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传喜法师:觉悟的生命-皈依佛

分类:传喜法师

传喜法师:觉悟的生命

马来西亚诗汉礼堂2006-6-13

南无本师释迦牟尼佛

南无大智文殊师利菩萨

南无大行普贤菩萨

南无大悲观世音菩萨

南无大愿地藏王菩萨

自皈依佛当愿众生

体解大道发无上心

自皈依法当愿众生

深入经藏智慧如海

自皈依僧当愿众生

统理大众一切无碍

不单单我们在坐的皈依,我们而且要观想一切众生,跟我们自己有关的,历代宗亲、历生父母、冤亲债主,都要我们代表着一起皈依,也代表无边无际的众生,坐在这里听闻佛法。佛法关系到我们生命的方向,关系到我们这一辈子,是有意义的、还是没意义的。

前一段时间,我在新加坡,海涛法师我们一起举办的法会结束了之后,我送法师回台湾,我在新加坡就多停留了三天。

这个三天里面还是有三堂法会,只不过每天法会时间只有两个小时。其中就有一个信徒说:到生命道场来见我,能不能给他一些时间?我说可以。

那天就安排在早上的十点跟他见面。那天见面的时候,我看时间快到了,我就把这个金刚铃放好,加持瓶也都放好。我把香也点好,把铃子摇摇净一净坛场。

那个新加坡的生命协会是楼上楼下,我在楼上,他呢,也很准时。到了生命协会,在楼下在跟工作人员聊天,那个时候还比较正常。

但是我这个铃子刚一摇起来,他一听到铃声的时候,后来工作人员跟我描述,马上脸色就变得白白的,这时附在他身上那个东西——就是我们平时讲的鬼,就现身了。

我在上面坐着,就看着楼梯那边,几个人抬着一个人就上来了。他进生命协会的时候还是很好的,还跟大家有说有笑的,但是我在楼梯上看到一个人被抬上来放在我面前的时候,跟我比手划脚地、眼睛瞪着,我当时眼睛看过去,看到他的眼睛的时候,哦!汗毛也竖起来了!他附着体上来见我的时候,还是很恐怖的,当时是有点怕。

跟他聊天,我就想尽办法,让他不要怕,对他笑。那个时候我想摇铃,哦!他最怕的就是这个铃,眼睛瞪着、看着我这个铃。我知道他怕,我把铃放下来,他这才有一点高兴了,稍微放松了一点。

但是我要向他弹甘露水,他又怕,马上紧张起来,我往边上弹,他开始脸上这肌肉就松下来。

后来我就这样跟他几个来回,他看我还挺好玩,没有害他的心,就对我慢慢慢放松了,后来经过时间久了,一个鬼,两个鬼,三个鬼,五个鬼;这个时候不单单汗毛不竖了,看到他不怕了,我发现虽然是鬼,也是一个众生。

我们现在怕鬼。为什么怕鬼?我们不太了解,以为它是什么?其实我问,我们没投胎之前,我们是什么?我们一口气不来,我们是什么?但我们虽然一口气不来,我们的人格一点不减少,自我的感受一点不减少。

只不过这个处境比较困难,没有一个是信任的,很痛苦。从物质环境上,没有水、没有吃的,很痛苦。从这生命的环境上来说的话,没有一个可相信的人,都是相互折磨。但是他是一个真实的生命。

后来过来一个,是马来西亚的回教徒,他也愿意接受超度。但是他有一个要求,他说那个基督徒不准超。他说基督徒坏,不要,我们不要。

我当时还不答应他,我说不要紧的,我把你放到这边,基督徒放在那边,他说那也不行,我们见面了还是要打架,他说他们坏,他要杀我们。

这奇怪了,这个宗教。我们做人的时候有区别,死了之后那个鬼,他还认群体的,回教徒跟回教徒在一起。就有一个特点,不管是各个宗教的,对佛教都不排斥,他们自己之间就有排斥。

还跟我说,千万不要度他,不要理他,他们坏。然后我问:你们有多少?他一开始先是问我,说你能度得了我们吗?你知道我们有多少啊?就只我们马来西亚这一批,就有二十九万!这是那天报的数字的,二十九万!马来西亚。

他说:你能帮助我们吗?这个时候他已经接受我了,我摇铃不要紧了。我说,能!后来他还提要求,结果真的,我在超度他的时候,我摇着铃,一摇铃哦!那个头都伸过来了,伸过来的时候,他好像是撩门帘一样的,这个手这样保护着,然后那个手做了个挥手的动作,来啊!来啊!快啊!快啊!反正就那个意思。

我是听不懂讲什么话,因为讲的是马来话“快啊,快啊,快啊”,一大批。他在那把着门一样,我在这摇,我这边像是一个门一样,叫他们快快快,快过来。有一个基督徒来了之后,他还一脚把他踢开,都进到这个门里。解脱门里来了之后他才进去,那些鬼超度掉之后,那个人就晕倒在地上。过了一会他醒过来了。

一看,他一上来就抱怨说:刚才我要走,那个家伙那么坏,一脚把我踹出来了。我们做人看不到,我们看到只是弄个手摆霍着,摆个架式,然后这边,“快走哦快走哦”,讲的那个马来话。我一看到那个脚,一脚把他踹了,踹谁啊?我们也看不到踹谁。

过了一会,那个人上来就抱怨,他气得不得了,我要走,他不让我走,一脚把我踢开,后来好不容易心情才平定下来。我说:不要抱怨,不要抱怨。我还是愿意度你的,结果最后还把他也度掉了,超度走了。

超度走了那个人,“嘭”,摔下去了,摔下去就不知道哪一位再来。

很奇怪,我前面人倒下去了,我马上一圈甘露水洒好。我也观想,好象那个孙悟空给唐僧画那个金钢圈一样,一圈结界结好,我想这个鬼怎么进去呢?结果他眼一睁开,又是一个鬼,哪个鬼啊?

一个先来的时候,眼睁开了看着天花板,再看看边上的,看看我们,那个很凶的、怀疑的、警惕性很高的、凶狠狠地看看周围,问:这是哪儿?用夹生的英语问:“这是哪儿”?两个信徒就看看我。我就叫他们翻译:“这是天堂”。

他一听是天堂,有一点不怕了,坐起来之后我们就问他:我说你是哪里的?他叽哩咕噜叽说了了两句。

我们就问他:“你是马来的吗?”

“不是”;

“新加坡的吗?”

“不是”;

“印度的吗?”

“不是”。

后来他给我们描述,他在钓鱼,坐那儿划船,钓鱼,后来那个水,哗...过来了。我们有点知道了,问他:你是印度尼西亚的吗?是雅加达的吗?棉兰的吗?后来问到雅琪的,哦!他拼命点头,是雅琪的!我们知道,他是海啸死掉的。

他向我们比划,那次海啸死了很多人,有大人,有小孩,还有的是抱在手里的小孩子,有的死了之后飘在水面上,尸体腐化了,没有手,没有腿,很多很多……味道臭,臭得不得了,在那儿排队。

这个海啸发生已经多长时间了?这批才七撞八撞,撞到我那个弟子那边。然后又跟我比划了,很多很多很多的。

所以为什么我先要来讲这些呢?这是我们讲缘起性空,性空缘起,很多的人,看了佛教的经典之后,所谓的“领悟”,领悟了之后打坐,沉浸在这个里面,他认为性空就是空的,所以就安住在这个空当中。

如果我们来分析一下,马上就会发现毛病。他如果他认为性空是空的,就安住在空里面,他证悟得对不对?不对,为什么?因为缘起哪里去了?这个性空,如果不是缘起的性空,那他所谓认识的“空”,是不对的。

但是可惜,这个世间多少的佛教徒,都是这样认为,甚至包括我自己。我自己都想,到没有人的地方、清净的地方,住个茅棚,享受清净就可以了。

那如果我们用《楞严经》来对照的话,我们住个茅棚享受着清净,那个是真清净吗?那个清净能了生死吗?如果他不是真清净,肯定不能了生死。他是不是真清净,我们用《楞严经》里可以看。

佛陀讲修行人有时候,他迷失在粗重的烦恼相当中,但是当一个人修修修,粗重的烦恼相灭了之后,却又落在了清净法尘之中,对不对?所以我们很多人所着的那种“清净相”,其实属于清净法尘的这么一个范畴,他不属于真清净。如果安住在这个里面的话,他不能了生死。

我们平时认为的“梦幻泡影”,比如说你昨天做了一个梦,如果你很害怕,早上醒来跟别人说,别人会跟你说:“那没什么了不起,是个梦而已嘛,不要怕!不要怕!”。

那有的人做了不好的梦,想:我是不是会要倒霉啊?最怕的,如果这个梦里面,如果看到别人死了,醒过来想:梦里面做到别人死,梦是反梦,是不是我自己要死?那就怕,这时别人就跟他说:“怕什么呢,梦而已,梦而已”。

你知道么?你的梦,对谁来说是真的?你自己做的这个梦,你都会认为它是假的,但是鬼却告诉我,有个鬼告诉我:昨天某人做个梦,在梦里面他干嘛,我看到的,我也到他的那个梦里面去。他这样跟我讲的时候,我就问他是不是,他说是的。他说你怎么知道的?我说:鬼来报告给我的!

