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净土法门法师:念阿弥陀佛就是把真心念出来、把自性念出来

分类:净土法门

「第三十七衣食自至愿,也是神通华的体现,也暗喻修行者应淡泊世间衣食供养,莫为此假相而舍弃自性无量神通、供养」。海贤老和尚给我们做出最好的榜样。释迦牟尼佛在世三衣一钵,树下一宿,日中一食。

我早晨起来,有人问我身体好不好?我给他的回答:这个臭皮囊时时放在心上就完了。你为什么不问一句,你念佛有没有间断?念念把身体没有忘掉,身是六道轮回的根,你什么时候能脱离六道轮回?必须念念不忘阿弥陀佛。阿弥陀佛就是自己的真心,念阿弥陀佛就是把真心念出来、把自性念出来,这个重要!身体不要去想它。

如果你要相信,现代科学家所说的,佛法早就说过,「境随心转」,身体是境界里头第一个最清净的境界,你的心念好,全是阿弥陀佛,阿弥陀佛怎么会生病?哪有这个道理!念头转了,所有带着病毒的细胞统统回归自性,病毒完全没有了,身体自然健康,要相信。

海贤老和尚在十八岁的时候还没有出家,腿上长了痈疮,毒疮,什么医药都没有效,这个时候他已经觉悟了,给他妈妈讲,不要找医药了,这个是冤孽病,我们一般讲业障病,是自己罪业现前的。听说观世音菩萨大慈大悲救苦救难,他就一心念观音菩萨,念了一个多月疮好了。

所以他非常相信,菩萨救苦救难是真的,不是假的,不是骗人,只要你真信。他一个多月(那么严重的疮)病好了,我们身上有病念观音菩萨为什么念不好,一定要去找医药、找医生?我们没有信心。他有清净的信心,纯净纯善的心,与佛菩萨感应道交;我们半信半疑,甚至于完全相信医药,不相信佛菩萨,所以念佛菩萨不灵,就这么个道理。

无量寿经科注第四回学习班 第65集 2014/08/01

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