首页 / 佛答 / 佛教基础你知道多少？

佛教基础你知道多少？

2024-03-09 11:23

【三毒】：贪、瞋、痴。

【三学】：戒、定、慧。

【四谛】：苦谛、集谛、灭谛、道谛。

【三界】：欲界、色界、无色界。

【六道】：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

【十法界】：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界、佛法界。

【六大】：地、水、风、火、空、识。

【五浊恶世】：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。

【六根】：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。

【六尘】：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。

【八识】：眼、耳、鼻、舌、身、意、第七末那、第八阿赖耶。

【五蕴】：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。

【五明】：內明，因明，醫方明，聲明，工巧明。

【四恩】：三宝恩、国家恩、父母恩、众生恩。

【四大部洲】：东胜神洲；南赡部洲；西牛贺洲；北俱芦洲。

【天龙八部】：天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。

【世间八法】：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。

【八苦】：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

【四摄法】：一，布施摄，二，爱语摄，三，利行摄，四，同事摄。

【四依止】：依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义不依不了义。

【八正道】：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

【五戒】：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。

【六度】：

一，布施二，持戒三，忍辱四，精进五、禅定六、般若

1.布施度悭贪。2.持戒度毁犯。3.忍辱度嗔恚。

4.精进度懈怠，5.禅定度散乱，6.般若度愚痴。

【十善】：

一、不杀生：不杀生者，谓不害一切物命，即是止杀之善。既不杀已，当行放生之善也。

二、不偷盗：不偷盗者，谓不窃取他人财物，即是止盗之善。既不盗已，当行布施之善也。

三、不邪淫：不邪淫者，谓不行邪淫欲事，即是止淫之善。既不邪淫，当行清净梵行之善也。

四、不妄语：不妄语者，谓不起虚言，诳惑他人，即是止妄语之善。既不妄语，当行实语之善也。

五、不两舌：不两舌者，谓不向两边,说是谈非，令他斗诤，即是止两舌之善。既不两舌，当行和合利益之善也。

六、不恶口：不恶口者，谓不发粗犷恶言，骂辱他人，即是止恶口之善。既不恶口，当行柔和软语之善也。

七、不绮语：不绮语者，谓不庄饰华丽之言，令人乐闻，即是止绮语之善。既不绮语，当行质直正言之善也。

八、不贪欲：不贪欲者，谓不贪着情欲尘境，即是止贪之善。既不贪欲，当行清净梵行之善也。

九、不嗔恚：不嗔恚者，谓不生忿怒之心，嗔恨于人，即是止嗔之善。既不嗔恚，当行慈忍之善也。

十、不邪见：不邪见者，谓不偏邪异见，执非为是，即是止邪见之善。既不邪见，当行正信正见之善也。

佛教基础知道多少