我们做什么梦,我们自己以为是假的,鬼却认为是真的。如果里面(对机)的话,鬼感兴趣,还能参与进去。所以我们对空的概念,不管你是对住茅棚的那种,所谓的执着那个清净的、这种空的误解,还有我们生活当中的(心心念念)。

你说今天,今天很真实;但是今天马上成为过去,成为明天。我们想昨天的时候,昨天如梦幻泡影一样。跟我们讲这个梦幻泡影的“空”,对它的理解,有时候也不太准确。

我们所有的人认为,这个是梦幻泡影一样的空,所以我们今天做事就不管了,想怎么做就怎么做,高兴怎么样来,就怎么样来。它又落在无因果当中的空,叫“谤无因果的空”。

我所以前面用做梦的例子来比,我们的每天也像做梦一样啊。有的人说:得过且过,及时行乐。因为这个生命,说象做梦一样的,所以有很多人,他就不顾后果的,他认为做了就没有什么了,就过去了,今天做的,今天就会成变昨天,就会过去的。

但是这很奇怪的,我们再从生命结束之后的轨道来看我们人生,像孔夫子以前说“不知生,焉知死”。佛陀用很多的智慧,从十法界的每一法界来告诉我们,四圣法界、六凡法界,我们今天再从凡法界当中的一个轨道(来阐述这个现象)。

比如说我叫那个信众,念地藏菩萨名号,她非常投入地念,每次念的时候,好象看到那个三恶道的众生痛苦的状态,她都悲悯得流出那眼泪出来,她念得比我还灵,我念地藏菩萨名号的时候,地狱门打开,还没她打得大。

只不过她的痛苦在这里:她一念,地狱门打开,地狱众生出来,出来超度不掉,所以就跟着她。后来她到了中国,住在我的道场。那段时间我就跟她说:暂时你不要念,因为你念了之后,地狱门打开了,众生出来了,你超度不掉,每次我把她的身边都超度完了之后,过一段时间,又是一大批过来。

我说你暂时不能念,否则我做不完的生意哦,平时是我直接做这个生意,就可以了嘛,你没有能力,你不能做这个生意的,你念出来了之后,没有能力让他走,不行的,我说还是直接我来超度。

结果那天我在做火供,我让她住在房间里面,我再次念地藏菩萨名号时,这个喇叭的声音传到她房间里,她忍不住地心里面又念了,结果一念,她就看到地狱门又打开了,有一个腿脚比较利落的,“哗”一下就冲出来了。

她又想起我讲的话了,不能念!一不念,地狱门“啪”又关上,结果那个人动作快,快不过地狱门,一下子地狱就把他这人卡在当中,卡了一半。我法会结束的时候,她就来跟我说了:她说您在念的时候,我忍不住心里在念,一念地狱门打开了,有一个地狱的人出来了,我一害怕停止不念了之后,地狱门又关住了,把他夹在那里,怎么办?到底夹得怎么样?她心里特别不安。

到第二天晚上的时候,我再去给她检查检查,她的身边还有没有的时候,我给她铃子一摇,哦!真的有一个上来了,上来之后就眼睛瞪着我,拿个念珠就向我仍过来了,就责备我:“你不让她念,害得我被夹住”。我说夹得怎么样?“本来我只有一个手,还有两只脚。现在一夹把我两只脚也夹没了,上半身上来了,就一只手能动,另外一只手也没有”。

为什么?那只手打别人,打自己的父母亲,下地狱的时候那只手就没有了,只剩下一只手,他那个业报。你说众生的业报苦不苦?下了地狱了,好不容易碰到地狱门打开了,跑出来,跑了一半被夹住,两个腿还夹没掉了。他说:“现在你到地狱里,去把我两个腿找上来,再帮我接上”。

我就问他地狱里是什么样子,问了很多。他就不耐烦了,说:“你这么对地狱感兴趣啊?给你办个地狱三日游”。他还能说会道的。我问他,你为什么到地狱里去啊?他就跟我讲了,他前生做了什么事情。象这样的情况有好几位,都是从地狱出来,整个舌头没有的,拔舌地狱里出来的;有倒吊地狱的,有铜柱地狱的。因为我们身边的人全部有感受。

那个地狱的人,附上他身体之后,我们身边的几个人都感受不舒服,浑身不舒服。同时来的还有几个地狱里面那个痛苦的众生。来了之后,我给他忏悔业障,皈依三宝,念三皈依,我的感受都很那个(强烈)。

问他,有的是讲不出来话的,舌头被拔掉了,整个身体被烧焦的,只能用点头摇头来表示;我感觉到他就像吸毒的,问他以前是不是吸毒的?点点头,是吸毒的。其中那段时间,超度吸毒的好几个,个个都是地狱里面的。所以吸毒要堕地狱的。

有富人吸毒的,有钱的人吸毒,年轻人,是个新加坡人,富家子弟,跟父母关系不好,搬出来自己租个屋子。然后就找了一些朋友,都是酒肉朋友。他钱多嘛,买毒品请客,大家一起吸。

请别人吸,自己也不甘落后啊,还不能少吸了吃亏,所以每次吸的量很多。那次吸的量太多了,稀里糊涂自己吸了之后,神志不清,就从楼上跳下去了,跳下去之后摔死了,不是说摔死了就算了,还掉地狱。他是最厉害的,舌头被拔掉。

还有铜山地狱。因为他是年轻人,肯定平时也欺负女孩子,还抱铜柱。我问他:吸毒的吗?点点头。我问你家里穷不穷?摇摇头。我说你家里很富吗?点点头。

我后来问他:你死的时候是不是从楼上摔下来的?点点头。后来我那个信徒她更清楚,因为是他附她体的嘛。她就通过那信息看得更清楚,新加坡的一个富家子弟,穿什么衣服,烫什么头发,开什么车。

这些就说明什么?我们做过的事情丝毫不爽,不会消失掉的!所以说什么是空啊?有的人认为空是种清净,什么也不干,那叫“空”;有的人认为“空”呢,就是什么都可以干,这怕什么?做梦一样的。

前面修行的、执着那种所谓清净的“空”,生死不能了;后一种执着认为那种“空”,反正象做梦一样的,过去都过去了,认为这种拨无因果的空,不单单不能解脱,必然堕落三恶道,拨无因果要下地狱的。

这些在我们生活当中,都是我近几月来的事情。佛弟子在这个世间,很多人会落在前面一种的、所谓的清净的空。所以我们这边在坐的,如果不了解这些学佛,学到后来就退回去了,以为自己家里看看书,打打坐可以了。

法师来讲课、法师来办法会,“不用去了,不用去了”;甚至法师提倡放生、烟供、火供,那些不要做了,说那些是事相上的事情,找出很多理由来不做。甚至大家比较清楚的,有一些居士,学佛学了几年之后,本来很热心于这个团体活动的,后来就退出,再过几年干嘛?信基督教去了。

为什么?他就没有真实地感受到佛法“性空”的道理。

所以说我们在这次在新加坡所讲的课,第一天就讲到了“因果的网络”,这就告诉大家生灭有生灭的因果,涅槃有涅槃的因果,生死有生死的因果,涅槃有涅槃的因果。佛陀告诉我们十法界。

哪十法界大家知道吗?四法界当中最上一个佛法界、菩萨法界、缘觉法界、声闻法界,这四法界称为“圣法界”,这已经是了生脱死的。这属于已经出了六道轮回的,每一法界都有每一法界的因。

比如声闻法界,怎么样得声闻的果?声闻的因是什么呢?在我们四大五蕴当中去观察。什么是我?如果照见这个五蕴是空的,发现这个身体是无我的,这就证声闻乘果。如果你说缘觉的果,它是什么因来感的呢?它是用观察这个事物的规律,春夏秋冬、花开花落。

比如这个法会,我们坐在这边了,这个法会怎么会坐在这边的,我们大家怎么会产生出来的?就观察种种的因缘和合。

如果离开这些因缘,哪里会有这个法会?所谓法会的这个总相,是由这些诸多的因缘和合而现出来的,所以他明白这个道理了,由这个深入的“观”而显发的智慧,证缘觉的果位;菩萨呢?菩萨的果,它是从菩萨的因当中,六度万行,在这个行里面,以三轮体空的智慧而升起,这种因而感菩萨的果。那什么是佛的果?佛的果,它是生死涅槃,是一味的,轮涅是一味的。

比如说我们当下的完全具足佛性,所以这个佛的境界,它是不见众生相的,它看一切都是光明的,看一切众生都是佛,这个因是佛的法界的果。

下来,我们这个天法界、人法界、修罗法界、畜生法界、饿鬼法界、地狱法界,每一法界都有它的因所感得的果。这个性空,不是“性空”两个字而已啊。什么是性空,是缘起;什么是缘起?有因有果。

象我们万挠佛教会,我看这佛台上供了我们师父的这张照片,这张照片上面就有一幅对联,这对联是我们师父亲自作的,八十四岁做的,师父八十五岁圆寂。

他老人家告诉我,这对联是我一辈子在弘扬的,是什么呢?“度有缘救有难有因有果有菩提;寿无量法无边无是无非无烦恼”。所以这个缘起,缘起也不就是“缘起”两个字而已。

如果我们要修声闻乘的法,按照声闻法的修持的话,这个因缘就会产生出声闻的果出来,这是声闻的缘起性空的道理;如果你修缘觉的法,那就缘觉的缘起性空的道理。所以平时我们光想,缘起性空、性空缘起,非常简单的,没这么很丰富的内容在里面,为什么呢?因为我们对这个真实相看得太少,了解得太少。

就像我这两天,我们从新加坡过来的时候,我在飞机场摇这个转经筒。他们看了都好奇,从飞机场一直到飞机上,都好奇。

先是那个空中小姐憋不住了,飞机快到我们吉隆坡了,憋不住了到我面前蹲下来问,问了老半天,我也听不懂她说什么,我估计那个意思,你为什么要摇这个东西?摇,它有什么意思?我没有办法跟她解释,这个空中小姐急坏了,再回去拉了另外一个空中小姐,会说中国话的,然后来问。

刚要问,快下降了,我就跟她简单说一句。我说,这个里面有经,我们摇,就是用身体在念经;摇一圈,这个经就等于读了一遍,这个地方,因为有这个经读了一遍,这个地方就很吉祥。

她也粗粗了解了一下,就跑回去了,准备要飞机降落了,坐在我面前一个老外,哦!他也老是歪过头来看,实在看得也是飞机快到了,也是憋不住了,他问:你在干嘛啊?我听他的外语,反正“what”什么东西,好象是干什么的意思,我又没办法,我不会讲英语。

然后我就跟我的摄影师说:如果你现在会英语的话,你只要把我讲的话,你翻译给他听,好了,他很深的善根种进去了,不管他是不是佛教徒。

为什么?这是观世音菩萨的愿力,是任何一个众生见到转经筒,都种下解脱的因、这个善根。所以我到处转,到了飞机场,又不能坐在那儿讲法。

但是嘴不能讲,我身体能讲,我们身体穿着出家人的衣服,理着光头,我手上拿着转经筒,这个就是法,我们身体就是法。

别人看到我们知道是佛教徒,印度人看到我们就知道合掌,外国人看到我们,就笑着跟我们打招呼,从老得到小的,含着奶嘴的那个小孩都眼盯着看,都不眨,从老的到小的,看到这东西都感兴趣,观世音菩萨的愿力有多大!翻译的人不一定要开悟的,你只要翻译一下就度了他了,你的嘴就有功德。对不对啊?

