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传喜法师:悠然见南山-皈依佛

分类:传喜法师

传喜法师:悠然见南山

2008年7月4日,慧日夜话,大家跟我一起静静的坐在一起,也感觉到空气也越来越凉爽了。它是有变化的,刚出来我们觉得很闷,闷闷的。但是坐下来越来越觉得吹过来的风,从那种躁热变得越来越清凉。所以说心定自然凉,当心定下来的时候,心定一分,风就凉一分,心没有定下来依然会感觉到外面很热。如果心静下来就会觉得外面好凉!外面的风也很凉,内心也是一个清凉世界。

在这个过程当中,需要我们大家放松、入定,心静定下来,然后无挂碍的。虽然风景是那么美,山里面,太阳慢慢落山后,山气升腾起来,山揽雾皑。知了在呢喃,你们能听见几只知了在叫?那是知了像大合唱一样,虽然很美,却不要去执着。这就是一片和谐的世界。

前面我们把手机也关了,就为了我们这方空间不受打扰。大家来到庙里,那么的美,越来越凉快。城市里不可能有这样。城市里还会热很久,这里随着天色越来越暗,风越来越凉。这个躁热的天气就像我们地球上投胎做人,就像我们的人生一样,很热的,难耐的,而且自己做不了主。佛法就像这阵阵凉风一样,越来越清凉,越学佛越清凉,越清凉就知道这个世界应该取什么,应该舍什么;应该皈依什么,应该不皈依什么。

当下的凉风,是需要我们细心去感受的,如果这么美丽的山,这么高的森林覆盖,这么纯的氧气,如果这些是一个礼物的,那你还要收下来,不收下没有用。要去发现这是大自然、这是慧日寺给你的一个礼物,好好地把她收下来去体验、去感受这份礼物给你带来的喜悦,否则你来到这个寺院,这么好的礼物你没有看到、没有收下来、没有去慢慢消化,就很遗憾了。

前面我们坐在客堂,虽然打着空调,开到23度,我们每个人都觉得很清凉。但是,每个人都跪下来磕头,然后就叙述她的烦恼,我们听了心里都很有压力。虽然温度在23度,里面很清凉,但我们生活中的烦恼还是那样子的躁热,让我们坐立不安。我们来到慧日寺,如果你把社会上的烦恼带过来,你的心也依然是不安的。但是,你很明确,你不安,你有烦恼,你来慧日寺来寻求解脱,寻求方法。

这个方法在慧日寺吗?方法在师父的手里吗?我们中国人说:解铃还需系铃人。但是可以来寻求一种方法。所以皈依佛还需要皈依法,佛还给我们方法,然后作为法,又一代一代传下来,二千多年没有间断。在寺院里,在僧人,在智慧者的身上保存着,成为僧宝。还可以让我们作为参考,让我们生命有所依止。然后自己来实践,来感受佛法对我们人生的清凉。这是需要感受的,坐下来,静下来,感觉这个空气的微细变化都感受的到,这阵风比那阵风凉,后面一阵风过来,又比前一阵风凉了,你会感受到。

如果这样,清净的心理有感受。一阵阵的凉风,你没有感受到,就象猪八戒吃西瓜,食而不知其味。因此,心要很细。如果你心细了,你不但可以感受到一阵阵的凉风。还能感受到风的质量,是热还是冷?你也可以很清楚的知道你念头是善还是恶。所谓善,这个念头能给自己给他人带来快乐,所谓的恶,就是给自己和他人带来痛苦。如果你念头能够识别,就像我们很热很热,你已经很热了,你跑道那个锅炉边更热,那钢铁炉有几千度,你肯定不会靠近它。你就会靠近空调,靠近电风扇凉快,这是人最本能的抉择。

也有人来问佛法,来问老和尚,什么是佛法,老和尚说:“饥来吃饭,困来眠”。有的人跑到其他地方去问老和尚什么是佛法,老和尚说:“热了脱衣服,冷了加衣服”这就是佛法。这个从书本上这样去读,我们从文字里去领会的话,我想我们到慧日寺,静静地坐下来几十分钟。

感受这句话就不一样的。就象我们讲的这些,也会被录音,也会被整理成文字,但是以后看文字的人,怎么能体验我们大家坐在这里,跟着师父一起静下来的感觉。我们这里的人不错,还挺有善根的人。来到寺院都知道,师父坐在这里不讲话了,都停下来不说话了。如果师父不讲话了,你们还在讲话,就叫不识事务了,你们那里有讲话的份。来到这个庙里又不是听你讲话的。既然师父也不讲话,你们肯定也不能讲话。如果这点也分不清楚,那很难学佛。

应该来说,我们来到这个慧日寺还是突破了种种的障碍,来慧日寺的人不容易的。昨天我在上海的时候,见了两个沈阳的,她原本想带她的女儿来师父这里看看的,结果上海飞机场下来刚坐上大巴,人就晕过去了,把乘车的人都吓坏了,眼睛睁着,嘴咬着舌头,血从嘴里流出来,衣服上都是。人就没有知觉了,年纪轻轻的,你看把她妈妈给急坏了。

