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看这阴间生死簿，世间善恶都逃不过这鬼魂的法眼
看这阴间生死簿，世间善恶都逃不过这鬼魂的法眼古代有一位秀才，每过几天就必须到阴间去代理七殿阎罗王的职务，因为刚好那一殿的阎罗王位缺，他暂时去代理。他到那里去，文判、武判就会拿生死簿给他看，他一看生死簿..
2025-09-14 -
用感恩的心来看这个世间
用感恩的心来看这个世间磨难是财富。人生怎能一帆风顺？让我们带着一颗感恩的心，笑对生活，拥抱世界。我们要对生活充满感恩之心，充满希望与热情，那我们的心就会永远不会老，我们的世界将永远年轻。 生活中有太多..
2025-09-15 -
净土法门法师：世出世间法恒常不绝的关键
净土法门法师：世出世间法恒常不绝的关键世出世间法恒常不绝的关键净空老法师 自性裡头德行，最重要的是孝敬，世出世间法都从孝敬裡头流露出来。所以佛法，释迦牟尼佛当年教学，学生那麼多人，向四面八方去传播。有..
2025-09-17 -
净土法门法师：世出世间法，没有恭敬心什么都学不到
净土法门法师：世出世间法，没有恭敬心什么都学不到《净土大经解演义》第二百零七集今天，我们讲普遍来教学，教学今天最大的障碍、最大的困难在哪里？学生没有恭敬心。世出世间法，没有恭敬心什么都学不到。你看印光..
2025-09-18 -
印光大师：为什么说世间圣人也讲因果？因果是古今国家治乱兴衰之关键（185）
《答念佛600问》因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。世间圣人，非不明示因果，而是后之学者不能深体圣人之意。《易》云，积善余庆，积不善余殃。《书》云，作善降祥，作不善降殃。岂非因果之谓耶?而《春秋左..
2025-10-13 -
界定法师：漫说《杂阿含》～C 924经叙述世间恶马八态及恶丈夫八过。
界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十三）～C 924经叙述世间恶马八态及恶丈夫八过。(一)世间恶马八态：1、临驾车时，后脚踏人，前脚跪地，奋头啮人；2、就驾车时，低头振轭；3、就驾车时，下道而去，或复偏厉车，令其翻..
2025-11-02 -
如孝法师：世间善与菩萨道的区别
大乘菩萨道有一种艺术化的存在，它是现实的升华、生命的乐趣所在，又是菩萨真实的生活状态。这一乐趣与世间法有所重迭，即世间所认可的一切美德与善意。菩萨道有两个方面：向内追求生命的真理，对外成就众生，随顺世..
2025-11-28 -
净土法门法师：不但世间，出世间统统离不开因果定律！
南无阿弥陀佛！摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》不但世间，出世间统统离不开因果定律。世间为什么乱？世间为什么这么苦？如果诸位很冷静的去观察，一定可以找到它真正的原因。这个原因就是不相信因果报应，以..
2026-01-15 -
世间什么才是最珍贵的？
从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。忽然有一天，..
2026-01-23 -
世间这四种修行人最可贵你是哪一种？
佛陀过去在舍卫国的祇树给孤独园，为比丘们开示：“有四种修行人，可敬、可贵，为世间之福田。是哪四种修行人呢?就是持信、奉法、身证、见道这四种修行人。什么是持信人呢?如果有发心向道的修行人，因为受到他人教导..
2026-02-10 -
问世间情为何物 你猜佛说了什么？
问世间情为何物 你猜佛说了什么？感情是什么?我们经常讲感情，文章中也能把经常看到描述感情的文字，生活中跟朋友聊天也会聊到我对我的家人感情很深。感情实在是个常见的东西。情是什么?那么先说情是什么?古人说问世..
2026-02-20 -
黄念祖老居士：世间的事情都是尘
黄念祖老居士：世间的事情都是尘黄念祖老居士： 我们都是尘缘未了。世间的事情都是尘，贪恋这个尘，比如颜色就是眼的尘——色尘。这五颜六色种种好看的光，五光十色、各种的歌舞、美丽的景象……都是“色尘”;喜欢听..
2026-02-21 -
达真堪布：怎样将佛法融入世间当中？
达真堪布：怎样将佛法融入世间当中？问：顶礼上师，我们都是在校大学生。在世间，既是儿女又是学生，毕业后步入社会会成为公司员工。不知道，我该怎样将佛法融入世间当中?现在自己该怎样磨合，才能把事情做得圆满呢?..
2026-02-22 -
隆莲法师：不为八风所动当下就是“出世间”
隆莲法师：不为八风所动当下就是“出世间”佛法讲出世间，是出“五欲”、“八风”——能超脱五欲，不为八风所动，则现前就叫“出世间”。五欲有粗细不同：粗五欲是财、色、名、食、睡;细五欲是色、声、香、味、触。..
2026-02-22 -
在世间中得解脱，要按四个步骤来修行
如何在烦恼痛苦迷惑的惑业和一切的魔境中解脱，五欲六尘的诱惑，这个是魔境。你要贪着于它，你就着魔了。看起来你很正常，你的法身慧命已经不能起妙用了，所以说你着魔了。怎样在这些五欲六尘的魔境和烦恼业障的痛苦..
2026-02-25 -
雪漠：世间法与出世间法
雪漠：世间法与出世间法◎江国圣：您如何看待行善？●雪漠：善有多种，大善、中善、小善和伪善。有些人三轮体空，传播真理，善行天下，善行本身便是目的，是为大善。有的人虽有目的，但其善行具有善的效果，能利益世..
2026-03-09 -
大乘修行人在对待自他方面与世间人有何区别？
大乘修行人在对待自他方面与世间人有何区别？问：大乘修行人在对待自他方面与世间人有何区别？答：金厄瓦格西说过：“世间人对自我特别护惜，但是修行人对自我应予以抛弃，而不能与世人的行为相同。世人为了‘我’在..
2026-03-19 -
竺摩法师：世出世间孝道之比较
竺摩法师讲述 在澳门佛学社曾子曰:夫孝,推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。徐倬云\西竺远在流沙外,去中国不知其几万里,而竺氏之为教,以无相为宗,以空诸所有为谛;独所云孝者,世..
2026-03-23 -
嘎玛仁波切：世间万象，没有实存的能依和所依，就像寻香城一样
嘎玛仁波切：世间万象，没有实存的能依和所依，就像寻香城一样寻香指的是鬼，他们靠吸食焦烟味道而生存，到处寻找香味。寻香城是一种鬼道的城市，虽然我们看不见，但的确有这种城市存在。我们在康定塔公求学时，有个..
2026-03-23 -
学佛后，是否需要尽量放弃世间的人际关系和感情？
学佛后，是否需要尽量放弃世间的人际关系和感情？问：学佛后，是否需要尽量放弃世间的人际关系和感情?索达吉堪布：为了受持清净的戒律，该放时也应该放下。但所有人情是不是都要放弃呢?作为修行人，这是不一定的。否..
2026-03-23
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