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大安法师:“诸法实相”如何理解?
“诸法实相”如何理解?诸法实相是从一切现象的理体去表述诸法。诸法就是森罗万象的法,包括色法和心法,这些就是俗谛层面。 俗谛层面的体性是什么,也就是它的真实之相是什么呢?就是这个实相。它有种种表达,比如..
大安法师 2025-07-03 -
大安法师:贵贱贫富的原因是什么?
贵贱贫富的原因是什么?因果的法则是决定不虚的。经云,要知前世因,今生受者是;要知后世果,今生作者是。 人活在这个世间上,为什么有的贫穷,有的富贵?社会地位有的高贵,有的低贱?有的坎坷痛苦一生,有的非常..
大安法师 2025-07-03 -
大安法师:是“万修一二去”还是“万修万人去”?
居士:有人说,往生净土是万修一二去,而东林法音说,往生是万修万人去。请问有何依据,能否详细开示一下?法师:是“万修一二去”还是“万修万人去”,一定不要遗落其前提,即是具足信愿持名,乃万修万人去。不具足..
大安法师 2025-07-03 -
为什么我们会讲“六字洪名”呢?念佛应念六字还是四字?
居士:法师,您讲《净土资粮》时,总是提到“六字洪名”,好像印光大师也提到最好“六字洪名”。我想知道净土宗祖师和您是怎么念的?我每天早晚课百余声六字,其他时间都是“四字”。选“四字”一来默念时间多,念起..
大安法师 2025-07-02 -
大安法师:何为见地?修净土宗没有见地能否往生?
居士:何为见地?修净土宗没有见地能否往生?见地、修证、行愿是修行整个过程,如何处理三者的关系? 法师:净土宗也讲见地的,各宗各派都有见地的问题。见地就是我们的知见所能到达的一个地步。我们对净土法门事理..
大安法师 2025-07-02 -
一念净心即得往生,就不需要一天一万声佛号。那还要念佛吗?
居士:有人说:“《无量寿经》谈一念净心即得往生,所以我已经往生了,就不需要一天一万声佛号。你一天念一万声佛号,就说明你是信心不足。”请问这种观点对吗?大安法师:这种观念原来也有人跟我说过。学佛法一定要..
大安法师 2025-07-02 -
大安法师:我家中多是道教信徒,对我念佛往生会有障碍吗?
问题:原本我和道教颇有渊源,家中多是道教信徒,对我念佛往生会有障碍吗?如果有,要怎么避免呢?答:那么跟道教的信徒在一起,首先我们对其他宗教的信徒相互尊重,它也是一个好的文化——好的宗教文化,也是善,也..
大安法师 2025-07-01 -
大安法师:我念佛没有定力,心中不得清净,如何能专注念佛?
问题一:我念佛没有定力,心中不得清净,如何能专注念佛?答:好,你刚入佛门,就听到了念佛法门,这是你的稀有的善根,这个很难得,要珍惜。念佛没有定力,这是正常现象:我们都是妄想杂念纷飞的凡夫,心不清净是正..
大安法师 2025-07-01 -
大安法师:有人说往生只是在人断气前,断气后助念还有用吗?
居士:有人说,往生只是在人断气前,若断气后顶多生人天,并且说不要经常参加断气后的助念,阴气太重对人不利。我们助念团听了这个说法,有些师兄再也不参加助念了,并且此种情况有蔓延的迹象,请问法师对此情况应如..
大安法师 2025-06-30 -
大安法师:怎样真正做到与世无争,与世无求?
问:在这样一个竞争激烈的社会,无论念佛还是为人处事,常常急功近利,心浮气躁,没有恒心和毅力,最后常常一事无成。请问如何摆脱这种焦躁的心态,真正做到与世无争,与世无求? 答:这是一个竞争激烈的时代,是没..
大安法师 2025-06-30 -
当今社会食用保健品、保健酒的人数很多,该如何做才如法?
问:当今社会食用保健品、保健酒的人数很多,其中有一些是用动物的身体制成,如蚂蚁胶囊、海参胶囊、鱼油甲壳肽素等,再如用蛇泡酒,蝎子泡酒。本意是治病,但又伤害了众生。请法师慈悲开示,该如何做才如法?大安法..
大安法师 2025-06-30 -
大安法师:学佛人应有什么样的世界观?
学佛人应有什么样的世界观?“世界”这个概念,“世”指时间,有过去、现在、未来三世;“界”指空间,东南西北、四维上下、十方。我们学过哲学,世间的哲学认为,物质世界是不以人的意志为转移的,是永远存在的,是..
大安法师 2025-06-29 -
大安法师:放生的意义及其事项,怎样做如理如法?
问:祝福你法体安康久住世间,转*轮度众生,万事吉祥如意!放生的意义及其事项,怎样做如理如法?戒杀和放生并举不可偏废,对吗?答:放生的意义主要是:第一,真的对水陆空的众生要有怜悯心,它处在即将死亡的时候..
大安法师 2025-06-29 -
大安法师:以前所有的罪是消不掉的,是吗?
问:众生在没有皈依前,由于迷了心性,犯了杀、盗、淫、妄等罪,如果不能往生,是否就得下三恶道?以前所有的罪是消不掉的,是吗?答:你不要说皈依没皈依,实际上我们这个世间的众生,绝大多数都是要下三恶道的。你..
大安法师 2025-06-28 -
大安法师:大悲悯念末法众生
原文大悲悯念末法为作津梁者:佛成道时,已当浊世;况今末法,正入斗争,转展陵夷。后之又后,皆赖此经神力,救拔余生。岂非至极悲心,预垂济度!略而计之,大悲有三:一者佛在世时,怜此五浊,说难信法,是为第一重..
大安法师 2025-06-28 -
大安法师:德行是消灾免难的保证书
修行的高低看德行,不在于外在的东西。无论是哪毕业的,无论是在家出家,真正有德行的就是真正修行的人,简单地说明:皈依了佛就该向佛学习,学习佛的觉悟,学习佛的慈悲,学习佛的愿力,学习佛的正知正见,学习佛..
大安法师 2025-06-28 -
大安法师:如何淡化过重的情执?
居士: 过重的情执(主要指亲情),目前已是弟子修行的障碍。弟子愚昧,不知该如何淡化?望师父慈悲开示。法师:对于亲情,如父母、兄弟、眷属这些情感,在世间法中是人之常情,所以还是要顾及。但是,我们同时要认..
大安法师 2025-06-27 -
大安法师:净土法门的专修
修行净土法门,宜专精。善导大师提出专修的五种正行:一心专门读诵净土经典;一心观想忆念阿弥陀佛及西方极乐世界;一心专门礼拜阿弥陀佛;一心专门称念阿弥陀佛名号;一心专门赞叹供养阿弥陀佛。那这样随顺佛敕,易..
大安法师 2025-06-27 -
大安法师:净业行人的行持方法
如何行持,单刀直入就是信愿持名,你每天能念三万声佛号五万声佛号啊!这个带旧业,带新业,有清净心,没清净心,你都不要管,你每天能念三万声佛号,你尽形寿每天能念五万声佛号,善导大师给我们授记保证上品上生!..
大安法师 2025-06-27 -
大安法师:念佛如何才能专心
这是正常情况,不能说你一念佛就能做到一心不乱,这是需要一个过程的。但是,要从专心念佛开始,你不能专心你就得找一些方法,为什么你不能专心?你打什么妄想?你在想什么?你在思惟一下,这些是不是很重要。真正你..
大安法师 2025-06-26