一会儿求佛,一会儿求师父。后来车停下来,机场120的车再把她送到医院,结果想到我这里来的,没来成,医院住了三天。昨天我正好去上海,庙里来不成,上海我们还可以见一面。今天就返回去了。想来师父这里还真不容易哦,这种事情发生的很多很多。去年也是有位信众想来我这里,从北京转机,因为那边直接到宁波的飞机没有。

结果转机的时候在候机大厅,也是一下子就晕过去,跟她这个情况差不多。脸色一下就变了,甚至脉搏呼吸都要停了,她们吓坏了。接着她们一起来的打电话给我,告诉这个事情之后,我说,赶快,电话给她,给她放在耳朵边上,跟她讲几句。

我说冤亲债主,你们不要跟着她。到慧日寺来,我替你们超度,你们不为难她,你们不要阻碍她,结果讲完了,好了,她那边就一口长气松过来就好了。这次发生的事,她妈妈不知道,只知道默默的求,她如果跟她女儿这里的冤亲债主商量,告诉他:我们去慧日寺,我们会帮你,会回向给你,请你们不要障碍我女儿,她马上会好。但是妈妈从来没有看过这个情况,别人问她:“你女儿有羊颠疯吗?”妈妈说:“没有的,从来没有发生过这种事情”。

每个人学佛都会有自己的感应的,来到这里也不是说万事大吉的。我们在座的许多居士都跟师父说:“师父,我为什么这两天妄想这么多?什么都会想,以前想不到的都会想,好的不好的,特别不好的也都会想,刹车也刹不住。来到庙里,错综复杂的冤亲债主。

我们在座的每一位,每一位边上有没有冤亲债主跟着啊?你以为你的生命是单独存在的?从头到脚,不说其他看不见的无形众生,就说看得清的众生,显微镜可以看得见的多少细菌啊!牙科医生说一个门牙上面的细菌都数不过来。那数不胜数的细菌,请问每一个细菌有没有佛性啊?那为什么他有佛性还变成细菌啊?那是它过去迷失了佛性,造作了恶业,堕落成了一个细菌。别说跟着的这些冤亲债主,就是身上从头到脚的细菌,不知道有多少啊!每个细菌有没有带着无量劫带来的业。

除了在你身上吃喝拉撒之外,它有没有带着它的业?从外到内,都是充满了这些众生,我们一口气不来,那血液一停止,细菌马上就膨胀失控,三天我们的人身体就臭掉了,再往下流水,遍身流水!现在我们活着,那些细菌只不过被我们的血液,被我们的免疫系统控制着、平衡着。

而且从西医的角度说我们还不能没有这些细菌,还必须靠它们。原来我们还是个综合体,那抗生素吃多了,细菌杀多了人也不能活。原来你吃喝下去的化学反应,消化酶啊,我们消化道里的这些消化液,都是这些细菌在帮我们干活的,相互利益,它吃它的,我们得到我们的。而就在它这么辛勤的劳动当中,产生热量,产生了我们身体所需的这些营养,没有它也没有我们。

只不过我们福报大点,好像我们当了一个国家的国王一样,这个国家里面有很多很多的人养着你这个国家的国王一样。所以我们佛教里有个天台山国清寺,国清寺,国清寺,不是指国家的国,是指每一个人的国,所以我师父常常讲,他国作乱我国安宁。我们有没有安宁下来?如果你这个国王做的好,国家就安宁,做的不好就不安宁。佛陀讲不净观的时候,讲到内外都是虫的时候,跟佛陀的那些贵族(跟佛陀出家的很多都是婆罗门、长者、富豪)听说这么脏,他们都不要活了,原来我身体这么脏。

每天一流汗,我们就要去沐浴。请问你的身体洗的干净吗?没办法洗干净的,你外在洗不干净,内在更没办法洗。现在我们是梅雨季节,今天是出霉,前两天就是下雨,我们拼命吃杨梅,吃了牙都酸了。我师父教我们吃杨梅的时候要连着核吃下去,为什么要连着核吃下去知道?就是肠胃里长期的积着的那些污垢,杨梅核吃下去可以正好洗肠胃,对身体健康帮助,所以老人就教我们该怎么样吃杨梅。

甚至在印度他们那些老的瑜伽师,练瑜伽功的,婆罗门甚至他们特定要一个月有几天斋戒清肠胃,除了通过这样节食来清肠胃之外,甚至有时候还把布吞进去,就起到像杨梅核一样的用,肠胃里的毒如果洗干净的话,血液的毒素就会减低,肝负担会减少,肾的负担就会减少。而且大脑灵活,效率高!人啊肠子里面如果不干净就叫肠肥脑满,什么样的状态?那就不是生命最佳状态了。

但是佛陀当时跟他的弟子讲不净观的时候很多弟子就活不下去了,这么脏啊?内外都是虫,佛陀讲的时候就像显微镜下看着一样,什么虫?名字叫什么?长着几个嘴?里面有几颗牙,靠啃什么东西吃?除了在我们头上,比如像我们发根是叫什么虫?吃我们发根的分泌物,然后发杆上,头发的支杆上是什么虫?靠吃我们头发表面的,头皮上,发根上,头发上,什么虫?长的什么牙?那个眼长什么颜色?除了吃之外还拉什么大便?为什么我们老是要头不洗就会痒?它除了啃我们的头皮之外,还在上面吃喝拉撒。