作为我来说,我拿着转经筒,我的身体不一定要有功德的,我没有证初果,没有登初地,不要紧的,但是它有真实的功德,我的力量让它转起来,我的身体就变得有功德了。

甚至你看,我们无量劫来生死轮回,多少业力,但是我们愿意出家,剃上头,穿上出家人衣服,晃来晃去,让多少人种下解脱的因哦!作为我们自己,薄地凡夫,烦恼深重,别人又看不到我们烦恼有多重,他看到我们是光头,是穿出家人的衣服嘛。

“禅和子,莫开口,一开口就知道你有没有。”我们师父说,出家人先不要开口,不开口有功德,开了口不一定有功德。因为开口讲错了哪里有功德,你把别人引导错了。

但是,你不开口(人家)不知道你有没有,看到是一个禅和子,大袖子一甩,都起恭敬心。我们出家人走也是这样,所以佛陀在《地藏十轮经》就说:末法时代,佛法已经灭掉了,世间已经没有佛法了。

这时候有一个五逆十恶的人,那一天他忽然感兴趣了,理个光头,找了出家人的衣服穿上,跑到大街上去走了一趟。佛说:“此人功德不可思议”。我们前面讲了那个道理,你现在就知道佛为什么这么讲。

这个人本身他自己是个五逆十恶的,要堕地狱的,但是他穿了出家人的衣服,理了光头到大街上去走一圈。那个时候已经没有佛法了,大家看不到佛的象征了,但是忽然之间大街上看到一个出家人的模样,走了一圈,整个大街全部种下解脱的因缘,所以佛陀说这个人功德无量无边。

我记得我师兄也有讲过,师兄说现在这个时代,不会讲经说法也不要紧,相貌长的好一点的来出家也可以啦。穿上出家人衣服,长得还不错,在庙门口晃啊晃啊,别人看了,嗯!这个出家人还可以,生得一脸欢喜相,善根种下去了,是这么个道理。

出家人代表佛教,一看到,这是佛教的旗帜。甚至出家人代表佛。因为佛现的就是出家人的相,叫解脱幢相。这个道理,即是缘起性空。你理解到这个份上,你对缘起性空越来越真实了,所以要造缘起,我们飞机场走,大街上走,都是给大家种下解脱的因。

到底怎么解脱?我们还是举这个例子,举鬼的例子。有一个地狱里面超度上来了,就前面我们讲的那个富家子弟。吸毒,让那么多人吸毒,自己跳楼自杀死掉,地狱救上来的时候浑身还是焦臭味。

烤火啊,抱铜柱抱得手烧得肉全部粘在一起,所以他那个手没有用。因为有的鬼刚上来,他嘴不会说,他能拿手写字。有的拿嘴还能咬着笔写字。

我就问他,你手能不能写字?他就把这个手很艰难的举给我,摇摇头。我当时不知道什么意思,后来那个被附体的人醒过来告诉我,他浑身上下被火烧焦掉了,那个手抱铜柱肉已经粘在一起了不能动。

我就找,怎么度他呢?我就问他,以前你有没有拜过佛?他摇了摇头。我就想起来了,我又问他,你是哪里的人。问来问去。我问到新加坡,他点头。我就想起来,新加坡司马路有个观音堂,很热闹的,香火最旺。

我就问他,你司马路观音堂有没有去过?他来精神了,点点头。我说你有没有拜过观世音菩萨?他也点点头。有办法了!我就说,你好好忏悔你自己的业障,对着观世音菩萨忏悔业障。否则的话,没见过佛,没有皈依过佛的,你说给佛拜呀,佛是什么他都不知道。

总要有一个缘,他见过观世音菩萨、去过观音堂,给观音菩萨礼拜过的。那我就好了,对的观世音菩萨忏悔业障喔。点点头。然后我说,我跟你忏悔一句你就磕个头。他爬也爬不起来,整个身体僵直了,就用头比画,这样子的给他忏悔业障。

他头一点一点,就算磕个头,给他皈依三宝,然后念阿弥陀佛,念往生咒,拔一切业障。我一边念,一边身体非常难过的。因为他吸毒的那种感受,我都感受得到。吸毒的人身上骨髓像被炸干掉一样,就像焦炭烧掉剩的炭渣一样,身上都是空的,没有一点点精气神的。

就是那个感觉,非常难过的。当时憋着,忍着给他念。我生怕我念的没力量念了,他还没往生就糟糕。我就怕那个,拼命的念呀念呀念。我念完问他,有没有看到光?他摇摇头。我说你看到阿弥陀佛,看到光的时候告诉我喔。

我在拼命地念往生咒:“南謨阿彌多婆夜哆他伽哆夜哆地夜他阿彌唎都婆毘阿彌唎哆悉耽婆毘阿彌唎哆毘迦蘭帝阿彌唎哆毘迦蘭哆伽彌膩伽伽那枳哆迦隸娑婆訶”。

我不停地给他念,念到他拼命点头了,我说你看到是光还是莲花?点头是莲花。那个时候,两个脚本来躺在床上,脚伸不直,这个时候,两个脚还能盘起来了,做了个盘腿的动作,人就倒下去了,说明他的神识往生西方去了。

你想他一个吸毒的,那么不听父母话,把父母气得那样子,小小年纪就搬出去住,自己吸毒跳楼死掉。下地狱,又拔舌、又是抱铜柱。好几种地狱,他都享受到了。就是曾经到观音堂拜过一拜观世音菩萨,这给他种下解脱的缘来了。

所以这个可以知道,我有时候拿转经筒就想,不管中国人也好,外国人也好,东方人也好,西方人也好,他看过我转经筒,看过了,他看一眼,心里面留有了个印象,以后他做鬼的时候遇到我一看,你就是那个转转经筒的嘛。

我说话他就听了,结过缘了嘛,对不对。否则的话,没有结过这个缘,你讲话他不要听的。没有共同点,在生命没有交叉过。所以这叫种下解脱的根,不同信仰不要紧。

超度里面很多前面讲到的,我们马来的,他说我们以前是“阿门阿门”的,但是他说我也愿意到你那里去。还有一个学兴都教的,我说你们信的是什么?每个来的我都问他哪个国家的,你信仰什么的。他那个信仰兴都教的做了一个动作,我们猜了老半天。

他做了这么个动作:把一个胳膊放在这边,还一个胳膊在这边。我们猜这是什么动作啊。喔!原来猜出来大象,象鼻子。他们拜的是象鼻子神。兴都教。他跟我说,“我那里不要去,我那里不要去,我要到你这里来”。

从这里就可以看出,各个宗教,各个民族,这个时候他看到只要能解脱了,都要的。就像我们证严法师,开的慈济协会,遍布全世界。哪里有灾难,然后她就去帮助哪里。

帮助的时候,别人会不会说:这是佛教的嘛,佛教的棉袄我不要,佛教的面包我不要,会不会呀?不会的。他是基督教也好,天主教也好,是回教也好,受难了,给他房子住,都住的,马上搬家,开心得不得了;给他发粮食的时候,开心得不得了,背回去了。

他才不管你是佛教、是哪来的。其实这里面每一分钱都是我们佛教徒的嘛,对不对。这说明什么道理?但是如果你不是给他米,不是给他面包,你跟他谈宗教:来,信我佛教。他不会来信的。他说我是回教我不要的。

但是解脱的哪个时候,比面包比房子还好。地狱里面来的我问他,奇怪了,你们这个地狱里面怎么,我在中国超度的,地狱里面怎么还有外国人。

他说你以为地狱里面还是分开的?中国人是中国人,外国人是外国人啊,不是。全世界的人死了之后下地狱都在一个地方。全部在一个地方。

我问他,外国人有没有,西方人有没有?有,一样的,喊起来声音比我们还响。被打的时候,喊的声音比我们还响。我当时因为我们的概念很多都是出国了要通行证,要护照。他们不要的,下地狱不要办护照的,没有国界的。

所以那个鬼还跟我说,他说你们该去学点英文。你以为鬼都是中国人啦。

所以解脱要有解脱的善根,解脱的因缘。平时我们叫大家放生,大家有的觉得,放生?找很多理由,放下去100个,死掉99个,放它干吗;放下去,你前面放,别人后面抓。找这么多理由。

不知道放生有两重含义,一是放他身体的,肉体的生命,第二还放他最主要的法身慧命。两重概念。我们办报纸写文章的人,只看到肉体的,从来没提到法身慧命。

最重要的给忘掉了,你没知道这我们佛教徒给去放生,救它的命,不是简单意义上的,如果简单意义上的,那个虾,那个螺丝,那个鱼救它干吗。

世间人不理解,这些人笨喽,大量大量的钱喽。虽然说海涛法师一年要放掉五亿台币。

那些写文章的人大做文章,好像意思社会资源被浪费,五亿的台币每年就做那个事情。还说没意义的事情,你要花五亿台币去做!他就光看到,鼠目寸光只看到那一点,他不知道,花了五亿钱救了多少生命,算得过来吗?数也数不过来呀。这么多数也数不过来众生干吗?都种下了解脱的因缘。别说五个亿,再多钱也值喔。

我们生病的时候到医院里去,花钱能救命吗?那时命也救不了,钱再多也救不了命。更是花钱,你说我现在凡夫,我花一点钱你让我成佛行不行?花钱成不了佛的。但是用佛法加上去,就可以了。

再说我新加坡的信徒,当时在那从早上十点钟见我。结果我就坐在法座上,一个再一个,一个再一个的,十个小时。从早上十点到下午的七点钟。

晚上七点半还有一个火供法会。一直到开法会,饭也没有吃一口,茶也没有喝一口,就坐在那动也不动。

一个众生又一个,不但一个,有的还是代表。他就说我带来,多少车也拉不完,你能有力帮我吗。我说能!帮!马来西亚那一批就二十九万,雅奇的多少万,海啸死掉的。

然后印度的,各个国家的,各个群体。最后他家里历代祖先出来了。因为大家都期待着,等他眼睛睁开,首先看这是谁,是男的是女的,是老的是小的,是中国人还是外国人。

结果起来一看,我问这是谁?他家里人认出来,这好像是我祖母嘛。因为他起来之后,动作、形状跟他祖母一模一样。有的祖母超度掉了,外婆又来了。外婆超掉了,姨外婆又来了。一个一个换着来。

特别那个姨外婆,她跟我讲,还跟我聊天。她说我苦命喔,年纪轻轻,丈夫又跑回大陆去了,回到大陆又讨老婆生孩子。

我呢,争这口气,自己拉扯两个孩子,开个店,别人都害怕我,都喊我老王。她又抽烟又喝酒,那个女的。我凶的不得了,其实我不凶的,我这个人很好的。

因为我早年守寡,我不凶一点,别的男人会欺负我。把心里话都告诉我了。我叫她皈依三宝,她皈依三宝的时候,忽然磕头的时候想起来了,我是老王,你是老王的师父,那你不是大王吗。她是很那个(贡高)的。

