道场的事不能用社会上功利性的思维来看待

一个庄稼人家非常的好客，有朋友来拜访时，主人总是准备美味可口的酒菜， 热忱地招待客人，并且喝得酩酊大醉，宾主尽欢才罢休。

有一天，来了一位三十年未曾谋面的老朋友，主人喜出望外，亲自下厨房烹煮，准备大宴佳宾。主人兴高采烈地炊烧菜肴，细心地调配菜色，一盘一盘色香味俱佳的菜被端上了桌子。主人煮呀煮的，突然发现家里少了酱油，赶忙把做事最为利落勤快的小儿子找来：

;儿子！家里来了一位叔叔，我们要好好宴请他。爸爸现在有一件急如星火的事交代你去完成，你去街口买一瓶好的酱油回来，并且要以最快的速度买回来，否则我锅里的肉就要烧焦了。

;爸爸！你放心！一切包在我身上。小儿子铿锵有力地拍拍胸脯，一脸胸有成竹的神情。

主人安心地折回厨房，二十分钟过去了，儿子还没有回来。嗯！是不是杂货店的老板生意忙不过来？再耐心等一等。但是一小时、二小时过去了，儿子还是杳无踪影，等得客人饥肠辘辘，主人急如热锅蚂蚁。主人心想：;莫非儿子在路上出了意外？

各种的可能、假设，都浮现于主人的脑海，主人终于按捺不住，夺门而出去寻找儿子。主人焦急地朝街口奔跑而去，半路上却发现自己的儿子正站在陆桥的中央，和另外一个孩子青眼对白眼，彼此对峙起来，谁也不让谁，儿子的手中正拎着一瓶乌黑的酱油。

;儿子！你愣在这里做什么？我等你的酱油下锅，你却在这儿玩耍。

;报告爸爸！我买好了酱油，正要赶回家，没想到却在桥上碰到了这个人，挡住了我的去路，说什么也不让我过桥。儿子理直气壮地申诉。

;喂！你这个小孩子，怎么如此不讲理，挡住别人的过道，赶快让开！

;咦！奇怪了！不知道是谁挡住了谁的道路。你走你的阳关道，我过我的独木桥，咱们谁也不侵犯谁。明明是你儿子挡了我的路，我碍着你们什么了，哼！笑话。一个浑身污垢的小孩子刁钻地抢白。

气急败坏的庄稼人指着小孩子大骂：

;你这个野蛮的小东西，一点也不知道敬老尊贤、礼貌谦让。来！儿子！酱油你带回去，让爸爸站在桥上和他对一对。

说完，一把将儿子推下桥，自己站上了桥面，一老一小正经八百地僵持起来。

我们日常生活中也不乏这种对立不退让的场面，颠峰时间的交通，大家只要看到一点空隙便拼命地抢位置，结果大家全拥挤在一起，彼此进退不得，变成大塞车的怪现象。这种情形不正是譬喻中父子桥上对峙的写照吗？其实只要我们大家互相忍让一点，空间自然增大，自然有回旋的余地。佛教的诗说：;有求不如无求好，进步哪有退步高。退一步，海阔天空；忍三分，逍遥自在。能够以退为进，才是真正的向前。