然后我们头发的额头上去与头发交界处是什么虫?吃什么拉什么?长的什么样?额头上长什么虫?眉毛里面长什么虫?什么样?吃什么拉什么?眼皮里面眼睫毛里面长什么虫?眼皮里长什么的虫?眼皮里面眼球里面长什么虫?佛陀几千前讲的这个,现在医学家去看,一点都不错的,拿显微镜去看,佛陀竟然有这样的智慧,告诉我们就这样的一个虫聚的身体,你贪着什么?为了它造恶!这个身体是洗不干净的!问什么能洗干净知道吗?心可以洗干净。所以修行就是修心,对这个身体,要观其不净,观身不净,这身体是不干净的你无论如何也没有办法洗干净嘛。没有办法洗干净的,这是客观事实。

特别是佛教是实实在在的教,是一种智慧。我们现在获得的这个生命,它是一人综合体没有独立能存在的自我。如果你认为这个就是我,那你吃苦去吧!什么时候撞南墙,什么时候你会觉得,哦!佛说的真对啊!真对啊!你跟佛过意不去,就等于跟你自己过意不去。

佛跟你说没有我的。你说怎么没有我的?你试试看有没有你?你肚子饿了,你想控制它让它不要饿,你指甲长了,你让它不要长!你试试看!如果你连你身体里面你都做不了主,你想作外面的主,你想股票涨,股票涨可能吗?要控制外面,风不刮,雨不要下可能吗?如果你明白自己里面是无我的,那你有了这样的高智慧之后,身体就听你话了,为什么?因为你是有道的明君了,不是昏君了。

这时候你就会发现你身体里的所有组成部分有它的客观规律,然后你会遵照这个规律,你尊重这个规律,你尊重规律了,它就会尊重你了。这个身体就是这样,你以为这个身体就是你,老子天下第一,你第一你试试看!这个身体就把你给收拾掉了。

如果你觉得这个身体都不是完全由我的主观存在的,它是由种种因缘和合的,除了有这些菌,有这些虫之外,我们身上还有淋巴系统、血液系统,还有跟这些虫平衡的,里面了除了老百姓之外,还有警察还有部队,除了有警察有部队之外还有学生,还有读书,还有科研人员,里面还有知识分子,那让什么样的人来统领天下,是让你身上的知识分子还让不懂的平民百姓统领天下,你让老百姓看来民以食为天,他最大的就是吃,衣食住行。

统领天下是为了什么?统领天下就是满足这些人的衣食住行,但是他自己不能只为自己,一个统领者他如果自私自利的,只为自己的衣食住行,不顾到下面的衣食住行,他就没有资格做领导者,所以这个身体里,你要看,看什么呢?你要让你生命里面的比较高的精神层次来统领。

孔夫子说的,克已复礼。克已复礼是一个高度觉悟的、文明的状态,他生命比较觉悟的,比较文明的状态。他能够做老大,你就要让做老大,他做老大了;他能摆平,下面能摆平。各路他能够摆平,他能够统领。下面的都被领导得心服口服。所以中国过去说,盗亦有道,连强盗头都要有道,想做山大王,他都要懂得这个道理。

国家、社会也是这样,我们自身也是要这样,所以一个人修行,首先要了解你自己。要培养自己一个比较高尚的情操,要有纯朴的精神世界,高尚的内心世界。有了这个世界之后你能统领你身体了。能统领你身体之后,不仅身体听你话了,你了解了身体,你就了解这个世界。内在的地水火风都听你话,你达到这个境界的话,外在的地水火风也听你话。所以说是圣贤。不懂这个的就是凡俗之人。懂这个的按照这个去做的,就是贤圣之人,贤圣之人不但能够有效的统领自己也能够统领天下。

诸葛亮借东风。别人是客气的说借东风,很多考证后说,因为他懂天文地理。他知道什么时候会有东风,所以假模作样的在那里搭了一个台,比划着要借东风。现在科学发达了,我们还可以人工降雨。明明没雨,我可以人工降雨。这就是一个达到智慧后,不但对内可以挑战,对外也可以挑战。所以做人,在地球是最高级的动物。怎么样配做一个人,除了身体像一个人外,还要有人的智慧。人的素养。智慧就是道,素养就是德。

道也没有,德也没有,是人吗?配做人吗?内心里没有道也没有德,我们人如果没有道也没德那是什么?人是人的样子,里面不是的。如:电脑看上去是电脑的样子,里面软件不是的。

很人认为:我在这个世界是好人,那么请问好人的模范是谁?是什么样的?如果佛菩萨是好人,你有像佛菩萨这样吗?我们佛教讲发菩提心,如果发了菩提心的人算是好人的话,那没有发菩提心的都是自私自利的,把我字放在第一位。你能说是好人吗?所以学习要从学习的姿态开始,什么是学习的姿态?谦虚!知道自己错了,那我们再改变自己,自己充实自己,向圣贤学,所以皈依之前都是忏悔的。忏悔业障,弟子往昔所做诸恶业,皆由无始贪嗔痴。

