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憨山大师：大方广圆觉修多罗了义经直解
憨山大师：大方广圆觉修多罗了义经直解此经以单法为名,一真法界如来藏心为体,以圆照觉相为宗,以离妄证真为用,以一乘圆顿为教相。以单法为名者,论云所言法者,谓众生心。圆觉二字,直指一心以为法体。此有多称,亦名大圆..
2024-01-28 -
憨山大师：观楞伽阿跋多罗宝经记
憨山大师：观楞伽阿跋多罗宝经记憨山大师：观楞伽阿跋多罗宝经记(第1-3卷)憨山大师：观楞伽阿跋多罗宝经记(第4-6卷)憨山大师：观楞伽阿跋多罗宝经记(第7-9卷)憨山大师：观楞伽阿跋多罗宝经记(第10-12卷)憨山大师：观..
2024-01-28 -
成观法师：楞伽阿跋多罗宝经义贯 卷第三
楞伽阿跋多罗宝经义贯卷第三宋天竺三藏求那跋陀罗译沙门释成观撰注一切佛语心品之三【尔时世尊告大慧菩萨摩诃萨言：意生身分别通相，我今当说。谛听谛听，善思念之。大慧白佛言：善哉世尊，唯然受教。佛告大慧：有三..
2024-01-31 -
成观法师：楞伽阿跋多罗宝经义贯 卷第二
楞伽阿跋多罗宝经义贯卷第二宋天竺三藏求那跋陀罗译沙门释成观撰注一切佛语心品之二【尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言：世尊，世尊修多罗说：如来藏自性清净，转三十二相入于一切众生身中；如大价宝，垢衣所缠；如来之藏常..
2024-02-03 -
成观法师：楞伽阿跋多罗宝经义贯 卷第四
楞伽阿跋多罗宝经义贯卷第四宋天竺三藏求那跋陀罗译沙门释成观撰注一切佛语心品之四【尔时大慧菩萨白佛言：世尊，惟愿为说三藐三佛陀，我及余菩萨摩诃萨，善于如来自性，自觉觉他。佛告大慧：恣所欲问，我当为汝随所..
2024-02-04 -
成观法师：楞伽阿跋多罗宝经义贯 卷第一
楞伽阿跋多罗宝经义贯卷第一宋天竺三藏求那跋陀罗译沙门释成观撰注【楞伽阿跋多罗宝经】【注释】楞伽：楞伽是山名，也是城名，以此城在楞伽山顶，故以山名为城名。楞伽为梵语，中文译为不可往、不可到、难入。因为此..
2024-02-23 -
成观法师：楞伽阿跋多罗宝经义贯 附录一：宋·蒋之奇序
【附录】古德序文、注疏目录附录一楞伽阿跋多罗宝经序朝议大夫直龙图阁权江淮荆浙等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰之奇尝苦《楞伽经》难读。又难得善本。会南都太子太保致政张公施此经。而眉山苏子瞻..
2024-02-28 -
广超法师：大方广圆觉修多罗了义经讲记 第四章
广超法师：大方广圆觉修多罗了义经讲记 第四章 第四章金刚藏菩萨于是金刚藏菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手而白佛言:“大悲世尊,善为一切诸菩萨众,宣扬如来圆觉清净大陀罗尼,因地法行,渐次方便,与..
2024-08-13 -
宗密大师：大方广圆觉修多罗了义经略疏·卷下二
宗密大师：大方广圆觉修多罗了义经略疏·卷下二大方广圆觉修多罗了义经略疏·卷下二次后有二问答。两重除障。初净业章除我入觉。后普觉章依师离病。此皆观行中障。故同大科。初中虽约计执浅深说有四相差别。然唯是我..
2024-09-04 -
宗密大师：大方广圆觉修多罗了义经略疏.卷下一
宗密大师：大方广圆觉修多罗了义经略疏.卷下一大方广圆觉修多罗了义经略疏.卷下一第三深究。轮回之根者。谓穷其展转根元。推其差别种性故。于中文四。初三。今初。于是弥勒菩萨在大众中。即从座起。顶礼佛足右绕三匝..
