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仁焕法师:生命的有漏和无漏

分类:布衣百姓

仁焕法师:生命的有漏和无漏

(初七上午) 生命的有漏和无漏

这几年我在统领你们大众实践和用功,功夫在静中得,经验在实践中认证。你们不愿静下来永远没有功夫,天天跑来跑去,没有功夫跑到哪里都是一样。大家听懂我的意思吗?

道场应该造福十方,不是造福一两个人。你们不明白我要做什么,就跟我的愿力不一致,观念不一致,步调不一致。

我们这几天讲到信仰心、信心、耐心、细心、观察心、诚心、勇气心。我们要信仰断恶修善就是平安,要有信心,要有断恶修善回归平安的愿力。要断恶没有耐心就做不来,因为做好事很难,做坏容易做,也容易犯,所以要有耐心来改变自己。细心和观察心是同步,自己观察自己哪方面需要改善,哪怕还有一点点不足都要以真诚心断掉。人面对一切过要有勇气来承担责任。

生命分为有漏和无漏。比如有两个桶,一个桶有漏,一个桶没有漏,那么我们共同发心去装水,是有漏的桶有水,还是没有漏的桶有水呢?恶不断就是有漏的命,修善就是把有漏的地方补好,这叫补漏,佛教讲“放下屠刀,立地成佛”。用假的来包装自己就是有漏的命,用真的来武装自己就是无漏的命。

经常有人来问病,第一句话就问:“师父啊,我病这么重,是不是恶业造成?”我故意说:“不是恶业造成,那是功德造成的。”请问大家是功德造成还是恶业造成?认为功德造成障碍的人,往往做好事的时候爆发灾难;认为恶业造成障碍的人,做好事容易得到好报。

我们生活当中,语言沟通是一大障碍。看到的事情不理解,叫做见闻障碍;声音的传播听不懂是听闻障碍;别人非常认真地指导,自己有缘分得到解脱了却没有接受指导,叫做缘分障碍;都知道往好的方面走,却偏偏往坏的方面走,叫做觉悟障碍。

有些人说:“我来了几个佛七了,为什么我的灾难都没有消?”那是听闻障碍了,见闻障碍了,缘分障碍了,觉悟障碍了,怎么办呢?要有耐心重新来。如果不愿重新来,那就等死了。我愿望你们都能好,但是你们接受不接受,那是你们的善根福德。请问大家,你们愿做有漏之命还是无漏之命啊?如果没有做到依教奉行还是漏的啊,能依教奉行了才成为无漏,愿意依教奉行吗?(答:愿意)谢谢大家。

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