最新文章 热门文章 点赞推荐 禅宗文化 阿弥陀经经典 佛本生故事 宣化上人 准提咒经典 大安法师 放生文库 汉传人物 禅宗公案 禅理故事 因果报应 清净的本源 佛教寓言故事 佛学问答类编 其他因果故事 谈佛说禅悟人生 初识佛法须知 悟性时光 佛学常识 五福临门 金玉良言 地藏菩萨平台 放生心得 佛答 近现代往生纪实 佛典寓言 楞严经感应 关于观世音菩萨的故事大全 金刚经经典 地藏经经典 无量寿经经典 布衣百姓 佛学基本知识 为人处世 华严经经典 佛教基础知识 文殊花开 大悲咒经典 僧伽吒经经典 佛教因果定律 首页 / 佛答 / 吵还是不吵,佛弟子该怎么做? 吵还是不吵,佛弟子该怎么做? 分类:佛答 2024-06-29 12:06 道理我都懂,我就是不跟你讲道理!得了,那就吵一架吧。在面对不同看法的时候,为啥理智被情绪占了上风,可能三言两语能说通的事,变成了争执,甚至还可能拳脚相加。面对生活中不同的人,不同的态度,争执到最后你赢了么?生活中不少人听经闻法精进地学修,但回到自己的生活和工作中还是会遇到麻烦。像有的人皈依持戒后就吃素了。虽然他自己有很多感应,学佛进步了,身心都改变,越来越幸福,但是当他出去吃素的时候,别人就开始围着他开批判会,家里人也反对,有的人似乎是在关心他,要拯救他的健康一般。从佛弟子的角度,我们是好不容易醒悟了,但不了解这些的人还劝我们回去。这时候争吵、争论是没有用的,因为我们很难说服得了他们。真要讲道理的话,他们了解佛教吗?不了解就论断吃素是迷信,这种判断本身就不科学,也是迷信。但学佛是要有因缘的,每个人的因缘不同,所以我们就不必对着干,笑一笑化解,先用软绵绵的太极功化解掉,不要硬去争执。首先不需反驳他,因为有的人也是好意。可以先问他们是否了解佛教?一开始不要讲宗教,可以先交流文化、喜好,找找共同的语言。如果一上来就讲佛教,距离还太远,所以可以换一个角度从文化、从美食、从健康的角度来进行沟通。拉近了距离,才好告诉他们佛法是什么,佛教是什么。人与人之间的争论和是非是从哪里来的?除了观念的不同,更多的是来自我们的习气。我们的习气跟别人的习气一旦发生了碰撞,如果有一方克制不住,就要爆发出来了,这时候怎么办?当然,爆发之前先要克制自己,习性毛病比较重的,特别要随时注意这一点。如果已经爆发了,那就要真诚忏悔。所以学佛人不应该用争吵解决问题,因为这样也解决不了问题。我们要用心观察,学会用佛法的智慧去化解矛盾。心心念念中都要生起善念,改变喜欢争斗的习气,因为所有的争执最后都没有赢家。文章来源:南普陀寺 更新于:3个月前 上一篇:念经念咒出声念与心里默念一样吗? 下一篇:为什么像我这样善良的人,活得这么痛苦?! 发表 更多评论 相关文章 想读经但精进不起来,读了就忘,怎么解决? 佛陀住世的最后一天为众弟子解答4大疑惑 弟子,奋斗吧 金刚萨埵怎么修才有效果 鸣人唯一弟子木叶丸,小时候爆发力极强,博人传里实力被雪藏 佛前供水应该怎么做才如理如法? 佛弟子的每一天,都不能虚度 弟子在家自修也做功课,不知如不如法?请师父指点。 传喜法师:拥有心地最美的画与弟子座谈开示-皈依佛 达真堪布:你是否是佛的弟子,就要这样衡量 马祖道一的弟子说师父在瞎扯,师父就说他开悟了 我的学佛感应:一个学佛2个月佛弟子的汇报 受菩萨戒弟子不宜养畜图利 怎么把心量放开,把心胸打开? 看谁都不顺眼时怎么办 这三种地方,佛弟子千万不能去! 为什么都已经行善了,还是不顺呢? 成佛之道126节;修行中,在家弟子和出家弟子没有什么不同 谛深大师给弟子的开示: 法尊法师:宗喀巴大师传 第五章 大师之弟子-皈依佛 猜你喜欢 净土法门法师:放下起心动念、分别执着就是真心 净土法门法师:放下起心动念、分别执着就是真心「不离是光说是法,智慧光明不二也,此光即真实慧也。只以此光宣妙法,乃惠以真实之利,亦即光中之妙用」。所以学佛要用佛心,佛是什么心?佛是真心。什么是真心?放下起.. 