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抄法华经为什么没有感应

分类:佛经感应

抄法华经能够让我们在繁杂和焦躁中得到平静,使我们的内心更加清明和纯净,也能够为我们破除心中的烦恼和忧愁,使我们的心灵更加清净和安定,而且通过抄法华经还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病,使我们的身体更加健康。那么抄法华经为什么没有感应呢?

 抄法华经为什么没有感应

隋开皇年间,在蒋州有位富商严恭居士,对经典十分殷重,还在城外建了一个精舍,专门抄写《妙法莲华经》,每次写完都一个字一个字地校对,自然就深入义理,心无疲厌,抄好以后,以香花供养。有人找他借了一万贯钱,可是借出去以后,他回到家中的库房查看,这些钱还在,但是水淋淋的,像洗过一般。后来借钱的人竟回来找他,说自己乘船遇到事故,钱都沉入水底了。严恭这才知道事有灵验。还有许多人特意建造净室来书写《妙法莲华经》,不仅选取最好的笔墨、纸张,甚至专门选取净地,种植嘉木,一边讽诵经咒,一边浇水灌溉,树木长成再来造纸抄经,殷重至斯。遂感得佛菩萨摩顶授记、天龙护法现身,乃至引发神通、悟入实相,数不胜数。读了这些故事,不由得反思我们自己对法宝又是什么态度呢?

很多人误解禅宗“不着相”,以为恭敬经典都是“执着”。殊不知祖师修行精进不懈,才做到了真正的“不着相”。《六祖坛经》里有位法达禅师,见六祖却不顶礼,究其原因“念《法华经》已及三千部”,六祖却为他开示:“汝若念至万部,得其经意,不以为胜,则与吾偕行。汝今负此事业,都不知过。”(如果你念经至万部,能够理解经意,还不自负,便能与我同行。可惜你辜负了这一大师因缘,还不知过在何处!)口诵一偈:

“汝今名法达,勤诵未休歇。

空诵但循声,明心号菩萨。

汝今有缘故,吾今为汝说。

但信佛无言,莲华从口发。”

法达禅师便谦恭地请教六祖,在一问一答之间,法达禅师言下大悟。

法达禅师诵经三千部才能在六祖言下大悟,可见“顿悟”并不是睡大觉就能“顿悟”的。能够诵经解悟还不以为胜,才是真正的“不着相”,否则诵再多遍,徒增傲慢。可见真正的感应,不在事相上,而在于内心智慧的开启。法达禅师又问:“若然者,但得解义,不劳诵经耶(如果是这样,只要能理解经文大义,就不需要念经了吧)?”

六祖却说:“经有何过,岂障汝念?只为迷悟在人,损益由已。口诵心行,即是转经;口诵心不行,即是被经转。”(经典有什么过失呢,岂能障碍你的正念!迷悟都在人之自心,罪福是自己招感。口诵心行,就是转经;口诵心不行,即是被经转。)又说一偈:

“心迷法华转,心悟转法华。

诵经久不明,与义作仇家。

无念念即正,有念念成邪。

有无俱不计,长御白牛车。”

这就是“走心”的诵经,将自己的内心浸润在佛法大海中。

通过以上的讲述我们可以知道抄法华经为什么没有感应,其实抄法华经也能够为我们排除心中的杂念,使我们的内心更加清净和安定,而且通过抄法华经还可以帮助我们化解心中的阴郁和痛苦,同时还要知道抄法华经的仪轨。以上如有不正确之处请多多包涵。

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