她告诉我,她还想再抽烟。我说烟不抽了,喝酒。后来我怜悯她,算了吧,我自己掂量掂量给她喝点酒还能超度去。抽烟我没办法。所以这向大家报告,我这个人没这个能力。

佛教(甚至)这方面也没这个能力。佛陀也告诉我们不要抽烟,抽烟也下地狱的。甚至佛的经典里有。抽烟你别觉得,我自己出钱,我自己抽烟。抽烟,吃葱蒜,这是魔女下的恶愿。

佛要成佛的时候,魔王来干扰,来攻击佛。没办法,回去了。回去垂头丧气,在家里。然后三个女儿来了,她说你为什么这样?魔王跟她说:有一个悉达多,他将成菩提,怎么拿他也没办法。

三个魔女说,父王不用担心,这还不好说。然后去到佛陀面前,百般地献媚。佛陀还跟她们讲道理,你们现在年轻漂亮喔,你们随着年龄的增加,你们会老的。老了之后头发会白,皮肤会皱,眼睛会近视老花喔。

你现在很丰满很美喔,到时候全部松松,皮肤皱皱的,你自己都不要看喽。佛陀讲到哪里,那个魔女就看到自己变到哪里。最后这三个魔女都变成老太太了,牙齿也掉掉。回去神通也没有了。

你看你外面好,肚肠里面多脏多臭。马上那个魔女看到肚肠子,闻到臭味,大便的臭味。三个魔女气得不得了,回去变不回来。

发了恶愿,你现在有本事,以后等众生越来越迷惑的时候,越来越重视物质的时候,我们的力量就会显出来了。

然后把身上最脏的东西投到我们人间里来,变成十八种烟草和葱蒜韭菜。吃了都堕落,吃了善道的门关闭,恶道的门打开。

抽烟的,有抽烟经验的知道,一口烟一吸进去,头闷住,胸口闷住。头闷住,就是佛界,天道去不了;胸口一闷住人道去不了。

抽烟的人流的脚汗特别臭,为什么?脚底的穴位打开了。脚底的门打开了,就直通地狱。可怜不可怜。所以当时抽烟不给她抽。喝酒啤酒还行,看她老太太可怜,也挺幽默的,给她喝点啤酒吧。

但是后来我不再允许他们喝酒。因为我回中国的时候,又有一个来要喝啤酒的。然后我就给他喝啤酒啊。好了,他喝完了之后,我超度他的时候,他到是愿意走了,那个是谁呀?是孟加拉的一个小青年,到新加坡去打工的。

打工第一个月刚拿到薪水,借了别人一辆自行车到超市里买吃的,也喜欢喝啤酒。第一个月发薪水,拼命地喝啤酒。喝了啤酒骑自行车,晕晕忽忽就骑回来,半路上被车当场撞死。这个年轻人后来他答应要走了,这个故事很精彩的啦,很长的。

我从新加坡就开始度他,后来到中国又一次一次来跟我谈判。为什么?他死了之后算了,他看上我们阳间的一个女的。就是这个被附身的女的,他看中她了,他要娶她。一直要娶她。

后来最后谈判放弃要娶她,愿意接受超度。最后一个要求,再给他喝一瓶啤酒。后来我没办法,好吧,答应他,再给他喝啤酒。好了,他喝完啤酒我超度他的时候怎么样?他到是超度到西方极乐世界了,我马上跑到卫生间去吐起来了。

他喝的啤酒报应报到我身上。后来所以我一律都不准喝。因为这个也是不好的。超度他我都很辛苦。

所以通过他们告诉给我们的语言,我们给我们人来定位---说做的任何的事情,一丝一毫都不会跑掉的。“假使百千劫,所做业不亡。因缘会聚时,果报来自受。”他们生前做的什么事情,天下谁知道,他们一五一十会讲出来啦。

甚至有的鬼来我问他,你以前相信不相信啊?死了之后还有啊,相不相信有因果啊?哪里相信,我们以前才不相信呢。

你现在跑到我们社会调查,你到街上去采访你问,有几个人相信因果,相信人死了之后还有。如果相信这个,做人哪里会乱做啊,自然会断恶会向善的。

如果你知道抽香烟那么不好,死了还要堕地狱,死了还被烟瘾所困扰着,到处捡香烟屁股,那么惨。早现在有理智的情况肯定都戒掉了嘛,还等做鬼,才有恶报。知道这些做的不好的到时要受恶报,早就在佛面前忏悔业障了。

大多数你像我们到庙里面烧香磕头的时候,大言不惭还求佛,求佛啊保佑我怎么样怎么样,不想你骗了佛了,你身上你的无量劫有多少业障,多少罪业喔。死了之后马上堕落三恶道。已经是这样了,还不意识到,还求佛满你什么愿。

搓麻将还要赢钱,弄马票还要中奖,看世界杯的话还要赌球……都是没有意识到我们自己造就了多少的业在那边,这种缘起已经在那边了,造了多少的因缘在那边啊。

所以如果知道这些因缘每一个都是会存在的,我们自己反过来,我们就要修行,业障重的忏悔,散乱心重的禅定。每一个法每一个法都可以对治的。

佛说的八万四千法,都是对治我们的。但是我们很多学佛的人,光在那一心研究佛的道理,什么道理啊,好象跟自己不相干的道理。

其实佛法天天就存在着我们自身身上,每一个生命都遵循着这个佛法,十法界的这个方法存在的。所以作为一个佛教徒也好,非佛教徒也好,生命的觉悟,觉悟什么?觉悟因果不虚,六道轮回。

作为我们佛教徒还什么?六道轮回是有的,超越六道也是有的。可以不受六道束缚,了生脱死,往生清净刹土也是有的。你看就像阿弥陀佛的本愿意,纵然五逆十恶的,只要他有善根因缘的话,他求愿往生极乐世界,都可以往生,唯除诽谤正法。

像他这个因果也是的,符合这个因果律的,马上就兑现。兑支票一样马上就兑到,拿到现钞。

就像前面我们比的例子,那些都是五逆十恶,甚至齐身堕入地狱的。地狱里拉上来的,甚至恶鬼道拉上来的,还有一些什么啊,还有一些是畜生道的。

我来这边之前,度畜生道里的有狗熊,有野狼,有狗,有包括我自己庙里的狗。本来我们放生啊,过年的时候别人要吃狗肉,把它勒死啊,勒死两条了,我们发现了这一条,是第三条。

那条狗已经吓得腿不会走路,站也站不起来,浑身抖,就是瘫软在地下。一条很大的狗呢!狗对死亡的这种畏惧就像人一样的。海涛法师在跟我讲,经常去监狱里说法,甚至还要对那重刑犯,还要对那枪毙的,马上就要执行枪决了,把海涛法师请去对他说法。

你看平时是好汉喔,黑社会的,那个胸脯拍得梆梆响的,耍大刀啊,拿着枪啊,什么坏事都敢干。真的判他死刑,要枪毙了,执行枪决了,百分之九十所谓的好汉都是瘫软在那边,都是推出去枪决的。站都站不起来,肌肉已经不听他使唤了。

前面两只狗,当着狗的面,用绳子把那个狗脖子上一勒,勒死,吐舌头死了之后,当着狗的面剥皮。第三只狗吓得简直就瘫在地下,只会抖。生命对苦的感受是一样的。

后来我们发现了之后把它买回来,别人还要出高价。看到我们要买去放生,就开高价,高价也买。救命哪!买回来之后,好久不会站起来走路的,饭放在那边不要吃,那条狗就瘦下去。

我们怜悯它,每次都去安慰它,它的记忆才慢慢退掉。过了一段时间才会站起来,站起来走路都是踉踉跄跄的。后来慢慢才会走,才会跑。

但是到今年过春节的时候,它没有事从我们庙里跑出去的时候,还是被别人抓去给杀掉了。狗的命运,你看它的业报多厉害。本来要被杀,被救回来,跑出去又被杀掉了。

我们知道要过年了嘛,都在外面抓狗,不让它出去。出去打它,它还生气。还不理我们,我哥哥那几天住在庙里,他们出去了,打喔,把它赶回来。

两只狗还生气,不理我哥哥,那只小一点的狗记性差,我哥哥拿一个馒头给它吃,它马上吃。老狗来跟小狗讲了两句话,再给它馒头吃,小狗也不吃了。意思说有什么了不起,就是不吃你的馒头。它商量商量。

后来那两天小狗正好生病,就没怎么出去。老狗溜达出去,就再也不回来了。后来我们写牌位给它超度。这个狗的魂回来了,就附在我庙里面一个弟子身上。

出来了之后很生气的,说什么是你们把我赶出去的,你们不赶出去我不会被别人打死。它还不讲理,我说明明我们不要你出去,出去把你打回来,你还要赖我们。

我们立牌位给你超度,它说那是你应该的。它由于赌气,就一直超度不掉。后来我到北京去做超度,它一直跟到北京。还跟我赌气,法会做超度,很多都超度了,最后它剩在那里。正好我新加坡的弟子跟到我到北京去,跟到我到大陆去。

她看得到的,她跟师父说:师父,庙里那只狗还在。我又回来拿着金刚铃再坐到那边,面对着它。我看不到的,我那个弟子她看得到。她说它还生气,头还不对着你。它坐在我面前,头还对着别的地方,说还是怪我们。

它说庙里那只小狗,你们对它那么好。我们对那只小狗好它还吃醋,还嫉妒。最后我跟它说话,跟它沟通,它心才软下来,头才对着我,这时候要求了:能不能再抚摸它一下。我这时候我一个手拿个铃,一只手对着它:“好好好,我抚摸你一下”。

奇怪了,我摸下去好像真摸到狗一样的。后来我总结出来了,念七宝如来能变。因为这段时间一直在超度这些东西,念七宝如来会变喽。结果把它变成人,它当时是个母狗,变成个女的,很美的,坐在莲花上往生西方极乐世界。