禅宗文化 2024-10-23 佛说阿弥陀经感应强烈 念阿弥陀经会给我们带来很多的感应,有些人在念了很多遍都没有体会到感应,不知道自己是不是没有念对,还是念的遍数没有达到才导致没有体会到感应,这个问题有很多人都在困惑着,下面就让我们来了解下佛说阿弥陀经感.. 阿弥陀经经典 2024-10-23 宏圆法师:我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者 宏圆法师:我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者【佛告须菩提。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心者。当生如是心。我应灭度一切众生。灭度一切众生已。而无有一众生实灭度者。何以故。须菩.. 佛本生故事 2024-10-23 净土法门法师:执持名号为正行,不必观想参究 净土法门法师:执持名号为正行,不必观想参究摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》‘阿弥陀佛是万德洪名,以名召德,罄无不尽。’前面说过,往生是建立在三种不思议的基础上。第一个是我们自己心性不可思议,能念之心,.. 禅宗文化 2024-10-23 宣化上人:天人福尽 五衰相现-皈依佛 宣化上人:天人福尽五衰相现宣化上人讲述,天人有五衰相现,这五衰相现是什么呢?(一)花冠萎谢。天人戴的帽子是花做成的;等到五衰相现的时候,这花冠帽子就谢落了。(二)衣着尘埃。天人的衣服是不需要洗,总是洁.. 宣化上人 2024-10-23 宣化上人:众生可愍 不知自拔-皈依佛 宣化上人:众生可愍不知自拔宣化上人讲述,一九八二年八月二十九日晚,讲于万佛圣城,人都是佛的分灵;佛的分灵,就不是佛的全体。或者由佛某一毛孔放光,在光中化出无量众生,或者由佛的呼吸气放光,在光中又变化出.. 宣化上人 2024-10-23 净土法门法师:把毛病,习气改过来,就叫修行 净土法门法师:把毛病,习气改过来,就叫修行每天反省,知道自己的毛病,过失,这是小悟;把毛病,习气改过来,就叫修行清凉大师在《华严经疏钞》解释经题里说过两句话,他说「有解无行」,有解,我们深入研究,没有.. 禅宗文化 2024-10-23 宣化上人:知足常乐 能忍则安-皈依佛 宣化上人:知足常乐能忍则安宣化上人讲述,如果你念地藏菩萨名号,诵《地藏经》,礼拜供养地藏菩萨,那你的衣食总是多得用不完,总是有余。你要买架飞机,结果赚的钱,买两架都用不了,就是这么妙法。那说,我也赶快.. 宣化上人 2024-10-23 宣化上人:一念无明 即堕轮回-皈依佛 宣化上人:一念无明即堕轮回宣化上人开示,世上的人,都在醉生梦死中过生活,没有清醒的时候,不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来,被无明所牵,在六道轮回中,生了又死,死了又生,如同旋轮,永无了期。人生如演戏.. 宣化上人 2024-10-23 宣化上人:天竺取经的玄奘大师-皈依佛 宣化上人:天竺取经的玄奘大师宣化上人开示,玄奘法师生于隋文帝仁寿二年(西元六○一年)。河南陈留人,俗姓陈氏,幼年即有过人的智慧,七岁开始读五经,在十三岁那年,随其二兄长捷法师到洛阳净土寺出家,诵习经典.. 宣化上人 2024-10-23 持准提咒富贵 我们都知道准提咒是很好的一个咒语,多多的念诵的话是可以帮助实现愿望的,但是愿望也不是恶愿,恶愿是不会实现的,若是强加修行的话是会得到反噬的。我们若是想要持诵准提咒来求取富贵的话,这还是可以的。我们不管.. 准提咒经典 2024-10-23 大安法师:念佛能治病,千真万确 念佛还能够治病。现在我们不是医疗费很高吗?天天生病,啊!须知阿弥陀佛是无上大医王啊!六字洪名是阿伽陀药。阿伽陀药梵文是什么意思?就是万病总治。