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达照法师：修行基础与皈依
达照法师：修行基础与皈依中国的佛教在逐渐地恢复发展，我们大家现在学习，特别是汉地的佛弟子，在学习佛法的路上存在三种缺失：第一种是缺少上师、善知识的指导，没有一个真正带我们修行，或者说一直指导我们修行这..
2024-08-24 -
常福法师：《金刚经》系列开示 41
常福法师：《金刚经》系列开示 41上常下福法师金刚经系列开示四相由何而来？自性如何迷失？打坐时如何由痛体悟空性？如何体证烦恼的空性？经云：“何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。”我们..
2024-08-24 -
达照法师：观音菩萨的大爱
达照法师：观音菩萨的大爱南无大慈大悲观世音菩萨！诸位大德、诸位同修：大家好！今天是“第二届普陀山观音文化节”的第二天，按照文化节组委会的安排，有这么一个讲经法会，佛协和佛学院的领导通知我，让我来讲一讲..
2024-08-24 -
净土法门法师：一天24小时都在念佛是头等大善
净土法门法师：一天24小时都在念佛是头等大善「情执深重即是愚痴」，这句话要记住。说你愚痴你不承认，你有没有情执?情执重不重?很重，念念不忘，把佛号忘掉了，念佛不知不觉佛断掉了，妄念起来了，这就是愚痴的相。..
2024-08-24 -
净土法门法师：为什麽烦恼去不掉？
净土法门法师：为什麽烦恼去不掉？我们是六道凡夫，习气真的是重，很不容易改过来，先要解悟，就是要多听，多听有好处，听多了慢慢不知不觉起作用。起什麽作用?恶的事自然离开，善的渐渐接近。现在很多学佛的同学问..
2024-08-24 -
净土法门法师：一口气不来，这个世间什么东西是你的？
净土法门法师：一口气不来，这个世间什么东西是你的？1现在这个社会，儿女不孝顺，学生不受教，人与人之间，绝大多数都是存有损人利己的念头，这种念头自自然然就造成人跟人的对立、人与人之间的矛盾，提升上来就是..
2024-08-24 -
净土法门法师：为什么不占有，一切法是缘生缘散，占有不到
净土法门法师：为什么不占有，一切法是缘生缘散，占有不到放下要从最粗、最明显的下手，我不占有，我了解了，为什么不占有，一切法都不可得。《金刚经》上说的「凡所有相，皆是虚妄」，你占有什么?占有不到。不但身..
2024-08-24 -
法界法师：《金刚经》释义 第二十二品、无法可得分
《金刚经》释义——第二十二品、无法可得分须菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶。佛言。如是如是。须菩提。我于阿耨多罗三藐三菩提。乃至无有少法可得。是名阿耨多罗三藐三菩提。无法可得、离色..
2024-08-25 -
如瑞法师：念佛心得
念佛心得上如下瑞法师息息息息灭烦恼贪嗔痴精进常把正念起清净心田种菩提提提提常把佛号提起来看谁是佛真真子了生脱死是大吉吉吉吉声声佛号多欢喜曾因不知念慈尊白骨成堆受轮回回回回逃逝游子始知归漂泊痛苦不可言芸..
2024-08-25 -
如瑞法师：布朗的手帕
布朗的手帕上如下瑞法师我给大家讲个故事吧,是真人真事。在报纸上看到,有一个叫《布朗的手帕》的故事。布朗是当代美国大家公认的,很了不起的思想家,他很富有。但这样一个富有的人,他的生活是极其俭朴的;他能住得起高..
2024-08-25 -
如瑞法师：法句经对品开示
法句经对品开示如瑞法师《法句经》对品开示:诸法意先导,意主意造作。若以染污意,或语或行业,是则苦随彼,如轮随兽足。诸法意先导,意主意造作。若以清净意,或语或行业,是则乐随彼,如影不离形。《法句经》里面的语言是..
2024-08-25 -
法界法师：《金刚经》释义 第二十一品、非说所说分
《金刚经》释义——第二十一品、非说所说分须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法。而时慧命须菩提白佛言..
2024-08-25 -
达照法师：究竟觉与净土
达照法师：究竟觉与净土从来真是妄，今日妄皆真。但复本时性，回归净土心。究竟觉是圆满究竟的觉悟，是终极彻底的解放，是完美极致的归宿，觉悟了一切心源，究竟终穷，也就是佛的觉悟。此是佛法修证中的最后结果，内..
2024-08-25 -
达照法师：佛教礼仪漫谈
达照法师：佛教礼仪漫谈一、礼的产生、演绎及佛教礼仪的由来佛教产生于印度，印度与中国都是四大文明古国之一，都有着深厚的文化渊源、悠久的历史传统，尤其是中国被誉为“礼仪之邦”。但是这两个文明古国的“礼”之..
2024-08-25 -
达照法师：始觉与慈悲
达照法师：始觉与慈悲方听无生曲，始闻不死歌。慈悲当体是，从此念弥陀。始觉就是本觉被无明蒙蔽之后，沦为不觉的生死凡夫，又开始渐除无明，渐息妄心，开始恢复其固有的本觉。如《大乘起信论》说：“始觉义者，依本..
2024-08-25 -
达照法师：本觉与生死
达照法师：本觉与生死动静理全是，行藏事尽非。冥冥随物去，杳杳不知归。《华严经》说：“佛者，觉也。自觉、觉他、觉行圆满。犹如大地，能作一切众生依怙！”《阿含经》说：“如来，至真、等正觉，十号具足。”《法..
2024-08-25 -
达照法师：文明的归宿
达照法师：文明的归宿一人类发展到今天，已经有数千年、数万年，甚至是几十、几百、几千万年的文明史，在这样一个漫长的文明发展过程中，人们对于目前的人类文明情景，仍然怀着极高的探索精神和甚深的疑惑！可见，这..
2024-08-25 -
净土法门法师：为什么说《无量寿经》是一切诸佛如来自行化他第一经？
净土法门法师：为什么说《无量寿经》是一切诸佛如来自行化他第一经？「绝待圆融，不可思议」，这两句话我们在这儿看到了。「华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出於此矣」。这是《无量寿经》..
2024-08-25 -
如瑞法师：禅茶一味话人生
禅茶一味话人生(一)人常为不完美的过去抱打不平,因此留下不能痊愈的伤口。过去已经过去,为什么为了过去还要频频回头?一个人来求解脱,我也学着问他:“谁绑你了”?他说:恨一个人恨了二十年,恨得我无法拔出……我问:恨..
2024-08-26 -
海涛法师：随便一个不好的动作
因果的道理，事相上有时候能看一看，但道理实际上非常的幽深啊，唯佛才能说清楚因果的道理。事相上要在广阔的时空态里面，才能看得清楚它的关联。正因为这样，无论事相、道理，对于鼠目寸光的现代人来说，都很难相信..
2024-08-26
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