如果一个人认为自己不错认为自己蛮好的。但我们投胎到地球上来,在人群当中,这明明是因果报应,你明明就是小学,你不在大学,你还不承认我们是小学,明明我投胎在这个地球上,我们是人,在这个地球上我们好像是老大了。但是在这个宇宙里面人是很低级,文明还是很低级的。人类自身的五千年所表现出来的这些缺点,人自身的这些不足。处处暴露着。

不要说极乐世界,就是人类自身里比比都是层出不穷。国家领导天天愁,那边地震刚结束,这边经济危机又暗藏着,比地震更恐怖的一种灾难暗伏着。国家现在又得办大事,没大事也就算了,但是又得办大事。我们个人也是这样,问题百出。像在坐的还不错,到我这里还能说出三六九,自己的烦恼是什么,社会上那些人烦恼都不知道是什么了。如疱室久而自臭。久了早麻木了。烟天天抽的肺早黑了。

他也没意识到他早就跟死神签下合同了,他还不知道。酒天天喝的也没清醒的日子,他什么也不知道。他已经说不出什么是烦恼了,他整个生命都泡在烦恼里。我们还不错,还头出头没的,一头泡在烦恼,一头伸出来喘口气,还有机会到庙里跟师父说两句。业障重的想来说两句的机会都没有。所以我听着就不错了,你还有说的机会,你还有救。有的人说的机会都没了。

既然我们还没有认识到我们生命的这些苦报是以前做的因,我们生命不觉悟以前的所召感的这些状态。所以一个觉悟的人是很惭愧的人。所以我们念佛的祖师印光大师常惭愧生,生在这个娑婆世界戴着手铐脚镣。我们的身体就是自己手铐脚镣!你穿进手铐脚镣了,走进监狱了。什么时候放?甚至释放的念头也没有。如果这个世界百分之九十九的人都没有发菩提心,大家没有保持一个正确的生命的状态,一个好人的状态。

刚才有几个人跪下来跟我说家里的事情,如果你的兄弟姐妹相互之间都这样,这样的世界你还没有看清楚,你就生在这样的一个世界里面,你还没有看清楚。不说别人了,就算是亲手足都要吵架、打架,为了房子的几个平方上法院,还没觉悟吗?这样的世界你还求什么?如果我们观想现在在玉皇大帝反看人间,人间就是这样的;现在给你在人间建一个黄金做的别墅你要不要去?有些人会说,那是黄金做的我去我去。去干吗?人没还去,百千万个贼扒在那看,趁夜黑风高好偷金瓦片,砸个金砖。

主人还没到,贼早已经惦记上了,危险不危险?如果玉皇天宫那些有智慧的神仙,现在必须到地球上去,选择两个居处一个黄金建的别墅,一个是最破烂的茅篷,假设在坐的诸位是神仙,你会怎么选择?是要黄金屋还是要最破烂的茅篷?在坐的这些神仙都很有智慧都要选茅篷,为什么呢?因为来到个贼的世界住最破烂的没人要住的茅篷最安全。

所以我们出家人要穿粪扫衣,什么叫粪扫衣知道吗?垃圾筒里捡到来的,火葬场死人身上剥下来的衣服。那样的衣服穿在身上有没有会抢吗?我们在坐的里面有八位来自武汉,这位居士也来寺院里发心忏悔自己人生的业障,她除了自己来,还带了几位来,她虽然年纪不是很大,但是人生的经验非常丰富。她上次也跟我讲,她吸过毒,年轻时也风流过。自己吸毒还不算,还叫男朋友吸,她还命大活下来了,男朋友却吸毒吸死了。

现在能够悔改、忏悔,也发心学佛。还送别人往生,给死者洗身体穿衣服。然后别人知道后,都说她胆大。一碰到死人就让他去收尸。上次来的时候,她跪下来跟我说,她是收尸的,别人就不敢跟她坐一块。她说‘别怕别怕,我不要紧的。’她还用手去摸别人,别人就更怕。‘你别来摸我,你的手是给尸体洗身体的你还来摸我,拉我手!’她真是为尸体洗身子的,换衣服的。这样蛮好的,有安全感。别人说她漂亮,别说异性,同性看到他都恋慕她。

世间很多不懂这个道理的人,天天拔眉毛、修牙齿,整得就怕别人不知道她漂亮,怕别人不对她起坏心,这样很愚痴的。日本鬼子一进村,大姑娘个个把脸抹的黑黑的,把头发剪的乱乱的,剪个男人头,剃个秃头。胸部用布拼命扎的平平的,这样才有点安全感,为什么要这样?因为外面都是日本鬼子,现在没有发生抗日战争。我们海涛法师讲了,男人都跟狗一样,日本鬼子他是这样,中国男人他就不这样啦?很危险的,现在社会更糟糕了,国外法律上还允许同性结婚,更加有危险了,不要说异性了。佛教早有规定:出家人最好一人一个房间。

出家人都要保持一定的距离,为什么?因为这个世界除了细菌很脏,心性更脏。为什么说人的心可以洗干净,心需要不需要洗?有时心肮脏的程度比身体还脏。如果你能够去修道,愿去洗这个心,那就可以变成圣贤,心可以很干净。哪怕身体很脏,心可以很干净。但你不明白这个道理,不了解自己,不了解人性,你不能克已复礼,不能修行自我,你的心有可能比身体还脏。