其他的药方是一个药方治一种病,唯有这个药方——南无阿弥陀.. 大安法师 2024-10-23 放生六度具足 放生六度具足一.布施有三种布施:财施、法施、无畏施。放生时,得令众生从死亡被杀害的怖畏解脱,故为无畏施。二.持戒意即不害众生:放生非但不害,并且救渡罪苦众生,故亦具备了持戒的意义。三.忍辱意即为法苦行.. 放生文库 2024-10-23 正如法师:双方都有知足,才有幸福家庭 有人,批评知足是消极。我说知足是消极,但是,没有知足就没有你们的幸福家庭。你说,这消极好还是不好?不要以为消极就是不好。许多夫妇,老公觉得老婆有这个那个的缺点,非常不满意;老婆也觉得老公有这样那样的毛.. 汉传人物 2024-10-23 離眾修行 昔日,佛陀在羅閱祇國的靈鷲山中,為天人、國王及大臣宣說微妙法意。眾人中,有一位比丘的個性非常剛強勇猛,佛陀觀察其因緣後,便派他至有鬼神的山谷中修行。佛陀教導他於樹下打坐,修數息觀,藉著觀察氣息的長短使.. 佛本生故事 2024-10-23 守端失眠 白云守端禅师是杨歧的学生,他非常用功,却缺乏幽默感。某次,杨歧问他以前拜谁为师。守端说:茶陵郁和尚。杨歧接着说:我听说郁和尚有一次过桥不慎滑倒,因而大悟,写了一首诗偈,你记得这首偈子吗?守端回答:这首偈子是:我.. 禅宗公案 2024-10-23 共修意义 共修意义本书竭力提倡法王所教授的放生,实际上是一项“振兴佛法、弘扬实修”的共修工程,需要一切弟子付出大量的心血与万分的热情。由于这项工程简单易行、易得人心,所以能使众生消除宗派偏执,齐心协力以放生迅速.. 放生文库 2024-10-23 净土法门法师:把业力换成愿力,就是乘愿再来 净土法门法师:把业力换成愿力,就是乘愿再来出自净空法师《地藏经讲义》接触佛法之后才明了,才懂得这个道理,努力断恶修善。我在没学佛之前,一般人给我算命,都说我活不了四十五岁,我自己也相信,我一点都不怀疑.. 禅宗文化 2024-10-23 大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之缘起 诸位大德比丘,诸位居士同修:在东林祖庭,我们一道来研讨阿弥陀佛四十八大愿,是非常殊胜难得的因缘,亦是诸位同仁宿世善根福德所致。佛经常说人生难得、佛法难闻、中国难生、净土难信,确是真实不虚的。人身之难.. 大安法师 2024-10-23 共修放生的形式 共修放生的形式对于不同地区、不同条件的共修,大致可分为两种:1)周旁有多或少的同修与自己共修,称其为“有组织者”。2)身处无处觅伴的条件下放生,称其为“无组织者”。无论有组织的地区,或无组织的地区,其放生.. 放生文库 2024-10-23 本月热门文章 五位大德念诵的珍贵破瓦法2939 钓鱼反被大鱼钓走,十岁儿童溺水身亡170 诵读心经的禁忌有什么107 诵金刚经求财快105 佩戴楞严咒注意事项100 孩子生病能念准提咒吗92 宣化上人:能诵〈楞严咒〉,就有这种的殊胜妙用75 念诵大方广佛华严经的功德有哪些70 佛教中的“忏悔”真的有用吗?67 孕妇一天念普门品和地藏经几次67 更多 热门标签 阿弥陀佛(51) 圣严法师(1) 发愿(1) 索达吉堪布(35) 殊胜(19) 佛学(26) 徐恒志(1) 成就(19) 念佛(23) 回向(37) 因缘(158) 阿弥陀经(1) 佛家(7) 回向文(2) 拜佛(1) 行愿(1) 末法(1) 佛门(7) 菩萨(217) 回向偈(2) 金刚经(93) 功德(97) 学佛问答(1) 南怀瑾(3) 居士(259) 持咒(2) 世俗(2) 开悟(23) 地藏菩萨本愿经(1) 佛性(12) 随机推荐 蔬园三结义益气明目降血压 止语,是一种修行,无言,是一种境界 贪吃的过患 震撼的因果——牛的复仇 临江仙 顶礼释迦牟尼佛圣诞 慧慈师兄心得:一经四咒将是我终生的伴随者 净土法门法师:学佛能改变一切 那烂陀:四谛,八正道