2024-09-05 -
宗密大师：大方广圆觉修多罗了义经略疏.卷上二
宗密大师：大方广圆觉修多罗了义经略疏.卷上二大方广圆觉修多罗了义经略疏卷上二自下大段。第二令依解修行随根证入。谓创因法镜照心。顿能信解。至于长久修证。则节级不同。良以障有浅深根有利钝。习气厚薄心行依违..
2024-09-05 -
宗密大师：大方广圆觉修多罗了义经略疏.卷上一
宗密大师：大方广圆觉修多罗了义经略疏.卷上一大方广圆觉修多罗了义经略疏注卷上一将解此经。十门分别。一教起因缘。二藏乘分摄。三权实对辩。四分齐幽深。五所被机宜。六能诠体性。七宗趣通别。八修证阶差。九通释..
2024-09-05 -
宗密大师：大方广圆觉修多罗了义经略疏序
宗密大师：大方广圆觉修多罗了义经略疏.序大方广圆觉修多罗了义经略疏.序唐终南山草堂寺沙门宗密述金紫光禄大夫守中书侍郎尚书门下平章事充集贤殿大学士裴休撰夫血气之属必有知。凡有知者必同体。所谓真净明妙虚彻灵..
2024-09-05 -
宏圆法师：是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提
宏圆法师：是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提【复次。须菩提。是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。】是法，这里大家一定要注意这个是法，指的是众生真性，般若实相本体。也就是说，我们每个众生..
2024-09-25 -
智谕法师：大方广圆觉修多罗了义经修学记 贤善首章
智谕法师：大方广圆觉修多罗了义经修学记贤善首章■第六十三次修学师父：我们用二谛批判一切经法，希望大家能够继承发扬，因为什么？大家莫犹豫、莫仿徨！二谛是究竟说法，广说有二谛、三谛、四谛、无谛，二谛通用于..
2025-02-19 -
智谕法师：大方广圆觉修多罗了义经修学记 普觉章
智谕法师：大方广圆觉修多罗了义经修学记普觉章■第五十六次修学 普觉章「于是普觉菩萨。在大众中。即从座起顶礼佛足。右繞三匝。长跪叉手。而白佛言。大悲世尊。快说禅病。令诸大众得未曾有心意荡然获大安隐。世尊..
2025-02-19 -
智谕法师：大方广圆觉修多罗了义经修学记 净诸业障章
智谕法师：大方广圆觉修多罗了义经修学记净诸业障章■第四十五次修学师父：大家修学过弥陀要解、圆觉经，应该逐渐知道佛法的道理、佛法是什么东西。不要像一些人，盲修瞎练，其实不知佛法，假说自己学问高。现在修学..
2025-02-19 -
智谕法师：大方广圆觉修多罗了义经修学记 辩音章
智谕法师：大方广圆觉修多罗了义经修学记辩音章■第四十三次修学师父：佛法，大家要知道，不可思议的，确实有闻思修证四个阶段，你假实际修行，就知道了。真心起修行以后，在平常日用，做工、办事，都可得到益处。有..
2025-02-19 -
智谕法师：大方广圆觉修多罗了义经修学记 威德自在章
智谕法师：大方广圆觉修多罗了义经修学记威德自在章▉第三十八次修学「于是威德自在菩萨。在大众中。即从座起。顶礼佛足。右繞三匝。长跪叉手。而白佛言。大悲世尊。广为我等。分别如是随顺觉性。令诸菩萨觉心光明承..
2025-02-20 -
智谕法师：大方广圆觉修多罗了义经修学记 清净慧章
智谕法师：大方广圆觉修多罗了义经修学记清净慧章▉第三十三次修学师父：修学经法，大家知道我们的路是什么？借助于谛理。要想通达谛理，通达谛理以后叫得法，叫餐法味。要想餐法味必须要有清净心。要想得清净心也有..
2025-02-20
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