这是一个畜生,当它善根因缘福德具足的时候,往生西方极乐世界因缘就成就了。什么叫缘起性空?不同的众生,不同的因缘,不同的因果。

那时候海涛法师我们已经一起了,跟海涛法师会面了在北京。就开始去五台山。那天爬到五台山中台顶的时候,漫天大雪。我们二十部中巴,一百八十多个人。

结果雪下得太大了,就到了中台的山下面,结果上不去了,雪太大。雪出奇的大喔,我们五月份,应该是很热的天,但是下得那么大的雪,车都开不上去,防滑链加上也开不上去。

中巴司机都摇头:我们长这么大从来没发生过这个事情。结果没办法,我和海涛法师坐的是一部越野车,我跟开车司机说,上去给你们皈依喔。

结果他一门心思地往上开,冲上去。再把车开下来,把他妻子接上去。夫妻两个要皈依。海涛法师给他夫妻两个皈依的时候,来了两只野狼。

附在我那个弟子身上,也要求救。两只野狼上来的时候还咬人,咬这个咬那个。当时海涛法师站着说:“这么凶啊”。我跟法师说,你就算了,给那两个司机去皈依吧,我来处理。

给它皈依,给它忏悔业障,再念七宝如来,也是把它变成人,那两个狼自己都不相信。怎么奇怪,那个狼爪子变成人手,一点点从手变;变变变变,它还摸摸嘴,这个嘴是凸出来的。我再念那个嘴越来越瘪进去了。

然后变成人头了,整个都是人啦。它不相信,还回过头去看看那个尾巴有没有。我说放心,尾巴没有了。奇怪!这个佛法真的灵喔。前面讲这个转经筒一样,不是我们本事大,大家对佛法要深信不疑,佛讲的每一句话,就是佛陀在《金刚经》所说的,实语者,如语者,不妄语者。佛陀讲的每一句话都是真的。

当我们念七宝如来名号的时候,特别是妙色身如来,身体众生就会转变。这两只野狼,变成人然后也是念阿弥陀佛名号,看到莲花往生西方极乐世界了。狗熊也是。狗熊来的时候也挺怕怕的,狗熊会站起来的,凶得不得了,也是慢慢、慢慢地(转变过来了)。

因为我度畜生有一点知道了,只要你心对它好。它那么凶,是为什么知道吗?它凶是为了自卫,为了让你,你离我远一点喔,你别想害我喔,我可很凶喔,我很厉害的喔。它只是让我们不要害它,你真的没有害它的心,它其实也不会伤害你的,就是这样的。

这次我到北矸巴汝,他们弟子家有养狗熊的,我说我去看看。我到了那边之后,他们看到狗熊也怕,我不怕的,我敢跟狗熊握手的。狗熊爪子很尖利的,一抓就是很厉害的,我不怕的手伸过去,我去摸它的头,摸它鼻子,摸它下巴,它那个嘴张地大大的,我也不怕被它咬的。为什么?度过一只狗熊了,知道习气了。只要不怕,不要紧的。

所以看到什么东西,你看到鬼也不要怕的,鬼只会怕我们。你说人怕鬼还是鬼怕人,其实真正的是鬼怕人。其它的动物也是的。

狗也好,狼也好,蛇也好,其实都是怕人的。为什么?其实这种怕是一种自我保护。所以当我们有好的心态的时候都不要怕的,都会变的好,都和睦相处。

这些的因缘,它都有他里面所谓的因缘,缘起,它都有里面很微细的因果在里面的。很微细的因果。世间法的这因缘那就得有漏的果报。

所以说作为我们修行人,世间的恶又要断,世间的善也要修,同时对出世间的因果又要深信不疑。什么是出世间的因果?相信阿弥陀佛的愿力,这就是净土的往生正因。

这个正因要有,哪怕我们实在这辈子,邪气也没有断掉多少,善也没有修个几两重,几千斤的邪气没断掉多少,善也没有修多少。但是你对出世间的,阿弥陀佛的这个因果,你遵循了也能够往生西方极乐世界。

这样说了有的人又矛盾了,那我世间我做了那么多坏事,我往生了这怎么解释?特别有的人就说,那个人那么的坏,就像你讲的一样,那是狼是狗熊。

甚至那个是堕地狱的,为什么它能往生西方极乐世界,矛盾不矛盾?这个不矛盾,它的业力没有消亡,是因为什么呢?那为什么它能往生?就像我们平时比喻的一样,这个铁球放在水里的话肯定扑通掉下去。

但是如果把它放在轮船上,它会不会掉到水里啦,不会的。但是虽然没有掉到水里,这个铁球本身的自重没有失去。不是因为没有掉入水里它重量变轻了,也不是因为它有质量水能够托住它,而是因为在它和水的中间有了一艘船,它的重量被船托去了。

我们本来要堕地狱的,但是我们同时里面具足出世间的因,这个因如果有了的话,我们还能得到往生的果位。我们虽然自身业力很重,但是这个业障,幸好放在了观世音菩萨的慈航上,慈航普度,慈航是什么?救苦救难的一艘船。

就是因为我们这个铁球,如果不来救的话,扑通就会掉到水里去的。所以说要观世音菩萨开艘船来,把我们业障重的众生载到船上,度到彼岸。

这个重量没有减少,所以叫“带业往生”,谁带业?是这个船带业,这个船是谁?是佛菩萨。《地藏经》里是不是这样讲,把我们众生身上的业障,背的重担,地藏菩萨接过来挑到他的身上,把我们拉出来。

这个因果一点点不会矛盾,世间的因果真实不虚的存在,出世间的因果也真实不虚的存在。他们而且不相互矛盾。世间的因果你造了恶业让你堕落,出世间的因果你只要符合你会解脱。诸佛菩萨的果,做我们众生修行的因,是这样一种。

所以我们今天这样听下来之后,这个缘起性空里面,开始有内容了。不是以前就四个字,“缘起性空,性空缘起”,所以以后我们的修行,要落在实处,忏悔业障,戒恶行善,放生、烟供、火供,都要真实地去做。

你说对我有什么用?你放生,你好像没得到多大的利益,你知道,今天你放掉一佰万个的鱼,我们给它念三归依,忏悔业障,给它念经咒,这一佰万个鱼种下了解脱的因,对它们比较重要。

有时候我们自己觉得,没有什么呢,放生回来没有什么呢。但是你细细一想,这一佰万个众生,一佰万哦!都种下了当来解脱的因缘。

我们做一个烟供,你看没有什么,拿一个烟炉子放在那里熏,我们经书里头说,“充满天地虚空界,无尽安乐此大藏”。熏,一切众生熏到了,都种下了解脱的因缘,我们自己却不知不觉。

你看,在上面吹着冷气,听着故事,下面却做着烟供,做着大功德呢,这里面因果不虚的。我们还要给其他的众生,种下解脱的因缘,这个就是“性空”。

性空就是机会,也叫佛性。佛性是什么?没有具体的一个东西,你可以拿出来叫佛性的,我们觉悟了这个道理,这个就叫佛性,就是我们成佛迅速圆满,福慧两种资粮的机会,能够明白这道理去精进做的。

虽然我们做烟供的人,自己本来是凡夫,但是我们把佛度众生的法去实践的时候,那些鬼看我们就像佛一样。因为我们恩很大很大,我们把诸佛的愿力,推到了他的面前,让他得到了解脱。

所以我们实际做的,就是佛做的事情,虽然我们还是凡夫,但是已经做佛做的事情了。

前面大家听到,哦,难道传喜法师开悟了?是不是传喜法师有神通啊?是不是传喜法师得大成就了?

我老实告诉大家汇报给大家,传喜法师凡夫一个,自己业障还很重,传喜法师也没开悟,传喜法师也没神通,传喜法师也没得大成就,这些方法不是我的,这些方法都是佛的,佛已经得成就了,佛的法力是不思议的,佛是不妄语的。

所以说那些得度的众生,同样很感谢我们的,他们临往生之前,真的合掌,那时候是诚心诚意的,流着泪说:“谢谢,谢谢,谢谢哦,我刚才一来的时候,对不起你”。

“刚才一来的时候”,我这个说话不当。因为什么?有很多来的时候,他还是自己的习气,那恶鬼来的时候恐怖的样子,地狱道来的时候那种痛苦。

他哪里会知道,我来到三宝地来了。他不管的,那修罗道的凶得不得了,他前世做人,做坏人的,他还是坏人的习气,油腔滑调的,一开始都是那个样子的,跟他交流要很用心的,同情他,尊重他,你还不能轻慢了,你要可怜他。

你说鬼,他不要听,“啊?你什么?你喊我鬼!”他还不要听,我还喊他,我说“贵宾!贵宾”!还要很尊敬他,很诚心诚意地跟他交流,慢慢慢慢,他的心才会软下来,再给他念忏悔、再念佛名号的时候,才感受到佛的加持了,这时候才觉得:嗯!今天我真的运气好!有的是被介绍来的;有的是看到,是路过的鬼,看到那些得度了,也来了。就像我们寺庙门口很多坟墓的那些。

我寺庙的周围有很多坟墓的,就那天晚上十二点了,我们做了烟供火供,做完了之后,还有一个鬼没有超度掉,那个鬼是什么呢?她在外面,跟她丈夫一起出来赚钱,日子其实过得很艰难。

她丈夫后来还又找了一个女的,就好像第三者,偷偷摸摸还是在交往。结果这个女的知道之后,就很生气,就跳河自杀了。

死了之后到处飘,飘,后来被钩召到我们庙里来超度,还没有超度掉。那天我单独地再对她超度,晚上十二点多了,我拿个金刚铃坐在外面,召。她一开始看到我,有点怕,躲在那个柴堆后面。我念着佛号再召。

摇着金刚铃的时候,我附近有些坟墓里面,那些老太太鬼、老头鬼,看热闹来了:半夜三更的,谁呀,在干嘛?越靠越近,越靠越近。

本来我只超度一个鬼,看热闹也靠过来几个鬼,听我一念,还念得挺好听,念地藏菩萨名号的时候,喔,他们感动得也跪下来了。

我念阿弥陀佛莲花来的时候,高兴得不得了,那个鬼爬上去,边上几个鬼也都赶忙地一人一朵莲花爬上去,去极乐世界去了。

那几个坟墓都空下了嘛,“隔壁邻居”,就打听:昨天晚上那几个出去怎么没回来?有的鬼他远远看到的,就告诉他说,那天来了七个,四个女的,四个老太太,三个男的,结果其他坟墓的就问,怎么回事情啊?怎么昨天晚上出去了,就没回来?其他鬼有看到的就告诉他了,就介绍。

其他鬼一听,哇!真的啊!隔了一天,到第三天我做火供的时候,来得多了,有五、六十个,说庙里有好处的,有莲花坐呢。所以这一段时间,越来越多,基本上附近的坟墓都度得差不多了。

有一些比较执着,他死了之后,他子孙给他造了一个坟墓,以为那就是他的家。因为这个人很奇怪的,死了之后,他很执着的,还像人一样,甚至有时候,那些年纪大的那些鬼,我跟他交谈的时候,他还很有道理的。

特别有些鬼,还很讲义气,我想想有时候比我们人间的有一些人还好,还很义气的。但他还执着他那个,就像其他鬼一样的,你给他吃甘露丸,他不要吃的。

你害我啊?我说为什么害你啊?你以为我不知道啊?我那个一吃我死掉了,是不是?如果我现在我说,某位啊,我现在我超度你去西方极乐世界,好不好?“我不要,我活得好好的,你要我死啊!”一样的,我们人也以为是这样。

虽然我们天天说“往生,往生”,不知道的,哪里知道往生?我们总以为往生不是生,往生是死。鬼也是这样的,鬼你以为给他吃甘露丸,明明是想救他活,但他不知道,他说这是以为是死,很多一开始是这样。

慢慢地沟通,告诉他有的鬼,那是看到其他的。他知道,所以主动地来要,“我也要一朵花”,“我也要一朵花”。我说,“好!好!好!耐心忏悔业障,怎么样?”