身体还可以用沐浴露洗洗,冒出一点香味,但是心有可能很臭很臭。所以我师父有一句说:死人臭,一处臭,活人臭,处处臭。走到哪臭到哪!你要决定自己,要做一个香人还是臭人!想做香的人,先把臭洗去;洗掉后,还要修点功德让它香点,香是从功德里来的。戒定真香啊!诸恶莫作,众善奉行,才有香味。诸恶莫作是去恶,众善奉行是增加点香,这才是香的人。如果这个也不能决定,你在这个世界上做什么呢?一片黑暗。知道戒恶行善的人,前途就一片光明。这样的人就会入圣贤之道,入圣贤之流,与圣贤与伴。

往生极乐世界就是说诸圣贤聚在一起。如果对生命不了解,你放任就会堕落。人要选择往高处走,由他去肯定是顺坡流下去了。从生命本能来说,人是不愿意往上爬的,但是从理智来说得往高处爬,顺他去就溜下去了,人都没得做了。狗、猪、畜生、饿鬼、地狱等在那里。

大家从四面八方聚到慧日寺来,慧日不是天上的日月的日,而是心里面那个智慧的太阳叫慧日。来到这里大家都希望带点智慧回去。

一般寺院范围不准抽烟外,来住的也不准抽烟,这必须记住。寺院范围内不能抽,那我跑到外面抽完再过来。可是你还是带着装着烟的肺不是又进来了,又不能把肺翻出来用清水洗干净,还是带着一股臭味跑进来了,所以一定不能抽烟。来到这么好的地方,空气这么好,不要去污染它。要做理智的人。不要做糊涂人,糊涂人只能做畜生了。猪狗死了也还能卖点钱,但是人死了能卖钱吗?理智是很重要的。

我们要做身体的主人,我们要对自己的生命负责,这个很重要。居士们之间都有知道一条不成文的规定,不用说来慧日寺,不说来之前不准抽烟,还会斋戒七天至少三天。象我上次去海南岛,跟大家宣布那消息,不要财供养。但是法的供养可以,大家到时见面,烟酒肉荤腥葱蒜韭,戒掉至少要三天斋戒身心才能见面,做得还不错,大家基本上都做到了,就算我坐那里一句话也不说,去海南岛也值得,为了大家见面,至少做了三天的斋戒。

所以虽然一句话也没说,大家也已经得到利益了。哪怕强制性的,它也会有利益。小孩子生病了,强制性地去打针,谁愿意打针,我到现在还记得,要打针了,我就求医生:“医生,轻一点,”医生看这个小孩子还不错挺可爱的,就说:“我给你换个细针头”。然后,这个医生挺好的,说我给你聊天。一边聊,乘你不注意的时候,就打进去了。

这医生还算不错的,挺慈悲的,菩萨心肠。到现在还记得,扎针多恐怖,多害怕啊。但是怕啊,痛啊,必须要扎啊。因为发高烧啊,让那个病毒能难受啊。没有终止的时候。为了让它停止下来,这个打屁股一下,停下来还是很重要的。这是一个理智的行为。小孩子不懂事,象杀猪一样,拼命地哭。

这个也没有办法哦,爸爸妈妈按在那里。屁股上也要扎哦。知道这是对他有好处的,你不给他扎,由他去,病不但不会好,甚至还会严重,还会小病不治,大病吃苦。这个有生命危险。大家有没有刮过痧,刮痧痛不痛啊?刮痧还不算痛,最痛的叫什么?叫揪皮。从下面轱辘轳滚上去。马上皮下的就充血,它就会平衡。有些细菌就在充血的过程中,把你体内的抵抗性激发出来。然后,湿啊毒啊就会排掉。

现在中国的很多技术传到国外去了,有个爸爸在家给孩子刮痧,别人在窗子外面看见了,马上报警哦,这个爸爸在家里虐待孩子。警察赶来了,还给他解释半天,这是我们老祖宗的传统治病方法,不是虐待孩子,那拔火罐,一抽把肉吸起来很恐怖的,虽然有点痛,也看起来很难看,但为了治病,还是应该选择。

那个抽烟,明明知道那样对身体不好的。你看我们那个宣传报告,每人拿一份去背会,背会了我看你去抽,实在不行,上网去查,抽烟的解剖图,一看肺都烂掉,看你再抽,自己害自己,不要说,你出钱买,别人买了给你抽也不要了。希特勒法西斯把那个犹太人关在房里面,灌他们煤气,惨不忍睹。

日本人在东北把中国人拉到那里去做化学实验。让人腐烂,还不给他药,看他怎么烂,怎么反应,真如禽兽一般。那如果我们从天堂上,再做一次神仙,再看一看地球,有点理性的人,看到别人烟味马上就躲掉了,那二手烟是比一手烟更有害,但是毕竟二手烟是可以躲的,一手烟是躲不掉的,自己拿着往嘴里送,所以这个是很重要的,一个人连这个勇气也没有,这个毅力也没有,还算人吗?你自己都不愿意努力,那佛还怎么救你?

