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历代王朝有趣的因果现象
读史书发现非常有趣的现象，历代王朝更替中，有着比较明显的因果现象。那就是凡是一个王朝的开创者以背叛夺的政权，其王朝必然因被叛而亡国。比如汉朝以农民起义而得政权，虽然后来被曹魏篡位，但依然有蜀汉一脉存..
因果报应 2024-01-28 -
净土法门法师：果报是从哪里来的?
果报从哪里来的？是自己迷惑颠倒自己造成的，真的叫自作自受，我们不能不知道。决定不是佛菩萨惩罚我们，也不是上帝、阎罗王惩罚我们，自己造作自己要承受。所以，你真正明白了、搞清楚了，受再大的苦难，再大的委屈..
因果报应 2024-01-28 -
虚云老和尚：因果丝毫不谬，祖师三次投胎而了命债
古人安世高法师。累世修持。首一世为安息国太子。舍离五欲出家修道。得宿命通。知前世欠人命债。其债主在中国。于是航海而来。到达洛阳。行至旷野无人之境。忽觌面来一少年。身佩钢刀。远见法师。即怒气冲冲。近前..
因果报应 2024-01-28 -
鉴空—顿悟前身
摘自《历代高僧传》 释鉴空，俗姓齐，俗名君房，吴郡人。少年时，家庭贫穷，他虽然勤于学习，但却难以持久。到了壮年，他吟诗作文，自然朴实，不求靡丽。经常游历于吴、楚之间，已经四五年了，干谒显贵人家，所得到..
因果报应 2024-01-28 -
一切都是“缘生” 故一切法不离“因果”
因果论的理论重点是四缘说。佛教各派对于缘的解释颇不一致，部派佛教时期说一切有部有见于南方的《法聚论》讲二十四缘，北方的《舍利弗毗昙》讲十缘，理论纷繁，于是加以简化，只列举南北两论中的前四种：因缘、等无..
因果报应 2024-01-28 -
因果故事—滥杀
（一）邓芝出征涪陵，看见一只母鸟正在给雏鸟喂食，一箭射去，没有射中。母鸟怜惜雏鸟，不忍远飞。邓芝再射一箭，射中了。但母鸟仍旧带箭给雏鸟喂食，等雏鸟吃完之后才哀鸣气绝。雏鸟们也哀鸣不止。邓芝心生悔悟，说..
因果报应 2024-01-27 -
因果故事—欲壑难填
释迦牟尼佛前世曾有一生叫文陀竭，意为“顶生”，是一个大国的国王。 顶生王起初以正法治理国家，不用武力而降服周边国家，拥有很多世所罕见的宝物。然而，他逐渐骄傲起来，不满足于现有的国土，心想：其他国家的百..
因果报应 2024-01-27 -
因果故事—错综复杂的果报
富贵从布施中来，但其果报错综复杂。 《弥勒所问经》说：锦绣满箱却穿着布衣，金银满柜却吃着糟糠，可以安闲却一定要劳筋动骨，可以快乐却整天愁眉苦脸，这就是有福不能享。原因是由于他前世布施的时候不能发至诚心..
因果报应 2024-01-27 -
圣严法师：佛教讲的三世因果是真实的吗？
讲经论道通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。所谓三世，是指时间上的过去、现在、未来，可长可短、可近可远，长的以无量数的阿僧只劫..
因果报应 2024-01-27 -
因果故事—虐待
（一）唐朝武德年间，有一位隰州大宁人，名叫贺悦永兴，因为邻居的牛破坏了自家的庄稼，就用绳子将牛的舌头勒断。后来，永兴生了三个儿子，都是哑巴。（《法苑珠林》、《太平广记》）（二）京兆人潘果，不满二十岁就..
因果报应 2024-01-27 -
净土法门法师：善恶不能相抵，要如何才能不受恶报？
出自净土法门法师《地藏经讲义》诸位要晓得，佛法是讲理，你过去造作这些业习种子永远存在，不会说你今天修善，这个善可以抵罪过，不能相抵的；善有善果，恶有恶报，永远不能够相抵。但是罪业深重，这个罪报决定有，..
因果报应 2024-01-27 -
真实因果报应
讲的是一个真实的故事。故事就发生在我们身边。在我几岁的时侯，我们村有个老任头，那时他已经八十多岁了，常听妈妈讲他小时的事，其时村里老一辈的人都知道。在他几岁的时候。那时中国可能也就刚解放，他父亲是个赌..
因果报应 2024-01-27
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