甚至最近我来之前,不单单人做的鬼,还有那些精、仙、妖怪,也来了。我们平时拜的那黄大仙,也来了;还有那个狐仙,拜的狐仙,他们来了之后就是说慢慢聊聊天,聊到知已了,就跟我摆架子,说:世间的人,有不好的念头,以贪心、虚荣心,来拜我们。

他其实看不起来拜他的人,他看得到他在想什么,所以刚才一来的时候,包括对我,他都贡高我慢,“我本事很大的,你们人都来拜我呢,你有什么本事?”有的还来观察观察。等到第一批“黄大仙”度掉之后,最后有一个代表说:“我还有很多朋友呢,能不能帮忙一起也度了,也帮帮忙”。我说:好的。

所以最近我来之前在五台山中台顶,度了那两只野狼之后,晚上回到宾馆,又来了五只狐狸,两只狐精,三只狐仙。开始度它们的过程。

我回到寺庙越来越多,那天我火供全部做完了之后,大家都散开了之后,我再坐在那边,就开始度狐仙。狐仙来的时候,简直是密密麻麻的,数也数不过来。

总之,他们就是叫我转告世人,“你们不要以贪心、嗔心、虚荣心来找我,我并不想害你们,我跟你们井水不犯河水,你们要来找我,没办法”。

我们往往是人自己勾他,那好,狐仙、狐精们,就跟着他们。现在有的报纸上都写出来的,有一些著名的歌星、电影演员,为了要有影响力,要有人缘,偷偷地拜狐仙。

像我们五台山也是,当时有五只狐狸来,其中就有好几只是从人身上被勾召来的。平时虚荣心越重,就容易被狐仙跟上,不单单女的,男的也容易被跟。

女的好色,天天就在家里糊思乱想的,也容易那个狐精来附体。附体就是来吃人的精华,这些他们都有讲。黄大仙也好,狐仙也好,后来还有蛇仙。

蛇仙更厉害,说来求我的,如果不来给我还愿的话,没一个有好下场,那么厉害。他们同时又通过我,来转告给这个世间的人,要注意。

所以我们就想,奇怪,这个人有佛菩萨不拜,就专门去拜那个。五台山也是这样,拜文殊菩萨的香火很少的,拜那个五爷的,香火旺得不得了。我们这个佛教会来的人很少的。

我们马来西亚也是很普遍,我出去看,寺庙没有那些东西多。供鬼、供神、供狐、供黄大仙,尽是供这些多。连他们都要佛门里来求忏悔,皈依,反过来我们人还去求他。他来告我说:不是我要害他,他自己送上门求我的。你看,找倒霉,倒霉了,都不知道,就我出国前一两天的这些事情。

所以我这次出国,到处都提醒大家,诚心诚意地皈依三宝,供佛菩萨,读诵佛的经典、亲近善知识,包括我今天在佛教会,也跟大家说,家里除了供佛菩萨之外,其他的鬼神不要供。

其中很多人就说,怎么办?我家里供有大伯公,我家供有什么。那些都是鬼啦!像这些话,很少会有人带信给你们。

我度鬼度了那么多年,师父给我的这么一个机会,让我做蒙山。海涛法师就是听别人介绍,到了我那个山里面去,看了我之后让我出来,出来现在到东南亚推火供。一般性的蒙山力量太小,火供的力量大,跟蒙山一样的意思。

很多人还是好像这是我的事情,跟自己不相干一样。还是不愿意做,大家要警惕这个事情,特别是那些鬼。我这段时间度得数也数不过来,马来西亚一批就是二十九万,其它还数得过来?一批一批的,其中很多鬼就是告诉我,每个人都是有鬼跟的。

像我们海涛法师,我们大家住宾馆的时候,拿到房卡了之后,到宾馆都是“笃”、“笃”、“笃”先敲三下门,为什么要敲三下门?你说你拿到房卡,这房间就是你的吗?因为这个宾馆,不是长期都是入住率很高的,就是长期入住率很高的话,里面还是有鬼的。

就是我自己寺庙,一段时间不回去,出来半个多月了,回去我都要来一个大超度,每个房间要去洒净。虽然是我住的房间,我长久不住也会有鬼的。那更何况你们自己的家。你们如果出去度假去了,一段时间家里没人住,你想回来它会有鬼住吗?肯定会有啦!

不单如此,你说光是我家这个空间,人不住的话会有鬼住。我现在讲得更直接,我们人是一个空间,如果你不信佛,你不皈依三宝,你内心里没有佛的光明,也会有鬼住哦。

而且这心里面如果住鬼的话,住的会很多很多很多。你记得我前面讲的吗?那个女的,我给她超度掉了,我给她金刚界画上,甘露水洒,甚至铃子摇,过会儿眼又睁开,又一个。

我就怀疑,奇怪哪里来的?我整个都画金刚圈都给她画好了,外面的鬼绝对进不来的,哪里进得来?我这个护法神都护着呢,哪里也进不来的!怎么会眼一睁开又是一个,眼一睁开,又是一个,眼一睁开,又一个!几卡车,几十万,数也数不过来。为什么这么多?人确实是很奇妙的,人的心里能装多少东西,你知道吗?这个就是世间的真相!

经典里面为什么我们要求生净土,要修净土?因为我们生活在五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、命浊、众生浊,我们天天就生活在这里面。我那天我跟他说:来!你看看我们这几个人,哪个人什么鬼,哪个人什么鬼,对着一个人说。

那天也是,我们也熟了,那个鬼一看那个人,说咦,“那个人还有好色鬼跟着”。我指我们的摄影师,他是什么鬼跟着?他就这么一看:他有讨债鬼跟着。那个什么鬼跟着,他随口说:那个黑鬼跟着呢。

他一说完就笑了。说这是开玩笑的,因为那个人长得比较黑,他说是黑鬼,但是他真的也很严肃、很真实地告诉我们。甚至我有一个弟子一直帮助我超度这些鬼道众生,代替他们磕头,代替他们忏悔,脱离恶道。

但是,有一次还是发现,这个鬼有的会跟在身边,像跟屁虫,走到哪里他跟到哪里,有的就附在你身上,有的附在腿上、脚上、膝盖上、腰上,你哪里虚,他附到你哪里,身体更虚了。

附到你腰部,甚至肚子上,附到身体外面的,还好一点,有的附到身体里面,肠胃里面、肺里面,附到肺里面就是肺病;附到肠胃里面,胃里面,就是胃病;你怎么看都是看不好的,慢性肠胃炎。

为什么会慢性肠胃炎?治什么病都不好,怎么治,吃什么药都吃不好的;这些还好,有的直接就在我们的心里面,心里面如果有,这个就比较讨厌,因为你不会发现它。

我那个弟子在她身边,她都看得到。她会来说:师父,今天我们庙里面进来几个,什么样的,如果靠近了她身边,她还赶他们,不要靠近我身边,都能度得掉。

那天在她身边几个,她求我来,我给她度掉之后,她忽然又发现了一个,是她心口有一个,那个鬼出来的时候,他纳闷:奇怪了,我藏得这么严密,她怎么会发现我的?结果也是超度了好几次,才把他超度掉。

那是个当老师的,什么东西他都是钻牛角尖。我跟他讲佛教道理的时候,跟他忏悔业障的时候,我说:“罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔”。

他就背那句话,“罪从心起将心忏”,他就在那背这个。背好了之后,他就问:“到底是什么意思呢?”我就猜出来,我说“你以前是不是当老师的”?他说:“你怎么知道?”当老师的都有这习惯,钻牛角尖啊!从字面上去解释。

我说,你不要这样想,你要有感觉,你要有信心,你要投入到师父讲一种法、法的力量当中去,你不要听这个文字相,“愿解如来真实义”,如来真实义不是文字的,跟文字不相干的,远离文字的,文字只是一个载体,如标月的指,当应指、当观月,都是这样子。

这比喻,佛说“诸法如筏喻者”,就像船一样的,比喻目的是为了让你听到这个法,而达到彼岸,不要执着文字相。所以这老师鬼,弄来弄去绕不出来,后来我说你不要这样分别,你就直接地、诚心地、诚诚恳恳地融到法里来,融到这个加持里来,这是有加持的。

通过我们出家人,佛法彰显在面前了,现前了,你要融进来。就比如说我们现在念“阿弥陀佛,阿弥陀佛”,我们一念阿弥陀佛,清净地祈求阿弥陀佛,阿弥陀佛的光明会照过来,你这时候不融到光明里,你老是执着那句阿弥陀佛,“阿弥陀佛什么意思?阿弥陀佛什么意思?”我告诉你,那是“无量光无量寿”的意思。

“那无量光无量寿是什么意思”?——光早就照在面前了,还不融到光里去,还问我阿弥陀佛什么意思?是不是愚痴啊?所以他就是。颠来倒去度了好几次才度掉。

那时我想:嗯!这个弟子平时很清静的嘛,平时读诵大乘经典这么勇猛精进,在她身边的鬼她都知道,甚至在几百里路外的鬼,她在杭州都能知道。我宁波慧日寺里有几个鬼,她都能知道,她心头有一个鬼,她也发现了。

我想她身上大概是不可能有鬼了吧。结果我新加坡的那个弟子,她还厉害,一看就看到,她心里面有七个鬼在里面,有七个!后来怎么救,很难救。

因为这个人,本身虽然她很清静很神通,但是她胆子很小,她很在意别人对她的观点,她很在意别人的眼神,很在意别人的态度,所以她那个心一直就收着的,做人小心翼翼的,心就是收着的,所以那个鬼也是这样的。