所以,我对在座的尤其强调,要用理智来加持,把正义感提起来,要跟那个邪恶做斗争。邪恶在哪儿,在自己里面。不是说,第二天马上就排斥抽烟的,一个念头一个念头出来,人的八万四千个念头,有好念头有坏念头,就象你在社会上,你会遇到好人,也会遇到坏人,你到火车站,人群多的地方,人越多你越要当心哦,钱要藏藏好,要把自己给保管好,否则的话,被人打劫,到时你稀里糊涂地不知道。

象现在外国人教育小孩一样,一到一个房间,一到一个空间,马上就教育他们,什么地方是安全出口,哪里有危险隐患,及时地要发现的,然后回避开危险隐患,要选择最佳的地方。天要打雷了,那个旗杆下能不能站,天如果要打雷了,那大树下能不能站?宁愿淋湿也不愿站在大树下,懂得这个道理?那你成活的机会就多一点。

对外在环境,要有选择,我可以靠什么,我必须要回避什么?不是说分辨我的念头和你的念头,你的念头里也不一定是好念头,你要分清楚什么是对你对他人是好的,把它列定为好,取个名字叫好,插一朵小红旗,是好念头,什么念头出来,对自己对他人都不好,赶快要插一个黑旗子,那是坏念头。好念头,就能靠近它,听它话,那坏念头就要回避它,近朱者赤近墨者黑,好的靠近它,你就是好人,不好的,你靠近它,就会变成坏人。

坏念头起来了,你听它的就变成坏人了,要分清楚。什么叫念佛?念之在之,阿弥陀佛,阿弥陀佛,除了念阿弥陀佛以外,你有没有其他念头啊,多得不得了。这些念头你能够分明觉照,这就叫做念佛。能控制好他们,能作好管理,好跟好的归类,坏跟坏的归类。就象我们上电脑一样,电脑QQ,有一个人跳出来了,要加为好友。那我们是不是一下子就把他加为好友?不是,先要查一下,这个人的底细是什么?这个人还不错,可以把他加为好友,如果一看他就是污七八糟,什么都来,。什么言语就表明什么人。

中国人过去说,不开口,不知道人的心里想什么?他不是个好人,他网站不可能是很斯文的。明明看到他污七八糟的,那你还把他加为好友,那你不是害自己啊,甚至在你的栏目里面,还分好友和黑名单,实在不好的,你拒绝加入,下次又来,下次再来,每次他都在骚扰你,知道他网上可以查到你的,哦,你是一个妙龄少女,他的文章可以骗你钱,骗你色,他就会来攻击你,三五次下来了,你都知道这个人不好了,你还不把他列为黑名单,电脑上都是这样,我们做人要不要这样,我们人是不是一台电脑啊?

这个念头,它好和不好,你要把它看清楚,你要分析过,好的你可以把它列为好友。我可以跟它一起,不好的念头,一次警告,拒绝,二次拒绝,他再三四五次,要把他列为黑名单了。什么叫戒,黑名单就叫做戒。戒恶的,恶的就列为黑名单。不杀生,不偷盗,这些黑名单,整个都把他列进去,这些都要排除的,千万不能够听他话的。

做人就是这样的,你不那样管理,那你不是乱套了,那你这个国家不就乱了。正邪不分,黑白颠倒,那你这个国家完了。这个是很重要的,每个人只有你自己才能真正起作用的,是自己啊,你自己都不想这样改,那如果去求佛菩萨,你别来骗佛菩萨了。你自己都没想好,都不往那边去发展,佛菩萨拿你怎么样啊?

自己真想好了,跪在佛菩萨面前求忏悔,把所有这些不好的倒出来,忏悔,一五一十忏悔,向佛菩萨发露忏悔的。师父就问他说:那个砒霜你要不要吃啊?我们都说不要吃,所以其他好戒。一看上去就是砒霜,所以不要吃的,吃了就没命了。砒霜是我们中国一种毒药,很毒很毒的,如果把这砒霜抹上蜂蜜,包装很美,你会不要吃?那就有可能会吃,我们中国人说糖衣炮弹。直接是炮弹,那肯定要躲的,那还了得,肚肠都挂到树上去了,那要被炮弹击中。但是糖衣炮弹怎么样?身体外面的知道,赶快跑,离开这个地方。不是外面飞来的,那糖衣炮弹吃下去也照样炸得你粉身碎骨,魂飞魄散。但糖衣炮弹都要吃哦,外在的炮弹都知道躲。

因此中国人由此就讲,女人是老虎,女人是毒蛇,女人听了就很不满意,很不高兴,其实你仔细想一想,知道这个道理,那对了对了,那如果先生有这样的概念,也好,让他身体健康,让他可以承办事业,让他有智慧,不要贪恋女色,所以过去懂道理的女人就喊自己是贱妾,奴婢啊,就这样喊自己,降低自己的身份,反过来说,降低自己的身份,男人能有雄心壮志,能做一点正确的事,那收益的还是女人,因为这是整体的,为了这个,中华民族的女性是做出牺牲的,因为,人性里面,这个是很难很难的。

过去认为,女人要撑半边天,我要***,我要造反,女人要硬拼的,讲平等,大家都想挣这个社会空间,挣了之后糟糕了,离婚率增加了,最倒霉的是孩子,单亲家庭,离了婚了,你下次再结婚,带个孩子,你还想获得那么美满的婚姻、家庭的幸福啊,倒霉的还是自己啊。中国古人不是有意地要去贬低女人,他这叫识大局,得大体,是一个共同成就一个大事的每个人的牺牲,就象中国要办奥运会了,每个人都要奉献。如果每个人都乘机捞一票,那这个奥运会不是完了?

