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传喜法师:烛光禅 开示-皈依佛

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传喜法师:烛光禅开示

2008年11月27日,传喜法师于慧日禅寺,感觉到有一分兴奋,古人都是这样过来的,甚至我记得我们小时候,我爸爸带我们在农村也是这样过来的,那时候点煤油灯,熏的鼻子黑黑的,偶尔点一下矿烛,那个烛蜡的,也觉得很新鲜。

古人来说,煤油也没有,以前古人就是点植物里面提炼的油,因为点油灯也是很奢侈的。所以大多数的人,我们中国叫日出而做,日落而息,这样一个生活习惯,大家贵族才能够晚上也享受灯火通明的这种奢华的生活。所以在我们中国历史上,灯曾经也是一个比较奢华的标志。所以过去佛前供灯,这已经是一个很好的供养了。

再往前推,更古老的时候,当我们人类发现了火这个东西,这种化学反应。火的剧烈燃烧是化学反应的一个现象,当一个物质产生火的时候,释放出很多热量,会把其他的东西点燃,继续燃烧,或者把水加热,可以用来煮东西。

我们更古老的祖先发现了火之后更欣喜,所以在我们的教课书里,就有守火种的人。古代为了让这个火不熄灭,专门守这个火。

从自然的火种,到学会钻木取火。钻木取火在中国人使用上用了很久,一直到打石取火,就是石火,石炼子取火。

一直到我小时候,我在农村都有看到,有的腰里别着一样东西,要取火的时候,就擦擦,在石头上打,打出火星来,火星蹦到一个棉絮一样的东西上,我记得这么一个事情,具体怎么操作记不清了。我们在座的年纪比我大的,大概会知道怎么用石头打火。往石头上砸,对吧?是一种白色的石头,那种石头特别容易出火。

就像我们现在手里拿的水晶石,水晶与水晶相撞也可以发出火花,检验真水晶还是假水晶,在晚上你拿出来一摩擦就有火花出来,它就是真水晶石。

我们小的时候,石炼子,一块白的石头,拿那个铁的打,打出的火星啊就会跳到有一种叫黄表纸的纸上,火星一落上面,黄表纸烧起来就赶快吹,火星越来越大,最后着起来。

我们中国人对火的运用一直到这个时候。我们中国甚至提出四个现代化,农村里家家通电,到现在我们中国还有很多地方没有做到这一点,很多偏远山区还没有做到家家通电,虽然有一些了,还不是很多。比如说四川的一些局部的山区,贵州、广西有些地方有。在西藏更是很多的牧区都是没有电的,到现在为止,还是没有电的。

现在光明工程推了一些太阳能的电,前两年我在藏地的时候,我也用过,可以随身带的一个小箱子,上面有一块充电电池板,白天挂在窗外充电,晚上可以点。

灯在印度也被大家视为比较神圣的,到现在印度的蜡还是非常珍贵的,那种蜂蜡,用树叶子压成的模型,上面放几朵花,或者是几片花叶,再用蜂蜜的那种蜡点着,放在恒河里可以供恒河神。

我们每次去印度恒河的时候,都会从当地小商贩手里买这些,至少我们每个人手会放一个,大家手捧着,点起来的时候我们会念经,然后把它放入恒河。而且每天早上,天未亮的时候,也会有那些婆罗门的印度教徒们,在恒河边点起灯来,拿着这个灯,唱诵经典,上下舞动。

在释迦牟尼佛时代,灯也是作为供佛的非常主要的工具,所以一直到现在我们还是说。佛前七供里面,第三个就是灯,第一个是香,第二个是花,第三个就是灯,涂是指的一种油,香油。在佛陀的经典里,有灯这样话题的有好几处。

直到今天,我们到印度去看,印度人是很喜欢修行的,除了印度教,耆那教之外,还有很多其他的宗教。但是他们都没有像我们今天坐在这里,有这样一个讲堂,他们还是很少。大多数都是野外,或者一个很小的,最多我看到的两、三个平方的这样一个小的佛龛,在菩提树下。

整个印度都把菩提树当成神树,然后他们就会在一个很大的菩提树下,盖一个小房子,或者是在街头,街的交叉口的这个地方,一棵树下盖一个小房。这个小房子的高度,我估计也就两、三米高,很窄也不深,里面供着他们的神,他们奉侍神的或者是出家人,就仅仅可以容纳他一个人坐到里面。别人来献灯的时候、来献花环的时候,他帮别人一下。