鬼也是小心翼翼的鬼,很斤斤计较的鬼,碰到这样的人,就吸到一起去,吸进去了之后就关在里面,想出来出不来。这样的人有什么特征呢?眉头老是皱皱的,皱头皱眉纹的,往往心也是关着的,一旦关着,心打不开,心如果有鬼进去的话,吸进去的话,关在里面那就很糟糕了。

她那里面有七个!我们想方设法,才把那七个都挖出来,七个一挖出来,每一个不管是男的女的,都是发脾气,都是好像是仇人一样的。那个人那么坏,把我们关在里面,让我们都挤在里面。这七个里面,同时还包括我们智海,还包括他一个同学。

年纪很轻,家里有妻子有孩子,去年因为工作上的一些原因,想不开,跳楼自杀。后来我们就帮他超度,结果他一直就因为对家里很内疚,因为内疚,心打不开,也被她吸到心里去了。

另外一个鬼出来就说了,我们就问他:里面还有几个?他说里面还有几个,同时还包括一个人在里面,一个男的在里面。天天就头低着,自言自语的,跟他们说:“为什么会这样?为什么会这样?如果生命会倒退的话,我绝对不会这样的,绝对不会这样子的”。

这个鬼还问他:到底怎么样啊?是什么事情,问他。他也不理,头就低着,再吵得多了,“别烦我,别烦我”,所以那个鬼出来才告诉我们,交待给我们。因为这个鬼是跳楼自杀的,所以我那个弟子,那几天很危险,她老是想着,也想着去跳楼。

通过这些告诉我们:如果身上的那个鬼,他有那个习气的话,我们这个人也会展现那习气。以前知道,这条河里,有人跳河自杀的,这个地方常常会有人再在这里跳河自杀。我前一段时间也告诫过大家,也拼命地超度,哪里有什么车祸的地方,我都去超度。

那个时候我只以为,鬼在他重复的苦。比如说一个跳河死掉的鬼,他会重复地不断地跳,不断地跳,他实在忍受不住了,他就会想,如果我找一个人来跳河的话,大概我就会从里面解脱出来,他就拼命地找机会,看谁有机会给他,让他来拉。结果有的人,比如说正好遇到事情,心不开心走到这个地方了,被这个鬼寻着了。

在你没有正念的情况下,你很忧郁,心灵很阴暗的情况下,这个鬼正好就一下子可以进入到你的心里去,控制你,让你跳。跳进去了之后,这个人死掉了,这个鬼因为杀了人,做了坏事,本来只不过享受跳河的这么一个果报,结果他拉了别人跳河之后,他马上堕地狱。他虽然不跳河了,到地狱更苦更苦的去了,因为他害了人了。所以他们要找机会。我们如果给他机会,很可怕。

所以佛涅槃的时候,在《四十二章经》里面,不单单讲了“知足”的这么一个道理,“知足是财富”,这是我们昨天讲过的。佛陀同时还讲了很重要的一句话:“不可信汝意,汝意不可信”。

你的心念,起心动念的时候,你不要随着你的起心动念,你要用佛法来对照一下,我们佛教徒平时知道,法师在讲法的时候,佛告诉我们,要用法来对照,这个法师所讲的,符不符合三法印,符不符合一实相印。

如果不符合,你不要听他。有的人记得很清楚,只要法师来讲,就想:跟经典里是不是一样?但是自己想什么东西,自己起心动念从来没有拿佛经典去对照过,那就很危险。

再一方面,因为一个凡夫的意念是不正确的,是颠倒的,只有证得了入圣流了,他的意念才清净,到了证阿罗汉果,他才是真实的,才能达到真实。你看我们人世间,充满了这些真实的状况,但你们怕不怕?不需要怕的。

你要庆幸,你遇到了佛法,这是最重要的。如果你没有遇到佛法,你怕有什么用呢?每一个人都被这真实包围着,真实的世界就是这样的。

所以叫五浊恶世呢,我们平时从来没(听)佛讲五浊恶世,我们还不理会。五浊,五浊在哪里?天天早上起床、刷牙、吃饭、上班去了。

因为我们不了解自己生命的真相,不了解这个世界的真相。大家听下来,有没有了解一点?有没有了解一点这个世界?了解一点这个生命啊?有没有觉悟一点?这就叫“觉悟的生命”啊!

不是说我开什么悟,我怎么样,我前面首先要跟大家说明,你们不要想着,哦!今天我讲的,觉悟的生命是什么样一个生命。

你去想象,其实这样,你要知道,我们这个五浊恶世,我们生命的种种的这些,幸亏我们现在遇到佛法,皈依三宝,好好地皈依三宝!这个“皈依”二个字,你不皈依的话,哪一天几个小鬼给你绑票掉了,你还不知道,你还以为是你自己。你吃喝,你以为是你往这个嘴里放,肯定是替自己吃了,你没想到,这个不是你替你自己吃的,天天吃,替鬼在吃。

就有这个例子:我在新加坡的时候,在那个十个小时超度里面,其中就有。那个孟加拉的那个小孩子,他很皮的,我就跟边上的人说,这个人年纪不大,估计不超过二十岁。因为他讲的不是中国话,我听不懂的,他讲的是很夹生的英文。他能够去新加坡打工,肯定要会一点英文的,结果就问他你几岁,他说十八岁。

所有的都讲了之后,问他死了之后怎么样呢?死了之后到处去飘啊,年纪轻轻的么,出车祸死掉的,他自己看得到的,自己看到趴到那地上,自行车被撞坏了,买来的那个东西,放在自行车兜里的那些东西,洒得满地都是,流了很多血,很多人走过来看热闹,都是漠不关心地看着,抱着手看看、歪着头看看。

警察过来了,也是例行公事,尺子量量,做一些笔记、笔录,只有一个女的,她车路过来的时候,看着他,为他祈祷上帝,流下了怜悯的泪水。

他就非常感动,他的老板来把他尸体领回去,火化掉。所以就他就附体到那个女的身上,通过这个女的,来告诉我们这一切。到处走,看着玩,有的道教里面给他超度的时候,他看那个道士,敲锣打鼓的,他在那边看热闹,中元节的时候搭一个台子,请了那个唱歌的、跳舞的。

下面的人都看,吃着瓜子在那看着,上面唱什么歌,找的那个穿着超短裙,穿得很暴露的,在那跳舞唱歌,下面的流着口水在那儿看,唱什么歌他也学出来,拿着话筒,怎么唱歌、怎么跳舞。

年轻人,后来讲累了,他讲:我想喝一点啤酒。我那时候叫他们去,现买了一瓶啤酒给他喝,喝了之后超度掉了之后,那个女的,一点点酒味也没有的,你说奇怪不奇怪。

附身是附到这个女的身上的,喝的时候是喝到这个女的口里,但是那个鬼超度掉了,她身上一点都没有。其实不是她喝的,是鬼喝的。我们人眼看明明是喝到她的嘴里的。

我们去拉萨大昭寺的时候,其中有一幅壁画,导游就会告诉我们,这幅壁画,哪一位圣者来的时候,供养给他奶喝的时候,直接那个嘴里就倒进去了。那我们看那是一幅壁画呢?怎么会倒到他嘴里去?可能吗?我们怎么想像。

海涛法师前一段时间讲的那个故事,在印度那兰陀大学,寂天菩萨那天也跟大家讲,

他说这两天,我供大家牛奶喝,你们想喝多少都行,大家就很开心。那兰陀大学,大概好几万的僧众,供了一天又一天,三、四天下来了,大家都很佩服,很随喜。

寂天这位比丘,怎么这么大福报,是谁在替他护法,天天送牛奶来给我们喝。但是大家一看,奇怪!没有人送牛奶来,也没有谁看到谁从庙门外头,推着大车小车送牛奶来。

大家就好奇了,那天他们几个人就一起,跑到寂天菩萨的房间里来问:寂天菩萨,你的牛奶哪来的?你那个施主在哪儿?怎么我们天天喝牛奶,却不知道,却没看到外面有施主的车子装牛奶来啊,我们这么多比丘,喝的牛奶那里来的?寂天菩萨就笑了:你们没看到吗?我房间那个墙上,这么多牛。

原来那墙上画了好几头奶牛,到时候奶牛往外面喷奶啦!奇怪不奇怪?你看那是画呢!我们看是画,所以我们现在大脑细胞,开发了只有百分之二,百分之三呢,对这世界的认识是很低级的,我们看是一幅画,画是几维的?画是一个平面呢。

我们看画是两维的,两维的空间,但是我们对它的理解,是两维的。一个罗汉对一个两维空间是怎么理解的?肯定不是我们两维的理解,他是多维的,他由于他智慧开发了,他看事物是多维的,像那个鬼一样。

那鬼我有时候也问他,我说有时候你们是不是吓唬别人?把这个玻璃窗,门摇啊摇的,他说那个是电影里放的,什么那个刮着风下着雨。

他是不一样的,他看是不一样的,他是没有那个能力弄那个窗那个门的,但是他却能穿墙而过,门窗和这个墙,对鬼来说是没有意义的,遮挡不住他的,因为他的空间概念和我们完全不一样的。

所以当他来附我们体的时候,看是我们的嘴在喝,其实不是我们的嘴在喝,没喝到我们的肚子里去。所以如果是饿鬼附身,可以吃很多,吃了半天其实是鬼在吃,不是自己吃的。

就像我那天的那个信徒一样的。我法会回来之后吃了七个馒头、喝了那几杯豆浆,晚上超度的时候,那个鬼才开心死了呢,谢谢哦,谢谢,我今天吃了七个馒头,还喝了几碗豆浆,原来吃了半天是鬼吃的!这真实的世界就是这样子的。

有时候我们拼命地赚钱,我要买钻戒哦,到底谁想买,不一定哦!原来是鬼生贪心,是“她”要买。

这个人那,怎么样远离贪、远离嗔、远离痴,这是真正的护身符!你没有贪、嗔、痴,他拿你没有办法,如果你是念佛念法念僧的,鬼连看都不敢看你一眼,何况靠近你、更不要说附你、来害我们。

所以我们皈依三宝,真正地要归依佛、皈依法、皈依僧,不要表面上的来烧烧香,佛要你香干吗,包括你供鬼,鬼都不要了。

我问他们,我说像你们子孙每年过节的时候,过鬼节的时候,冬至、七月半、清明节来供你们的时候,你们能得到吗,他们说哪里得得到,做那些,最多闻闻而已,哪里能得到,没用的。

还有一个还跟我讲,子孙害我,做荤的来供我,他害我,吃不到,业障还是他的。地藏经里头说的都有,已经堕落了,你还杀生、害命、烧荤的供他,反而增加他的业报。这是他亲口告诉我的。

所以说以后荤的千万不能供,供素的最好,但也没多大意义,还是念经回向比较好。现在我们的那个东南亚家家户户烧纸钱,我和海涛法师教大家,家家户户烧烟供,他不烧,我就问大家说:烧纸钱鬼来不来,有没有鬼来拿?