在灾难面前,象抗震了,每个人都是牺牲的,牺牲自我的精神去做事情,才能够办好抗震救灾这样的大事。那反过来说,我们地球上,人类的生命本来就是一个错误的结果,投胎做人是个错误的结果,我们讲业障,用现代的来讲就是一个错误的结果,以错误的行为造成错误的结果,虽然地球上看上去很高级,但是从文明的角度来说,人不是很文明的,五千年的人类文明史反过来说,也是人类的不文明史。

相对来说,还是很不文明的,怎么样在这样灾难面前,人在不完美的状态下还要追求完美,达到完美的状态,那是要做出牺牲的,克己复礼,戒恶修善,男的也要做出牺牲,女的也要做出牺牲,大家都来牺牲自己,完成一个完美的作品,因此修行和成就那是一种很完美、壮美的一种生命蓝图,为了达到这样一个生命的目标——极乐世界,生命达到这么高的造诣,你不做出牺牲不可能的,怎么完成?自私自利不克除,那种无我的伟大的精神面貌怎样体现出来?这是我们中华民族的魂,就在这里,有了这个魂,哪怕现在经济危机,哪怕现在地震啊,什么灾难啊,中华民族都不怕,如果没有这个魂,风调雨顺,自己就把自己给灭到了,中国民族一代一代摸索,然后奉献形成的一种非物质的文明,非物质的力量,这个是非常重要的,我们修行人,作为佛教徒,作为最基础的要知道的,知道这个才能追求解脱。

达到最高级的生命状态,甚至到极乐世界,然后有一种诸佛菩萨所在的无形的非物质的一种力量,一切处有苦难就有这个出现,所有有生命就有这个存在。佛菩萨遍一切处,不生不灭,只要有众生苦难在,就有求必应。这就是正法住世久住的智慧,没有这个正法怎么久住?正法又不是一个有形象的东西,觉悟到他了,才会感受到一种力量的存在。你才能与这种力量、这种生命站在一起,那你也是一个正法的人,秉持着一种正法的力量。乘着这个正法的力量自利利他,也让这竿旗帜变成各种各样的形式利益众生。

所以《金刚经》里说,一切圣贤皆以无为法而有差别。这股力量不是有形的,觉悟到他的人皆是秉持着不同基,不同的时,不同的境,众生都有不同的基,以不同的形式来救度众生。所以,法无定法,是为佛法。佛法是没有一个固定的,因为他已经超越生死,已经不生不灭了,他完全不是我们低级生命的眼光可以看到的,可以测度到的,我这个寺庙门口,有一块大牌子,爱因斯坦所讲的那句话,一个世界上完美的宗教是集合精神领域、社会科学和自然科学于一体,所有的经验的一个总体。佛陀就是这样,所有一切生命的智慧集予他一身。他讲的话没有一句是错的,超越时间和空间的,总结了一切生命总体的智慧。不是象我们比尘埃还渺小的一个凡夫所能够测度到的。

佛是值得我们信赖和追随的,值得我们去把我们的生命去这样投入。然后转凡成圣,转小成大,转生死为涅磐。所以说学佛那是很伟大的,真是太优美了,虽然我们看的这个世界象慧日寺,我们已经觉得很美了,青山绿水,现在那么清凉,夏虫呢喃,这么美的这个环境。但是对实实在在心灵的美,远远超过现在的百千万亿倍。

因为这样的空间,哪天台风来了,雷雨交加,风大得树都会折断,你说到时候还有什么美?明天中午的时候,皓日当空,烈日炎炎,汗流浃背,有什么美?这环境是会变化的,但是在你心灵深处的,属于佛的那个层次的,其大无边的,空间是没有障碍的,时间是没有障碍的,所有一切的功德是相互的受用的。就象我们往生到极乐世界,马上就得到佛的功德的受用,相貌跟佛一样,受用跟佛一样,享受的环境跟佛一样。

所以一个学佛者,他的内心感受到的东西,那种壮美,那种快乐不是一般的人能够很肤浅地体验到的。甚至我们出家人,出家了不发勇猛心,甚至还有拉拉扯扯,拖泥带水,几十年还摸不到边。对于修行来说,星云大师说,出家不是一辈子的事,翻开经书也不是几十年几百年的事,都是百千万亿年,用劫来计算的,一劫就是地球毁灭一次。成住坏空,都是用宇宙的概念来计算的,所以我们在坐的,不要说那么高那么高的,我们就看看世间的好人,世间的一个善良的人,能不能决定下来做一个善良的人,对自己善,对他人善,不害自己不害他人,这个还是可以做到的。

这个做到以后,我们慢慢就开始积累起来,作为智慧可以一下子就明白一个道理,作为行为是需要慢慢去积累的,所以文殊菩萨一下子就能让善财童子得根本智,开智慧,但是要想积累的话,五十三参,最后学到普贤菩萨,种种的大行,来庄严无量劫来的大行行门,这就不一样了,所以说:理需顿悟,事需渐修,要认识到它不好,是需要我们一下子就认识到的。

