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净界法师：人生有无量的可能性
净界法师：人生有无量的可能性所以蕅益大师他讲一个观念很不错，他说没有实体，你要可以从它的三个角度：未生无潜处，正生无住处，生已无去处。比方说，我们对一个东西产生贪爱，那个贪爱的活动，为什么贪爱的心识没..
2026-04-14 -
净界法师：你以前很有钱，出家了以后全部舍掉
净界法师：你以前很有钱，出家了以后全部舍掉【净界法师】【四十八愿导读19】你以前很有钱，出家后全部舍掉，然后接受人家的供养！你以前很有钱，出家了以后全部舍掉，然后接受人家的供养！净界法师 问：修行者对于..
2026-04-14 -
净界法师：「善念」和「善根」的差别
净界法师：「善念」和「善根」的差别菩提心它是一种善根，我们一般人是善念，善念跟善根的差别，就是这个善根它多了一份愿力的支持，还有一种智慧的观照。比方说布施，我问大家一个问题，你受了菩萨戒你去救助慈善事..
2026-04-14 -
净界法师：大小乘在思考上有何不同
净界法师：大小乘在思考上有何不同我们如果读《阿含经》，或者你去读大乘的经典，比如说《楞严经》《法华经》《华严经》，你会发觉这两部经的味道非常不一样。就是说，你读《阿含经》，它文字当中所释放的信息，就是..
2026-04-14 -
净界法师：修楞严经的人，遇到事情先不要管对错
净界法师：修楞严经的人，遇到事情先不要管对错这个地方讲如实不空义，这个讲作用。中间无实性，是故若交芦。结解同所因，圣凡无二路。汝观交中性，空有二俱非。迷晦即无明，发明便解脱。前面是从绝待圆融的角度来看..
2026-04-14 -
净界法师：二十愿是摄受中根人
净界法师：二十愿是摄受中根人二十愿是摄受中根人净界法师 丁十二、欲生果遂愿（二十）经文 看经文：设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。 消释 ┌系念我国..
2026-04-14 -
净界法师：三界无安，思维生死的过患
净界法师：三界无安，思维生死的过患我们应该对轮回有所了解，不能一厢情愿地活在自己的妄想，以佛陀的智慧观察，生死轮回没有快乐，本质是苦，苦苦指身心被逼迫，你生活困苦可以理解。坏苦一般人不容易理解，快乐为..
2026-04-14 -
宏圆法师：无量众所尊为说实相印
宏圆法师：无量众所尊为说实相印本经以诸法实相为体，我们可以从经文中能够得到证明。比如《序品》中说：“今佛放光明，助发实相义”《方便品》中说：“惟佛与佛，乃能究尽诸法实相”偈颂当中说：“无量众所尊，为说..
2026-04-14 -
清净法师：《普贤行愿品》讲记 愿王偈颂
愿王偈颂【尔时，普贤菩萨摩诃萨欲重宣此义，普观十方而说偈言：】尔时，普贤菩萨想再度宣说普贤行愿的深义，他普观十方世界之后，演说了以下的偈颂。偈，梵文音译偈陀，也有译伽陀、伽他的，简称偈。意为颂、讽颂，..
2026-04-15 -
清净法师：《普贤行愿品》讲记 结归
结 归经文：【尔时普贤菩萨摩诃萨，于如来前，说此普贤广大愿王清净偈已。善财童子，踊跃无量，一切菩萨，皆大欢喜。如来赞言，善哉善哉。尔时世尊，与诸圣者菩萨摩诃萨，演说如是不可思议解脱境界胜法门时，文殊师..
2026-04-15 -
净界法师：一个人造恶业不得果报有两种原因
净界法师：一个人造恶业不得果报有两种原因《大乘起信论》说：修习正念真如的人，第一件事情--先破和合识，断相续心。经典上讲到一个公案说：佛在世的时候，有一个波罗奈国，有八个大力士，这八个大力士为了争第一名..
2026-04-15 -
竺摩法师：地藏菩萨本愿经讲话 附录
附录:释弘一自在家时,即信仰地藏菩萨。于十六年丁卯,在杭州乡间小寺居住,室中供养地藏菩萨像,并常至心持诵圣号。有日晨起,开房门至客堂,见诸物狼藉遍地,问诸同住僧众?答云:是夜有强盗多人入寺,执刀杖威迫僧众,劫去银..
2026-04-16 -
本性法师：生命的前沿与后方
生命的前沿与后方文/释本性什么是生命的前沿与后方?我是站在其中的哪一端?一段时间,我一直在想。信仰的原因,每天,总见香在烧,烛在燃。这让我想起生命,总在燃烧,虽然,燃烧的方式不一样。我是一个渺小的人,虽然,佛陀说..
2026-04-16 -
竺摩法师：地藏菩萨本愿经讲话 第十三章 以称佛名号为正行
第十三章 以称佛名号为正行佛法的修学,分难行道与易行道。难行道是正行,易行道是助行。如六度四摄等菩萨所修的难忍堪忍,难行能行的,都属难行道的正行;如念佛、礼敬、称赞、供养、忏悔、随喜等都属易行道,属于助行。..
2026-04-16 -
竺摩法师：地藏菩萨本愿经讲话 第十六章 本经的重要点
第十六章 本经的重要点本经事相虽浅显,含义却很深远。前面各章,随意讲说,亦讲不出什么好道理来,正如狗子嘴巴里拿不出象牙来一样;虽然,能看了各章,对本经大体所讲的是什么东西,亦必可了然胸次。今余义未尽,再来说几点..
2026-04-16 -
宏满法师：学会随缘才能活得自在
宏满法师：学会随缘才能活得自在释宏满佛教讲因果，讲因缘，即因缘果报。也就是宇宙万事万物的生成都有其因，有其缘，以及必然的结果。因缘的因是指引生结果之直接内在原因；缘是指外来之助缘，它能促成因生成果，即..
2026-04-16 -
宏圆法师：真空不碍妙有，妙有不碍真空
宏圆法师：真空不碍妙有，妙有不碍真空实相无相，实相无相又具足恒河沙数功德之相。没有一法它不具足，所以又叫做实相无不相;实相无相无不相，就是说实相虽然离一切虚妄之相，但是本性不空，虽然具足，但是自性本寂..
2026-04-16 -
净土法门法师：这样做妄念自然就少了
净土法门法师：这样做妄念自然就少了所以学佛人要老实，我们功夫没有到，你每一天静坐一个短时期是好的，可是静坐的时候，诸位要注意到这个静字。这个坐，你能够盘腿坐可以，很好，不能盘腿坐，就像你们一般的坐，姿..
2026-04-16 -
净土法门法师：这五个科目，我自己修，我劝大家也修这个
净土法门法师：这五个科目，我自己修，我劝大家也修这个【解】又“发愿持戒力，回向生乐国。如是各行持，千中不失一。”真发愿、真持戒，我告诉大家的“戒”是五个科目，我们净宗，我自己修，我劝大家也修这个，简单..
2026-04-16 -
净土法门法师：通灵的小孩跟一般小孩不一样
净土法门法师：通灵的小孩跟一般小孩不一样「开化」，开是开示，化是教化，显是显示。显示是身教，开化是言教，身行言教「真实之际」。没有办法显示的，他有善巧方便让你细心体会。哪些人能体会得到?这就是讲善根福..
2026-04-16
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