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佛弟子的每一天,都不能虚度

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佛弟子的每一天,都不能虚度

念念不离

念念清净、念念相继

印光大师开示道:念佛之时,心中妄念一起,便要用念佛的“念”把它转过来,如此便能念念清净、念念相继。心慢慢降伏之后,从心底深处一遍遍地重复佛号,心也能够真的与佛号相融,念念不离。

不管修的是禅净密律哪一宗,我们汉传佛教的习惯就是“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”,我们平时也要提起这样的正念,要时常训练自己随随处处“阿弥陀佛”,不掉不忘。

真空妙有

真正的“空”是“妙有”

一部《地藏菩萨本愿经》开显了每个人的“心地宝藏”,祂不是一无所有,也不是“偏空”、枯寂的“空”;当“心”显现的时候,反而是“真空妙有”,真正的“空”是“妙有”。

如果仅仅只是“空”的话,就有可能落入“偏空”。当你刚学佛初用功的时候,有些师父会说:“不要怕‘偏空’,你就‘空’!”因为那个时候你还没有本事“空”,“空”不掉,需要用“空”来对治。等你“空”了之后,又不能住于“空”。

降伏烦恼

提起正念

学佛人到寺院来修行是要解脱轮回、超出三界的,应当时时回光返照、降伏烦恼、提起正念,找到自己的“净心地”,执持一句佛号“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”念而无念,无念而念,在身口意的正念中精进修持。

我们每天每时每刻都能降伏己心、了达自己的“本然净心地”,不但能从理上悟到,甚至还能把自己的生命、自己的身口意都投入到“本然净心地”里以行供养,如此,我们的业障就得以遣除,福慧和功德都得以增上。

功德就像如意宝,有功德才能利益自己、利益历生父母,才有资格发愿度众生。所谓“艺高人胆大”,本事大,愿力才大;本事不大,愿力怎么大?发空愿是没有用的。

本事变大了,安住于法了,见到甚深的法身境界了,就可以自然而然地产生“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛”的大愿力。这是地藏菩萨彻证法身的功德,地藏菩萨也代表佛法身的功德,仰仗佛的威德力而广行菩萨愿。明白了《地藏菩萨本愿功德经》中人人本具的“心地宝藏”究竟是什么之后,人人每天都可以如法行持。

生命是有限的,从出生开始,人生的每一天都是生命的倒计时。日历每撕一页,生命便少一天,每个人都不知道自己生命的终点会在哪里,所以,佛弟子每一天都不能虚度。

能在死亡来临之前,把生灭给终结掉,这才不愧为佛弟子!

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