你象抽烟不好,吸毒不好,这还有什么好客气的呢?百分之百的人都知道不好,既然知道它是不好,那就把它定位为不好的。不好的,就应该不接受,然后怎么不接受,这不是一下子可以做到的,事需渐修,有勇气的,不好就是不好,扔掉就扔掉,有什么了不起。有一点舍不得的,知道对自他不好的,慢慢地扔掉就扔掉了。我出家前也抽过烟的,知道了,仍掉就仍掉了。

给我护过关的一个老师父,他也抽烟的,在他还是居士时,他跟师父说要慢慢戒。后来戒了三天,他说:师父,算了算了,您也是慈悲,我不抽就不抽。一下子就戒掉了,所以这主要还是自己下决心。有的人棺材抬到他那里他都还不断气,后来人知道了,他不断气,是执着吸烟。那就点一根烟放在床头,点一根烟他就断气了。

清明扫墓,点根烟放在那边,那烟就呼哧呼哧。有的烟鬼活着时戒不掉,做鬼也戒不掉。到清明时还给他点一支,平时没人给他点怎么办?只能捡香烟屁股啊!满街去捡,鬼会捡的哦,跟着那些抽烟的人,闻烟味。所以说抽烟的人可怜不可怜,一个人抽烟老婆孩子受污染不算,还跟了一大群烟鬼在后面。所以为什么这个烟难戒你知道吗?我们中国有句话:树欲静而风不止。你想不抽,后面一大群烟鬼不愿意了,抽啊,抽啊,你不抽我们哪里闻的到!然后就打哈欠,脸色也变了,神经也抽搐了。

他就说不抽不行,不抽那些烟鬼在那里叫唤呢,你说痛苦不痛?后面一群这些东西啊!为什么要借佛的力量来戒烟,要在佛面前发愿,在佛面前说:佛陀啊,我要戒恶修善,我要做好人,要做自己的主人,不做烟鬼的奴隶了。你这样一发愿,你就念阿弥陀佛,阿弥陀佛,这样你的身上就放光了,那些鬼就靠不近你了,就能戒掉了,因缘就成熟了。这是很灵的。

昨天网上有人挂了一篇:出家人讲鬼的故事。他还在家时,隔壁邻居就是一个是被鬼附体的,他设了一个小佛堂。你们也可以去网上看,一个出家人讲的鬼故事。平时我讲的鬼故事片很多很多的,各式各样的。首先你能皈依佛门,你在佛面前能够下跪,你能够能忏悔。你就放光了,你占到佛光了,鬼就不能靠近你了。我们过去说:人叫叫不走,鬼一拉就走。你知道嘛鬼的能力是很强的。

首先断绝恶缘,所以要抓紧念佛,斋戒身心。阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!这时候佛法就立竿见影。念佛的人故事里也讲到,一个念佛的人身上会放光的,鬼不是敢靠近。这很重要!到底是想跟佛在一起还是跟鬼在一起?选择跟佛在一起,你的不良习气就没有了。选择跟鬼在一起,不良习气就留下去了,活着是鬼的奴隶,你在抽烟他们在那里吸,一直到死。他们可高兴坏了,又多了一个烟鬼。他那篇文章就写到,女鬼附在他身上,晚上四点钟到凌晨,都是去卡拉OK、网吧、酒吧里面,那些鬼晚上都汇到那边去,吃喝嫖赌,表面上是人,干的都是鬼事,鬼就高兴坏了。

结束了明天又回到那人身上,附体还跟他讲昨天我去了哪,做了什么事。后来久了,附体跑到酒吧去又结识了很多男鬼。附体说:明天我带点男鬼到你家做客哦!他就吓死了,附体就跟他说:不要怕,我们不会害你的,我们来了之后,我有十几个男鬼,你就点十几根烟,放在烟缸上就行了,他们吸完烟就会走的。第二天,他就点上烟放那里,后来一阵阴风,吸的那烟一闪一闪的,突突的吸完了,吸完了就掉了。可怜不可怜?趁着我们现在还是人,还能够自己做主。选择自己的路,选择跟佛在一起,还是跟鬼在一起,是要向上还是向下,这个是要去选的。

今年5.30戒烟日,主题是年青人要放弃香烟。我好几个弟子是老师,让学生举手,百分之九十八的人举手,准备不抽烟,先是从年青人开始。现在北京,上海都一律不准公共场合抽烟。最难控制的就是网吧、酒吧、茶馆,因为老板为赚钱不执行,这些为了利益的。还是国家管理的,基本上都是执行的。

我们去飞机场,这应该比较文明的,他还给这些隐君子留一个空间呢,空间留哪知道吗?走进去门有一个,窗没的。就在厕所边上,臭的要命,你们进去抽吧、抽吧。别说活着去处就没咋样!抽烟的人大家相互熏,你熏我,我熏我这样的熏,。做人何必要这样呢?只要有这个行为,好地方都不准去。戒掉就戒掉吗,又不是什么好事舍不得!念头来就跟它说:‘去去去,别来跟我交往,坏东西!’念头要分清楚什么是好念头,什么是坏念头。好念头是往上走的,坏念头是拖你下水的,你一定要分清楚。好坏人都分不清楚最糟糕了。妙积整理记录。

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