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净土法门法师：何谓‘还寿生债’？
净土法门法师：何谓‘还寿生债’？问：请问何谓‘还寿生债’？有的师父专靠此做佛事，说欠阴债须诵《金刚经》，还说能转定业。我曾多次劝勉这位师父，但是她很难接受，我应该怎么办？答：你所说的寿生债，大概是欠鬼..
2026-04-17 -
净土法门法师：何以念佛能消灾获福
净土法门法师：何以念佛能消灾获福问：“念佛可以消灾免难之理。”答：你要想懂得这个道理。世间所有一切灾难，都是从不善的念头、恶业的行为里面所产生的，这是一切灾难的根本因素。佛在许多经论上告诉我们，“一切..
2026-04-17 -
净土法门法师：何以家庭不和？如何在家修六和敬？
净土法门法师：何以家庭不和？如何在家修六和敬？家里不和的原因，要自己去找，把原因消除了，一家就和睦了。一般的因素都是不懂得互相谅解，如果能够互相谅解、互相容忍，不要专看别人的过失，懂得包容，就能和睦相..
2026-04-17 -
竺摩法师：地藏菩萨本愿经讲话 第十五章 推行佛法的责任
第十五章 推行佛法的责任本经的正宗,自第二分身集会品起,到第九品称佛名号为成佛正因,第十品校量布施为助成佛道。地藏本愿,大意昭明。此下地神护法、见闻利益、嘱累人天的三品,都属于流通分的部门。第一节 坚牢地神..
2026-04-18 -
竺摩法师：地藏菩萨本愿经讲话 第八章 阎浮众生的业感
第八章 阎浮众生的业感业缘之后,又明业感,业感之后,又明业报;三品文义钩锁如环,本是连属不断的。业缘所引,因受无间之苦,而业感所至,亦是同样地要受果报,如本品中所说的光目女母,正是业感现形的写真。第一节 从事实来..
2026-04-18 -
净土法门法师：这个一天一夜那是真念，所有一切牵挂全都放下，这样念法
净土法门法师：这个一天一夜那是真念，所有一切牵挂全都放下，这样念法【思惟熟计。欲得度脱。昼夜常念。愿欲往生阿弥陀佛清净佛国。】这是教我们要立愿，一定要立下一个坚固的志愿，要离开娑婆世界，要离开六道轮回..
2026-04-18 -
净土法门法师：超越情执
净土法门法师：超越情执我们看清楚一定要回过头来想一想自己，我有没有善根福德？缘是遇到了，有没有善根福德？善根是能信、能解、真信、真解，福德是真干，大福德的人一定是放下身心世界，那真的福德。我们今天不能..
2026-04-18 -
净土法门法师：这叫真修行、叫真持戒
净土法门法师：这叫真修行、叫真持戒佛教导我们，特别是教导初学，“十善业道”，相应，跟这个目标、方向相同。“不杀生。”“不杀生”要怎么学?心里面对于伤害一切众生这个意念没有了，这真正这条戒做到了。我不杀..
2026-04-18 -
净土法门法师：这个要搞清楚，否则，很可能走岔路、学歪了
净土法门法师：这个要搞清楚，否则，很可能走岔路、学歪了把佛搞清楚了，佛教是什么?教育。章嘉大师教我读《释迦方志》、《释迦谱》，这两样东西在《大藏经》里面相当于佛陀的《传记》(释迦牟尼佛的《传记》)，他说..
2026-04-18 -
净土法门法师：这个事情愈想愈害怕，到最后问自己寿命到了怎么办？
净土法门法师：这个事情愈想愈害怕，到最后问自己寿命到了怎么办？我遇到了不少大经大论，读了之后感觉到我能读它、我能讲，我做不到，将来的前途恐怕还是三恶道。愈想愈害怕，到最后问自己怎么办?放下吧，只有放下..
2026-04-18 -
净土法门法师：这句话要记住，这就是愚痴的相！
净土法门法师：这句话要记住，这就是愚痴的相！「情执深重即是愚痴」，这句话要记住。说你愚痴你不承认，你有没有情执?情执重不重?很重，念念不忘，把佛号忘掉了，念佛不知不觉佛断掉了，妄念起来了，这就是愚痴的相..
2026-04-18 -
净土法门法师：这个经文是真能治病
净土法门法师：这个经文是真能治病钞【又例推之，如大本言：其道场树，众生见者，无其眼病；闻其香者，亦无鼻病；食其果者，舌亦无病；树光照者，身亦无病；观想树者，心得清净，无复贪瞋烦恼之病。】这个树真是宝树..
2026-04-18 -
学诚法师：怕鬼，是因为总是去想象
学诚法师：怕鬼，是因为总是去想象人生在世会有许多苦难、艰辛，但人不是为了受苦来到世上的，而是为了让未来的生命更好。改变生命的核心不在身体，而在心灵。在痛苦中用心寻找值得感恩的一切，将心比心怜悯他人的痛..
2026-04-18 -
竺摩法师：地藏菩萨本愿经讲话 第四章 地藏菩萨的本愿
第四章 地藏菩萨的本愿这部经叫做‘地藏菩萨本愿经\’,可见本愿二字,在本经中,是占有重要的位置,因本经以阐扬菩萨愿力为张本,其他的竖说横说,左说右说,都不过是用来倍衬本愿罢了。所以在如来赞叹品末,普广菩萨问起本..
2026-04-19 -
竺摩法师：地藏菩萨本愿经讲话 第三章 地藏菩萨的名义
第三章 地藏菩萨的名义我们在未了解全经之前,对地藏菩萨的名义,先要认识清楚!前章说到一般民俗错觉的思想,就因他们没有了解地藏菩萨的名义,以致引起许多不大正确的谬解。地藏二字为别名,即别于其他菩萨各自不同的名..
2026-04-19 -
竺摩法师：净土法门的信和疑
信和疑,是求生净土中极为重要的二法。信是从好的方面说,华严经云:信为道源功德母,长养一切诸善根」。一切善法的枝叶,没有信根不会增长。成唯识论说:「信,於实德能,深忍乐欲,心净为性;对治不信、乐善为业」。又说:「..
2026-04-19 -
净土法门法师：要会种福田
净土法门法师：要会种福田蕅益大师在《要解》里给我们说，这个经论前头引用得很多，能不能往生决定在信愿之有无。我真相信有极乐世界、真相信有阿弥陀佛，真信，一点怀疑都没有，我真愿意往生极乐世界，我对这个世界..
2026-04-19 -
净土法门法师：良好的修学态度
净土法门法师：良好的修学态度信心，佛法也常讲信德，五德里头这是最后的一个，五德是仁义礼智信，也叫五常，常是永恒不能变。人要把这五个字丢掉，就不像人了，人的标准就这五个字。《左传》上都讲得清楚，「人弃常..
2026-04-19 -
净土法门法师：辛苦修的功德，千万不要上当
净土法门法师：辛苦修的功德，千万不要上当我们中国古德也特别重视这桩事情，所谓是「小不忍则乱大谋」。布施、持戒是修福，修功德，忍辱是能保持功德。你要没有忍，你虽然修，修了保不住，随修随时都失掉了，这就很..
2026-04-19 -
净土法门法师：过去学的那么多，一点把握都没有，到八十五岁才回头
净土法门法师：过去学的那么多，一点把握都没有，到八十五岁才回头佛教导我们求生西方极乐世界，方法非常简单!所以八万四千法门之外的一个特殊的法门。八万四千法门都是要断烦恼才能证菩提;这法门不需要断烦恼，往生..
2026-04-19
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