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慧广法师：宗教都是出世的
宗教都是出世的我们知道,佛教属于舶来品,汉唐之间,由印度传入中国,再由中国传至韩、日、台湾等地区。因佛教的传入,而有「出家」的行为。对国人来说,「出家」同样也是舶来品,因佛教的传入而有。自古以来,宗教一直都与..
2024-11-25 -
净界法师开示烦恼太重，是你想太多了
净界法师开示烦恼太重，是你想太多了我们看第三段的“烦恼浊”。烦恼浊是由想阴引生的。想的意思就是“于境取相，施设名言”。我们的心跟莲花的境接触的时候，本来这莲花是属于外面的莲花，这个时候我们“于境取相”..
2024-11-25 -
大安法师：阿弥陀佛光明功德不可思议
大安法师：阿弥陀佛光明功德不可思议只要我们被阿弥陀佛光照住，你就不会跑到三界六道里面去，阿弥陀佛直接把你送到西方极乐世界去。那么有人问，为什么光明专摄念佛人啊？他不是平等普度众生吗？我们要注意平等当中..
2024-11-26 -
慧广法师：忏悔的理论与方法 第三章 中印忏悔法的异同
第三章 中印忏悔法的异同第一节 忏悔的次序从前章的叙述中,我们可以了解到,传统(印度)佛教所建立的忏悔法有三种:作法忏、取相忏、无生忏。而这三种忏法中,又以无生忏为究竟。那么,如果我们有了过错,比方:犯了戒或造..
2024-11-26 -
大安法师：佛是用什么态度来对待众生
佛是用什么态度来对待众生文/大安法师针对我们这些背性、遭苦的众生，佛是用什么态度来对待的呢？佛在这种同体的心性当中，跟一切众生，无论是有情和无情都是同体的。当佛在成佛的那一刻，他现量见证的一切都是佛。..
2024-11-26 -
慧广法师：从无我 空到达解脱 中篇 无我的修习
中篇 无我的修习第一章无我才能解脱到此为止,所论述的,都是有关「无我」方面的道理,包括身体(色)无我,精神(受、想、行、识、意、心)亦非我,也非我所有的。为什么要谈论这些呢?因为,人们自从出生懂事以来,就一直以为..
2024-11-26 -
大安法师：净土无数，为何佛陀专弘西方净土
大安法师：净土无数，为何佛陀专弘西方净土有一位菩萨问佛：十方刹土都有净土，为什么劝导众生修行，专门指向西方极乐世界阿弥陀佛的净土？那么佛谈到两个原因，第一阎浮提众生的心散乱，这一散乱，如果系缘的境广的..
2024-11-26 -
大安法师：佛以什么态度来对待受苦众生
针对我们这些遭苦的众生，佛是用什么态度来对待的呢？佛在这种同体的心性当中，跟一切众生，无论是有情和无情都是同体的。当佛在成佛的那一刻，他现量见证的一切都是佛。所以佛在跟一切众生同体的心性当中，圆成了..
2024-11-27 -
大安法师：佛也有寿限吗？
大安法师：佛也有寿限吗？居士：佛有寿限吗？如何理解“此佛寿命多少多少劫”？劫后佛又归何处？法师：佛有三身。法身，为证显实相真如之理体，无二无别，常住湛然，称为法身。报身，酬报因行功德而显现相好庄严之身..
2024-11-27 -
大安法师：若有众生执着佛持金台莲花来接引，此众生可往生否
大安法师：若有众生执着佛持金台莲花来接引，此众生可往生否？问：若有众生执着佛持金台莲花来接引，此众生可往生否？ 答：金台可是上品上生的莲台，你求什么要有自知之明，你平时有没有作到上品上生的行持，积累了..
2024-11-27 -
大安法师：初学者应怎样学佛？
大安法师：初学者应怎样学佛？居士：对于一个初学者，我应该上哪一类课程才能够多了解佛法？而能应用在生活上呢？大安法师：初学佛的同修，一接触到如大海般的佛法，就想博览遍学，顺应这个因缘，各佛教机构亦开办种..
2024-11-27 -
宏圆法师：佛的十种德号
宏圆法师：佛的十种德号如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，这是佛的通号，所有的佛都具足这个通号的。如来，《成实论》中说：“如来者，乘如实道来成正觉，故曰如来”..
2024-11-27 -
大安法师：让皇帝感动的净宗祖师
大安法师：让皇帝感动的净宗祖师【及至永明大师，以古佛身，乘愿出世。方显垂言教，著书传扬。又恐学者路头不清，利害混乱，遂极力说出一四料简偈。可谓提大藏之纲宗，作歧途之导师。使学者于八十字中，顿悟出生死证..
2024-11-28 -
净界法师：全世界只有一个人会伤害你
净界法师：全世界只有一个人会伤害你全世界没有一个人能够伤害你，只有一个人会伤害你，是你自己在伤害你自己。你把《楞严经》读通了以后你会发觉，所有的痛苦都是自己伤害自己，外境只是一个助缘，它没有理由伤害你..
2024-11-28 -
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第二十九大愿
第二十九受经普得智辩愿：设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。这一愿意谓：设若我成佛时，凡能生到我刹土的菩萨，或受持读诵经法，或对他人演说开示，都能得到胜妙之辩才，开..
2024-11-28 -
净界法师：不要用无益的苦行来破坏你的色身
净界法师：不要用无益的苦行来破坏你的色身我们看修禅定的人，刚开始修禅定是散乱心，欲界的境界有欲，但是他慢慢慢慢欲界定到未到地定到初禅，他得到初禅的时候心中的欲就熄灭了，离欲了。但是他的色身还是这个色身..
2024-11-28 -
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第三十大愿
第三十智辩无有限量愿：设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。这一愿意谓：设若我成佛时，生到我刹中的菩萨，智慧辩才无可限量。如果此愿不兑现，便不成佛。可见阿弥陀佛愿力加持，殊胜无极，能令诸..
2024-11-28 -
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第三十一大愿
第三十一净国照见十方愿：设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像，若不尔者，不取正觉。这一愿意谓：设若我成佛时，我住持的刹土，清净无垢，于净土任一地方，都可照..
2024-11-28 -
净土法门法师：人的命运有定数吗
净土法门法师：人的命运有定数吗问：生命是永恒的，不生不灭，不增不减，请问是否有个定数?若有，是谁确定这些定数?答：生命确实是永恒的，不生不灭，不增不减。既然不增不减，哪来的定数?你要是以为有个定数，就又..
2024-11-28 -
净界法师：从点状的佛号，提升到片状的佛号
净界法师：从点状的佛号，提升到片状的佛号在净土宗，当我们提起佛号的时候，我们生命当中会出现两种力量：一个是佛陀的加持力，一个是我们心灵的开创力，佛力跟心力的交互作用。我们先看佛力。我们要有佛力的加持，..
2024-11-28
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