子疼？度过腿子疼的过来人，每一个人都有自己的高招。自己没有什么可供养大家，因为自己想..
2026-01-24 -
明一法师：《与祖师同行》文摘66
明一法师：《与祖师同行》文摘66—“觉的能力”工具显“觉的能力”是通过工具显现的。比如，我们人类的“觉的能力”是通过大脑和神经系统以及眼、耳、鼻、舌、身、意六根来显现的。如果我们没有眼睛，那么我们“觉的..
2026-01-24 -
明光法师：回声
明光法师：回声您听过回声吗?有一种回音壁，弧形的，两端相距有几百米，一个人在回音壁的一端说话，哪怕是声音很小，站在回音壁另一端的人都能听得很清楚，这就是回声。或者在某些空旷的山谷，您对山谷说话，山谷会..
2026-01-24 -
悟光法师：禅的讲话 第二章 形骸与精神之归一 身心不二论
《禅的讲话》第二章 形骸与精神之归一~身心不二论悟光如第一章所说,禅门的要道是单纯的一条路,人道即佛道,生死即涅槃,娑婆即净土,烦恼即菩提,无论何事都是唯一一条路,此一条路,高祖大师叫做一法究尽,维摩经曰“不二..
2026-01-25 -
悟光法师：悟光上师回忆录 一
编者按:本文是悟光上师在建光明王寺时候亲笔所写,全文分生世、上学、学道、出家等好几个小篇幅近7000字,上师当时一边回忆一边下笔一边泪洒当场,本文尚未提到高野山修学之后事宜,按照上师所言是因为每每执笔回忆都泪..
2026-01-25 -
悟光法师：心经思想蠡测 三
心经思想蠡测~三解冰为水是一种徒劳的工夫,执于偏空即会沉寂不起大用,执于现象即是妄见会堕于凡夫。理论归理论,实践归实践,应以深般若来观察事理,体认佛说的常住不灭的真理,以融合佛心来生活,以大慈悲之佛德来为社会..
2026-01-25 -
悟光法师：真言密教探源 1.3 真言密教演进史〈密教仪礼之成立〉
《真言密教探源》1.3《真言密教演进史〈密教仪礼之成立〉》当印度波罗门教复兴的时候,由弥勒、无著、世亲等也同时创立了佛教的精致理论与修道体系,并大量摄取波罗门仪礼,在方便上则包摄了印度教的诸神的多神教色彩,..
2026-01-25 -
悟光法师：密教思想与生活 密教精神之表达
《密教思想与生活》之《密教精神之表达》上一章,是以各种角度去说明观照密教精神。密教精神是种个我活现于全一的精神。以所有一切为自己内容而包容之,不被其约束而“照”而“生”之。这种精神不仅是“智慧之明朗”、..
2026-01-25 -
悟光法师：真言密教探源 1.4 真言密教演进史〈密教仪轨的整备〉
《真言密教探源》1.4《真言密教演进史〈密教仪轨的整备〉》五世纪末期,西北印度被异族匈奴所侵略达半个世纪之久,才于各地先后树立了政权,但公元475年西罗马帝国灭亡,西方与印度的贸易因此断绝,加以异族入侵的破坏,印..
2026-01-26
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