印度到现在,我看也很少有那种大型的房子,印度教的庙也有大的,比较少。由此可以推知,佛陀时代,那个时候的修行人坐在树下,河边,也就是他们的本分似的。

释迦牟尼佛由于受到国王的信奉,国王大臣、大富长者信仰之后,会供养出自己美丽的花园,甚至为佛陀亲自来造这些讲堂。但是我们看《楞严经》里面,佛陀那个讲堂,阿难尊者和佛陀之间的一些对答当中,从讲堂里往窗外看出去,就是从那个场景上来描述的话,那个讲堂也不是很大的。

我去印度朝圣过四次,看到佛陀的遗迹,舍卫国的舍卫城里面的祇树给孤独园,王舍城里面的竹林精舍,有很多遗迹看了都不是很大,佛陀曾经住过的地方,已经被考古挖掘出来了,实在是没有多大。

像我们现在这么大的地方,可以算很大的一个僧房。像我们这么大的,可以在那烂陀大学里面找到,那烂陀大学可以看到这样一间、一间,有很多间。佛教经典里、论绪里面就记载了那烂陀大学的规模,住了有几万的僧众,好几千的教授,绵延几十里路。我们现在看到的那烂陀,也可以说是那烂陀的一个中心,围绕着舍利佛的家。

其他我们看到一些遗迹,很小的。包括去灵鹫山,灵鹫山佛说《妙法莲华经》的月光岩说法台这边,地方小小的,根本没有我们这个大。

我们现在点过电灯了,忽然有一天没有电了,再点起灯的时候,就会感觉到灯光所发出的那一点热,让我们心里热热的,觉得蛮亲切的。

这也是一个难得的机会,我们今天晚上也不放弃这个机会,再来打打坐,偶尔也随着我的分别念,去回忆一下我们中国漫长的历史,这一点点的星星之火。这个历史星星之火,只是让我们刹那稍微忆念一下佛陀时代的那些。

这个历史如果我们再往后看未来的话,这个推背图上也有,说电线不久长,推背图说会出现那个时代,点灯不需要油的,点灯不需要火的,古人的天眼都已经看到未来了。但是他们也是羡慕,那个时代空前发达的。这个人天天像过狂欢节,一天三场戏啊,天天像过年呢!就像我们现在大家看电视,不是一天三场戏,天天像过年一样热闹,但是这样的时代是不会久的。

按照现在的科学技术,并不是说这些科学技术会马上消失掉,人在这样的物质发达的世界当中,会过分的依赖这个物质,而迷失掉自心的精神的力量,从而这个人变得丧失理性,丧失道德,变得冷漠残酷。所以外在的科技使我们人有了方便,但是人过于方便之后,就会泯灭我们精神的层面,反而会带来更大的灾难。

要从科学方面来讲的话,也并不是说现在的煤,石油用了几十年之后,我们就没有办法有替代能源。现在的铀就是核裂变的资源,至少还是可以用几百年的,它的能量还是可以提供给大家的。但是真的使用那种能源的时候,对地球的摧残将是更加严重。

我们小小的一些化学工厂,石油里面提炼一些东西,依靠石油这些物质,提炼的一些东西,这些小型的化学对我们的环境污染这么深。如果那个铀大量使用的话,核的废料对地球污染会更重。

就是当科学越发展的时候,我们越有办法用那个更高级能源的时候,反过头来,这些东西的副作用的摧残越发致命。

我们现在这个时代是特殊的一个时代,我们的老祖先点灯点了几千年、几万年了,我们现在用电灯就可以了,非常特殊的一个时代。如果用这个很简单的点灯,用点儿油点点,或许这个全球上的人类还可以点几千年几万年,也无所谓的,还可以延续下去。现在拉起电线点电灯的话,人类文明的寿命会大大被缩短。

虽然没有像有些讲的世界末日那样子的危险,但是想想,我们佛陀讲末法一万年啊,也就只有一万年而已啊!现在几百年过去了,想想一万年对一个星球的文明是何其的短暂呢!而且不是说这个一万年慢慢地到一万年,这中间是会有突变的。

过去说五十年河东、五十年河西。对个体的生命来说,虽然我们好像一万年还早呢,但是对我们个体生命来说,这种错误的人生观,世界观,当下我们这个生命只有百年、几十年的寿命,如果用错误的方法的话,我们的业果马上就会成熟的。个体业果是马上就要成熟的,众生共业的业果或许不是一下子就会来临。几十年、几百年、几千年,你想想也是很可怕的,但是从我们个体的因果上来说就更可怕。

我们真的思维这个的时候,就会油然地觉得三宝真是万世明灯啊!佛陀的智慧灯啊,它真是超日月光的、超电灯的光啊、超我们蜡烛的光啊!