烧纸钱是有鬼来拿来的,但是鬼拿来了之后,你能度得了鬼吗?有没有因为拿来了纸钱,马上升天,马上往生西方极乐世界?没有。你烟供鬼来不来?鬼也来的,他得到烟供之后会不会升天、会不会往生西方极乐世界?会的。

那为什么只做简单的烧纸钱能接受呢。家家户户都有烧纸钱的纸钱桶,烟供不要做,你把那烧纸钱的那里面,加两个木头,稍微两块木头一烧,点燃一点那麦片、拌那个麻油,任何烟供也不要到外面去买的,自己家会做的了,乃至那个米磨成粉,或者那面粉炒一炒,里面拌一点麻油,那个火碳上面洒一点点就可以了。

那就叫做烟供。然后念一念,比你早晚功课,跪在佛面前那空头支票,不知道好多少倍了。

你说做那早晚功课,有的人很喜欢做早晚功课了,有用是有用的,他不是真,不是很真实,你做的那个东西很相应了,马上那鬼就得超度。

就像我以前念的那个往生咒,念了多长时间,梦里面做不到往生咒。有一天我路上看到,有一只小动物被车压死了,我就对着它念往生咒,三遍都没有念到,回去当天晚上梦里面就会念往生咒了,这就是什么?佛法来世间就是度苦难众生的,不是佛法放在那给我们,没有事情,早上用一个小时打磨打磨时间,晚上用一个小时,打磨打磨时间,所谓的早晚功课当课一样。

刚做了没多长时间,有没有下课。这种心态,我们出家人都是这样的。出家人很多的,你这边敲着木鱼,木鱼敲着敲着就敲快了,赶快结束赶快结束。本来我们那时刚出家的时候,那时候老和尚多一点,一般性晚功课做一个小时出头一点点,早功课一个半小时。

现在十几年过去了,早功课一般性一个小时结束了,晚功课三刻钟结束了。我想再过个十多年,再小和尚出家,也会越念越快,索性掐头去尾。我师父也有说过:以后呀,打个三皈依是大佛事了。

觉得咚咚咚做也没有什么意思,越做自己越不耐烦。甚至我们海涛法师也说,以前那慧日讲堂印顺导师带的那些弟子,印顺导师跟他们说,做早功课不要超过半个小时,其余的看书。因为不是很提倡,渐渐地做早晚功课没人做了。

大陆佛法保存得还算好一点,特别我的庙里面,我是非常强调早晚晨钟暮鼓,早晚功课必须做,但是大家如果只是行任务、赶任务一样,就会显得空洞,乏而无力。

如果真正是你知道有鬼来,你做烟供,你就会真的念,认认真真地念;不认认真真念,鬼超度不掉,你还有点压力。所以真真地念“阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛”一心不乱,很快的。

念佛堂里面打佛七,一心不乱很难,念着念着就打磕睡,念着念着就打妄想,但是你面对着那鬼念佛,看你会不会打妄想,会不会打磕睡。

那个见效很快的,马上就会得到一心不乱了,因为这是真实的,对他也有益,对自己也有益,你真的这样去做的时候,鬼看你像佛,佛看你像最好、最听话的徒弟。

所以,我们今天所讲的“觉悟的生命”,如果你听明白了,我们就是觉悟的生命,以后法师所教导的,精勤地去做。救度那些苦难众生,这属于大悲心,有菩提心的成分,这个功德是无量无边的。

这两个世间的福报第一,一个出世间的功德第一,两个都要做。如果你真的理解了觉悟的生命,你不但是觉悟的生命,而且还是觉悟的菩萨,菩萨!所以我希望我们今天,这个两个多小时没有空过,通过这两个多小时,坚定了我们学习佛法、实践佛法、乃至证明佛法的信心,学习它、实践它,最后我们也身心正念。

就像我做这些,我也不知道,稀里糊涂地师父叫我放蒙山,一心一意的,我自己感受最强烈的都拿出来,后来有一些信徒跟我讲,感受很好,很舒服。我自己也感受到,每次放蒙山结束,身心轻快,很吉祥,非常吉祥。

后来有一些人跟我反馈信息,我越来越有信心。特别这几个月做火供和火供的感应,也是非常殊胜。

第一次我们东南亚的第一次火供,在印度尼西亚的北矸巴汝做的,第一次做的时候四大天王现出来,照片拍出来。第二次在巴旦岛做的,观世音菩萨、地藏王菩萨现出来、照片拍出来,并且那住持和尚亲自拍出来的。

照片这次我来的时候他给我了,他当时跟我讲的是,看到地藏王菩萨的锡杖从空中飞过来,飞到他的庙里来,这是他亲眼看到的。

他拍照片,当时他自己还不知道,他光拍,后来才发现里面有地藏王菩萨、观世音菩萨,这是我们东南亚来的火供一开始做的时候,后来种种的感应道交,现在我们每一次都不可思议的。

前几天我们和海涛法师在巴竹巴霞,一圈子都在下大雨,我们那里不下雨,小雨洒洒净,然后我和法师座在那里,凉快得不得了,又没有太阳晒,哦!那风吹过来那比空调还舒服,我说我来东南亚,第一次这么凉快的风,跟空调一模一样,吹过来这种凉凉的风。

我们在又到了印尼,那天占碑火供、放生。火供要开始的时候,打雷下雨。那天是最特别的法会,大家全部挤做一团。

那些信众开心死了,从来没有这么近地靠近海涛法师,都挤着海涛法师,法师就连拿着话筒都缩着那儿,整个法会结束,下面雷电大雨倾盆,都挤到棚子里面。

就这样子一堂法会,现在还是旱季,这很奇特的,到哪边都是感应道交呢!

第二天受八关斋戒。我们借的宾馆,宾馆那个五层楼上面,五层楼里的大厅,我们那法会结束了之后回到宾馆。

我一走到里面,哦,就闻到一股臭臭的味道,像是走进了一个养鸭场,到处都是那鸭味,鸭屎味。我自己回到房间后就赶快点烟供,房间在九楼。

我把那窗子一打开,马上关上。不得了,都是鸭臭味,鸭子的臭味。那是个老宾馆,每间房间都有鬼了。第二天八关斋戒开始了,再走进那大礼堂,一点味道也没有。

我从窗子上看下去,原来,五楼的平台上是一个游泳池,边上就是我们的大礼堂。

那游泳池很美,蓝蓝的水,那些天鹅、鸭子的中阴身,看到这蓝蓝的水之后,就忍不住下来玩玩,戏戏水,玩累了就到大礼堂休息,就这样变成“养鸭场”,原来养的是那中阴身的“鸭子鬼”!整个就是那般臭味。

湛定法师就说,奇怪了,第二天味道就没有了,一点味道都没有了。头一天晚上,他一走进就说,臭得差点把我熏晕过去。他还跟我说,昨天晚上没睡好,房间里睡着一直做恶梦,有鬼。

八关斋戒下来,晚上放火供,整个宾馆里的鬼全都超度掉,大家都睡好觉。所以这宾馆老板,借这个宾馆给我们做道场,福报大哦!这里也是这样的,你长期不来,我们没有人来,鬼也来。

因为你要知道,鬼远远地比人多不知道多多少倍,人和畜生的数量比起来,人像白天的星星,这畜生像晚上的星星那么多;畜生跟鬼比起来,畜生就像白天的星星,鬼就像晚上的星星那么多;鬼和地狱的鬼比起来,这一般性的鬼,像白天的星星,地狱的鬼像晚上的星星那么多。

如果你是菩萨,你要赚功德钱,你赚吧,赚不完的赚。就像那普贤菩萨说的:“虚空戒净,众生业净,众生烦恼净,我愿乃净。虚空乃至众生不可穷尽故,我愿无尽。”

我读到这里的时候,那是我刚刚学佛时候,就想:普贤菩萨,累死你啊!现在我知道了,普贤菩萨,菩萨的事业是什么,他的信愿就是度众生,众生三下五除二度完了,菩萨马上失业了。

如果你是做生意的,生意没得做了,钱没有赚了,你失业了,看你难过不难过呢?但是我们还是希望众生早日度尽,地藏菩萨早日成佛。所以我们大家,每个人都发心做菩萨,做觉悟的生命。

我们普愿怨亲债主、历代宗亲,乃至历生父母,都能够蒙法会的法力加持,去西方极乐世界;世间的众生,都能够觉悟生命,发菩提心,做有意义的生命。而不是像有一些众生,最后超度到极乐世界,问他前世做了什么,一问都是做坏事,对他生命只有坏处没有好处,活了一辈子没有做有意义的事情,从来生命没有意义。

我们也祝愿这世间的众生,都能觉悟,都能够获得一个觉悟的生命,在这世间都行菩萨道,国泰民安、世界和平。和平的天下我们才会有比较好的机会学习;灾难消除,众生都能够依照佛法来行持。

上到国家领导、下至学校校长、老师,都能够发菩提心,以一种责任感,来承担这世界;小朋友们也都大开智慧,读书就像电脑拷贝一样,不费力,马上都记到心里去;我们在座的菩提心愿,念念增明,能够九品莲花越来越美。

我们在这里修,极乐世界的花都在那里呢,阿弥陀佛一看,嗯!某人的莲花又增大了。不错。希望我们昼夜吉祥,一切时中恒吉祥。这些吉祥从哪里来?一切时中吉祥者,愿诸上师哀摄受;一切时中吉祥者,愿诸三宝哀摄受;一切时中吉祥者,愿诸护法长久护。

吉祥是师父的加被,吉祥是三宝的加被,吉祥是护法的拥护,吉祥不是空中来的,这些因缘当中来的。所以我们常忆念三宝,常亲近善知识,常以回向,我们的法力给这些天龙护法,佛教的护法,我们就会长时的吉祥。南无阿弥陀佛!弟子慧敏整理记录随喜德藏校对功德。

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