我们现在坐在这个法堂里面,法堂为我们的宫殿;那个鱼呢游在江河海水当中,那个水就是它的宫殿;小鸟飞行在空中的时候,蓝天是他的宫殿;三恶道的众生,恶业所形成的三恶道的境界是他的宫殿;天堂上的天子,天女们,以他们善妙的功德,善妙的福德所幻现出来的,那是他们天堂的宫殿;阿罗汉偏空,以无我空性为他的宫殿,无我空性还是佛陀慈悲赐给他的,通过戒体呈现在阿罗汉身上的。

所以在《法华经》里面说,化城,偏空的见,并不是究竟的见,怕他们累、疲极,不想渴求究竟的菩提正见,而设的这样一个偏空的见。

就像我们在座的一样,出了家了,穿了佛的衣服了,我们可以安坐在这边受十方供养,这是我们的福德吗?这是佛陀怜悯我们,赐给我们的。

若住于其中,即同佛受用,这是佛的威德力。有的人到庙里了,这个日子蛮好过,就这样过日子了。依然是起凡夫想,颠倒的意念,颠倒的心,也无惭无愧,他以为就是这样的。

所以也是这样,不仅过去的证阿罗汉的这些,佛说是幻化的城啊,就是我们现在住的寺院,表面看是十方善信的善根力,其实是诸佛菩萨的威德感召力所幻化出来的。

诸佛菩萨以正觉空性,正觉的这样子一个宫殿,里面充满了慈悲喜舍的装饰,以无量劫身口意种种的方便,无量的方便,度化众生的功德,而显现的无量的庄严,展现的一个无量宫殿,无量庄严的这样的世界,所以诸佛菩萨住在所谓的极乐世界。

现在我们作为人,作为六道当中的三善道—人道。除了我们现在,现前的这个福报,我们可以住在人间,住在房子里,不是鱼,也不是鸟,也不是那些更低劣的畜牲,也不现前三恶道的境地。但是我们要思维的,特别是学了佛之后,人向高处走啊,怎样子去把我们本身的佛性,再仰仗着三宝的指引,把它慢慢庄严起来彰显。

《妙法莲华经》,心是最奥妙的,但是它要绽开出如莲花一般,它要不绽开的话,众生还是很可怜的。怎么样才能圆满地绽放出来是有方法的,所以这个经的最后两品,二十七品、二十八品,《妙庄严王品》就是誓断一切恶,由善知识的指导,人往高处走。什么是高处?什么是正确的方向?从此之后,誓断那一切的分别,一些不好的、不善的习气,誓断一切恶,第二十八品,普贤菩萨誓修一切善。

所以我们出家人天天吃饭的时候就要念,“誓断一切恶,誓修一切善,誓度一切众生”这三句。前三口饭就是这个,每天要提醒自己,就像吃饭一样重要,法身慧命的饭就是这个。

我们今天大家在这里享受特殊的惊喜,特殊什么呢?我也说不好,今天是特别的一天,没有电,光是没有电就很特别的。幸好我们是山里面,没有电也没有关系,这里的水真的叫自来水,从山上自己往下压下来的,也不要电泵抽。

就像前两天那位法师,保定真广法师,出来参学了半个月,那天在上海我接待他,请他吃饭。他就说现代人如果没有电,这个人就死掉一大半了。那个北方想喝个水,地底下很深很深的水才能喝,河里的水不能喝,浅层的水不能喝。

这个还是讲农村,还不是讲城市,城市如果没有电,自来水就没有了,自来水都是靠电的,农村都要喝深井水,都要靠抽水机往上抽的。

他说现在这个灾难啊!他讲这句话我真的感觉到灾难似乎就时时刻刻潜伏在我们身边。我们觉得没啥,没电还挺开心的。如果你家住在一个摩天大厦里面,突然没电了,你就慌掉手脚了,什么也做不成了,喝水水没有,电梯也不能动,连门都是要有电的,没电了,门也开不了的。

现在这个时代潜藏的危机是很多很多的,每个国家都有大量的部队,时刻都准备着,如果要打仗,那个导弹都是对着对方的军事目标的,所谓的军事目标,政府的办公大楼,发电厂、飞机场、电信设备都是攻击目标。想想哪天真的打仗了,“轰”一下,发电厂被炸,通信设施被破坏了,那还了得!人就变成极其可怜的一种动物了,相互地惨杀,很多地方抢水,就要死掉很多人,我们南方还好一点,水比较多,北方没有水也是很可怜的。

今天对我们来说是很温馨的,因为没有电的缘故,今天还觉得有点很开心的感觉,谢谢!没电真好,享受了一下,要是城市里没电那还了得,所以我们山里多好,佛菩萨的威德力啊!

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